Bir Bahwa, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II (Tarmizi) dengan Qodhi Tgk. Usman AB,sedangkan yang menjadi saksi nikah Tgk. Hasan Basri danTgk.

Pemohon II dapatdipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon I danPemohon II dan buktibukti yang diajukan Pemohon di persidanganmaka fakta hukum yang diperoleh adalah sebagai berikut :Bahwa, Pemohon I telah melangsungkan akad nikah denganPemohon II pada 11 Juni 2009 yang dilaksanakan di DayahMon Ara Kecamatan Peudada Kabupaten Bireuen;Bahwa, yang menjadi wali nikah pada saat pernikahanPemohon I dan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Tarmizi dengan Qodhi

Islam, pekerjaan petani, tempat tinggalKabupaten Kampar, memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebelumPemohon I menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istriyang menikah pada bulan Oktober tahun 1983, di Desa Aur SatiKecamatan Tambang, dan saksi hadir saat acara pernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Karib dan qodhi

pekerjaan Petani, tempat tinggal Kabupaten Kampar,memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi adalah adik Pemohon dan adik ipar Pemohon II; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebelumPemohon I menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istriyang menikah pada bulan Oktober tahun 1983, di Desa Aur SatiKecamatan Tambang, dan saksi hadir saat acara pernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Karib dan qodhi

memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Hal.4 dari 13 hal Pen.17/Pdt.P/2019/MS Bir.Bahwa, hubungan antara Pemohon dan Pemohon Iladalah suamiistri dan saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, saksi datang ke Malaysia atas permintaanPemohon II karena ingin menikah;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 27 Juli 2017 di U 2 Datok Keuramat,Malaysia;Bahwa, yang bertindak sebagi wali nikah pada saat ituadalah saksi sendiri selaku Ayah Kandung dari Pemohon Ildengan Qodhi

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 27 Juli 2017 di U 2 Datok Keuramat,Malaysia; Bahwa, yang bertindak sebagi wali nikah pada saat ituadalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Husaini yangdiwakilahkan kepada Qodhi Nikah Tgk. Karimuddin untukmenikahkan Pemohon dan Pemohon II dan dihadiri 2 (dua)orang saksi nikah yaitu Tgk.

Tanggal 09 September 2019, mengajukan dalildalilpada pokoknya sebagai berikut:Halaman 1 dari 5 hal.Pen.no.0011/Pdt.P/2019/PA.BKNBahwa pada tanggal 02 Desember 2016 Pemohon dengan Pemohon IItelan melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa SaloTimur Kecamatan Salo, Kabupaten Kampar di hadapan Qodhi yangbernama Bapak Kadirudin, S.Ag (pegawai Depag) ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah abangkandung Pemohon II yang bernama M.

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Memberikan Dispensasi kepada anak Para Pemohon yang bernama ELISA CITRA NURWIDYAWATI binti MUJIYONO untuk menikah dengan calon suaminya yang bernama SA'AD AL QODHI bin AHMAD YANI FAMBELA di Kantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Pangkur Kabupaten Ngawi;
3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp610.000,00 (enam ratus sepuluh ribu);

permohonannya dengan perbaikan: a) Yang menjadi wali nikahpada saat akad pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II berlangsung adalah ayahkandung Pemohon IJ yang bernama WALI NIKAH, tetapi beliau mewakilkan kepadaqodhi yang bernama QADHI, dan b) pada posita poin 2 tertulis yang menjadi wali nikahPemohon II pada saat akad pernikahan berlangsung adalah wali hakim, yang benaradalah yang menjadi wali nikah Pemohon II ayah kadung Pemohon II yang bernamaWALI NIKAH, kemudian WALI NIKAH mewakilkan kepada qodhi

melangsungkan akad pernikahan denganPemohon II, disamping itu saksi juga bertindak sebagai saksi nikah padaakad pernikahan tersebut berlangsung;Akad pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkan padatanggal 24 Desember 2004;Akad pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkan di Desa ;Yang bertindak sebagai wali nikah dari mempelai perempuan ketika akadpernikahan tersebut dilangsungkan adalah ayah kandung dari mempelaiperempuan yang bernama WALI NIKAH, kemudian WALI NIKAHmewakilkan kepada qodhi

Hasbalah selaku Qodhi Nikah.Saksi nikah Tgk. Nyak Hasan dan Tgk Maksum, mahar disebutkan 10(sepuluh) mayam emas dibayar tunai;Hal. 4 dari 13 Hal. Penetapan No.244/Pat.P/2020/MS.MboBahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, dan PemohonIl berstatus Perawan.

