ada orangyang datang keberatan sampai sekarang;Bahwa, keadaan rumah tangga Pemohon I dengan Pemohon II setelah menikahberjalan harmonis, dan telah dukaruniai 3 orang anak;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II terikat perkawinan tidak pernahbercerai dan keduanya tetap rukun sampai sekarang;Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak terdaftar pada KantorUrusan Agama Kecamatan Tompobulu;Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak terdaftar karena ImamKampung Dampang yang bernama Ustads

ada orangyang datang keberatan sampai sekarang;Bahwa, keadaan rumah tangga Pemohon I dengan Pemohon II setelah menikahberjalan harmonis, dan telah dukaruniai 3 orang anak; Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II terikat perkawinan tidak pernahbercerai dan keduanya tetap rukun sampai sekarang; Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak terdaftar pada KantorUrusan Agama Kecamatan Tompobulu; Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak terdaftar karena ImamKampung Dampang yang bernama Ustads

serta Termohon sering mengancam Pemohon untukmembunuhnya dan sangat menyakitkan Pemohon karenaTermohon melempar anak kandung Pemohon dengan kitab suciAlQuran;Bahwa tanggal 5 Maret 2015 Pemohon dan Termohon sudahberpisah tempat tinggal dan yang meninggalkan adalah Termohonkembali ke rumahnya di Tetesingi sedangkan Pemohon masihtinggal di rumahnya di ;Bahwa sejak berpisah tempat tinggal Pemohon dan Termohonsudah tidak saling menghiraukan dan tidak ada komunikasi lagi;Bahwa pihak keluarga dan juga ustads

Maret 2015 dan yangmeninggalkan tempat kediaman bersama adalah Termohon;Menimbang, bahwa kedua orang saksi menerangkan bahwa sejak tanggal5 Maret 2015 Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal dan sejakitupula antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada komunikasi sertakeduanya sudah tidak saling menghiraukan lagi, sehingga apa yang di dalilkanPemohon terbukti adanya;Menimbang, bahwa dari keterangan kedua saksi Pemohon selamaPemohon dengan Termohon pisah tempat tinggal pihak keluarga dan ustads

dan Termohon yang sulit untukdirukunkan;e Bahwa termohon tidak menghargai Pemohon sebagai suami danTermohon sulit menerima nasehat dari Pemohon;e Bahwa Termohon sering berkata kasar dan pernah menampar Pemohon;e Bahwa Termohon kurang mensyukuri pemberian Pemohon;e Bahwa Termohon pernah mengancam anak Pemohon akan membunuhnyadan melempar dengan AlQuran;e Bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggalsejak tanggal tanggal 5 Maret 2015 sampai sekarang;e Bahwa pihak keluarga dan ustads

dipertahankan atau tidak, kerena mencaricarikesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan rumah tangga Pemohon danTermohon sudah tidak dapat lagi diharapkan bahkan hanya akan menimbulkanpengaruh negatif bagi kedua belah pihak dan anak keturunan di masa yang akandatang;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata antara pemohon dengantermohon sering terjadi pertengkaran dan perselisihan yang berdampak keduabelah pihak berpisah tempat tinggal sejak bulan tanggal 5 Maret 2015 sampaisekarang dan upaya keluarga dan ustads

Namun sampai dengansaat ini perhiasan emas tersebut belum dikembalikan Tergugatkepada Penggugat;13.Bahkan pada saat menjalankan ibadah haji tahun 2016 di tanah suci punmasih sering terjadi percekcokan antara Penggugat dan Tergugat dansempat meminta bantuan ustads (Pengasuh Pondok Pesantren) untukmenengahi dan mendamaikan, akan tetapi tidak berhasil;Hal. 3 dari 18 Put.