Hasbalah selaku Qodhi Nikah.Hal. 5 dari 13 Hal. Penetapan No.244/Pat.P/2020/MS.MboSaksi nikah Tgk. Nyak Hasan dan Tgk Maksum, mahar disebutkan 10(sepuluh) mayam emas dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, dan PemohonIl berstatus Perawan.

Xxxxxx selaku Qodhi Nikah dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah masingmasing bernama Tgk. M.Zein dan Tgk.

Bahwa wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaMuhammad Rizki, dan selaku Qodhi Nikah adalah Tgk Nasir (P3NTR), Saksi nikah 1. Syafrizal bin Abdullah 2. Rizki Bin Yahya,mahar disebutkan (7) mayam emas di bayar tunai. Bahwa Pemohon II tidak memiliki kKeluarga dipihak ayah yangdapat dijadikan wali dan tidak memiliki Saudara kandung. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan.

SAKSI NIKAH I;Dengan Mas Kawinnya berupa uang sejumlah Rp. 20.000,(dua puluh riburupiah) dibayar tunai di hadapan Qadhi nikah bernama QODHI NIKAH;Hal. dari 12 hal. Put.

berlaku;2 Saksi I:e Bahwa saksi adalah tetnagga Penggugat, dan kenal sejak 20 tahun yang lalu;e Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Kabupaten Kampar pada tahaun1994, saksi hadir pada acara pernikahan tersebut;Bahwa sebagai wali nikahnya adalah ayah kandung Penggugat bernama HeriSuwito, dan saksi nikahnya 2 orang lakilaki bernama Saksi Nikah I dan SaksiNikah II, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp20.000, (dua puluh riburupiah), dan kadhi nikahnya Qodhi

Hasan selaku Qodhi Nikah. Saksinikah Tgk.

Hasan selaku Qodhi Nikah. Saksinikah Tgk. Maksum dan Musliadi, mahar disebutkan 8 (delapan) mayamemas dibayar tunai;Bahwa Pernikahan Para Pemohon telah lengkap syaratsyaratmenikah;Hal. 5 dari 13 Hal.

Penetapan Nomor 0009/Padt.P/2017/PA.Bkn Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah sekitartahun 1978 di Desa Sulik Air Kecamatan Sepuluh Koto Diatas KabupatenSolok; Bahwa yang menjadi Qodhi nikahnya bernama Burhan Gani Dt Rajo Putieh,dan Wali nikahnya ayah kandung Pemohon Il bernama Zainal Abidin, sertasaksi saksi nikahnya bernama Nadir Syah dengan Angku Jurai denganmahar berupa Sebentuk cincin Mas seberat setengah mas dibayar tunai; Bahwa Burhan Gani Dt Rajo Putiah itu adalah seorang

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami stri; Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 25 Mei 2000, di Kecamatan Siabu; Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah saudara lakilaki kandungPemohon II yang bernama Aminuddin Lubis bin Tarakun Lubis yangdiwakilkan kepada qodhi

, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 25 Mei 2000, di Kecamatan Siabu; Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah saudara lakilaki kandungPemohon II yang bernama Aminuddin Lubis bin Tarakun Lubis yangdiwakilkan kepada qodhi

Saleh dengan mewakilkan kepada qodhi yang bernama ItamRahmat yang pada waktu itu disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang bernamaSyahminan dan M.

Bahwa Pemohon ( ) dan Pemohon II ( ) telah menikah padatanggal 01 Juni 1982 Pemohon dan Pemohon II di Kecamatan KundurBarat, Kabupaten Karimun, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama dengan mewakilkannya kepada qodhi bernama dan pada waktu itu disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang bernamawonnnen , dengan mas kawin berupa sebentuk cincin mas;2. Bahwa waktu akad nikah berlangsung, Pemohon berstatus lajangsedangkan Pemohon II berstatus perawan;3.

Yang bertindak sebagai wali nikah dari mempelai perempuan ketika akadpernikahan tersebut dilangsungkan adalah ayah kandung dari mempelaiperempuan yang bernama WALI NIKAH;Yang bertindak sebagai saksi dalam akad pernikahan Pemohon I denganPemohon II tersebut ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSINIKAH II, di samping itu akad pernikahan tersebut disaksikan olehbeberapa orang keluarga dan tetangga;Petugas yang melaksanakan akad pernikahan tersebut adalah PETUGASNIKAH;PETUGAS NIKAH merupakan Qodhi

Fotokopi Surat Nikah Nomor 140/1970 tanggal 28 Februari 1970,atas nama lbnu Arkom bin Ahmad Qodhi dan Mariawati binti H. MohYasin, yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanNgampilan Kota Jogjakarta, yang bukti tersebut telah dimeterai dandinazzegel lalu dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, selanjutnyaoleh Ketua Majelis diberi tanda P1;Halaman 5. Penetapan Nomor 0319/Pdt.P/2016/PA.Dpk.2.

Fotokopi Surat Nikah Nomor 99/06/V1/1992 tanggal 2 Juni 1992,atas nama lbnu Arkom bin Ahmad Qodhi dan Neneng Atika binti H.Sanusi, yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanCicurug Kabupaten Sukabumi, yang bukti tersebut telah dimeterai dandinazzegel lalu dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, selanjutnyaoleh Ketua Majelis diberi tanda P2;3.

PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya yang telahdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Panyabungan Nomor: 197/Pdt.G/2010/PA.Pyb, tanggal 10 Nopember 2010 telah mengajukanpermohonan izin ikrar talak dengan dalildalil sebagai berikut: Bahwa pada bulan Mei tahun 1998 Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dengan seorang perempuan bernama ...di Kabupaten Mandailing Natal dan wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Termohon yang diwakilkan kepada tuan qodhi

Bahwa pada tanggal 10 Januari 1994 Pemohon melangsungkan pernikahan denganseorang lakilaki bernama Mitro Wiyono bin Sumowiyono di wilayah KUAKecamatan Siak (sekarang Kecamatan Kerinci Kanan Kabupaten Siak) namun secarasii / belum tercatat di KUA setempat;Bahwa ketika nikah sirri tersebut, Pemohon berstatus perawan dalam umur 23 tahun,sedangkan Mitro Wiyono bin Sumowiyono berstatus jejaka dalam umur 25 tahun,yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon bernama Sarkum binSanurji, di hadapan qodhi

Hakim menilai pernikahan Pemohon dengan Mahdar,BS telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal14, 16, 18, 19 dan 20 serta Pasal 24 sampai dengan 33 KompilasiHukum Islam dan telah memiliki keturunan namun perkawinan Pemohontersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbatnikah) dari Pengadilan Agama dalam hal ini Mahkamah Syariyah;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan Mahdar,BSdihadiri oleh qodhi

tidak mempunyai paman (saudara lakilakiayah), maka Pemohon II telah menyerahkan kepada Penghulu sebagai waliMuhakkam untuk menikahkan dirinya dengan Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan kitab Tuhfatul Muhtaj Juz 29 halaman421 mensyaratkan bahwa wali muhakkam diperbolehkan bagi mempelai wanitajika benarbenar tidak ada wali, baik wali nasab maupun wali hakim yangditunjuk oleh Negara, dalam bepergian dan mempelai wanita tersebutbertempat tinggal di tempat terpencil yang jauh dari tempat tinggal hakim(qodhi