No 1175/Pdt.G/2016/PA..Bitl.21.Bahwa Penggugat telah berusaha meminta bantuan orang tuaPenggugat dan Ustads, akan tetapi ternyata tidak mampumenyelesaikan persoalan rumah tangga Penggugat dan Tergugat;22.Bahwa Penggugat merasa apabila rumah tangga ini diteruskan makaakan lebih banyak madhorotnya dari pada manfaatnya, sehingga agartidak menimbulkan persoalan yang lebih berat dan berkepanjangan,Penggugat sudah mantap untuk memutus tali perkawinan ini karenaharapan untuk membentuk keluarga yang Sakinah

., telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :wonnaa === Saksi kenal Penggugat karena saksi paman Penggugat sedangTergugat suami Penggugat ;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonan= Yang saksi tahu, bahwa Imam yang menikahkan Penggugat danTergugat adalah Ustads Jamal

,memberikan keterangan di bawah sumpahnya pada pokoknya adalahsebagai berikut :wonno nnn == Saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat sedangTergugat suami Penggugat;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonna Yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Ustads Jamalselaku Imam Kampung di Malaysia

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah PamanPemohon Il yang bernama Kamaruddin, dengan maskawin uang tunaisenilai RM 100 (seratus ringgit malaysia) dan disaksikan oleh Juardi danRusli sedangkan yang menikahkan adalah Imam Kampung Batu Duayang bernama Ustads Abbas;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selama menikahantara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pihak lain yang keberatanatas perkawinan tersebut;4.

dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Kampung Batu Dua,Tawau, Malaysia, yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalahPaman Pemohon II yang bernama Kamaruddin, dengan maskawin uangtunai senilai RM 100 (Seratus ringgit malaysia) dan disaksikan oleh Juardidan Rusli sedangkan yang menikahkan adalah Imam Kampung Batu Duayang bernama Ustads

Saksi I: Aras bin Mangaribi, umur 68 tahun; pada pokoknyamenerangkan : Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri, karena antara saksi dengan pemohonmasih ada hubungan keluarga meskipun sudah jauh.e Bahwa, Pemohon I bernama Muhiddin, sedangkan Pemohon II bernama Cambolong, Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 1973 di Kampung Baru Desa Tanete Harapan,dinikahkan oleh Ustads Wawo.e Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah Roddo, ayah kandung

Nomor 5459/Pdt.G/2014/P A.Kab.MlgBIS MILLAHIRROHMANIRROHIMDEMI KEADILAN BERDAS ARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara gugatan Perbuatan Melawan Hukum atas Tanah Waqaf pada tingkatpertama telah menjatuhkan penetapan sebagai berikut dalam perkara yangdiajukan oleh :umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Ustads, alamatdi , Kabupaten Malang;umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, alamatdi , Kabupaten Malang, yang dalam halinikeduanya diwakilioleh

., telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :wonnaa === Saksi kenal Penggugat karena saksi paman Penggugat sedangTergugat suami Penggugat ;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonan= Yang saksi tahu, bahwa Imam yang menikahkan Penggugat danTergugat adalah Ustads Jamal

,memberikan keterangan di bawah sumpahnya pada pokoknya adalahsebagai berikut :wonno nnn == Saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat sedangTergugat suami Penggugat;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonna Yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Ustads Jamalselaku Imam Kampung di Malaysia

., telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :wonnaa === Saksi kenal Penggugat karena saksi paman Penggugat sedangTergugat suami Penggugat ;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonan= Yang saksi tahu, bahwa Imam yang menikahkan Penggugat danTergugat adalah Ustads Jamal

,memberikan keterangan di bawah sumpahnya pada pokoknya adalahsebagai berikut :wonno nnn == Saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat sedangTergugat suami Penggugat;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonna Yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Ustads Jamalselaku Imam Kampung di Malaysia

Bahwa penggugat dan tergugat menikah pada tanggal 13 Juli 2008 diKampung Rappokalling Raya, Kelurahan Rappokalling, Kecamatan Tallo,Kota Makassar.Hat. 4 dari 1 PutusanNomar178 Pdt.G 2012 PAW sp.Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah imam kampungRappokalling Raya bernama Ustads Ustas dan yang menjadi wali adalahayah kandung penggugat sendiri bernama Walig dan yang menjadi saksiadalah masingmasing lelaki Saksi dan lelaki Saksi ,sedang maharnyabeupa cincing emas seberat 2 gram.Bahwa penggugat

, pekerjaan penjual campuran,bertempat tinggal di Kabupaten Soppeng, dibawa sumpah saksi tersebutmemberikan kesaksian sebagai berikut:Bahwa saksi adalah paman penggugat dan saksi kenal penggugat dantergugat.Bahwa penggugat dan tergugat adalah suamiisteri yang sah.Bahwa penggugat dan tergugat menikah pada tanggal 13 Juli 2006 diKampung Rappokalling Raya, Kelurahan Rappokalling, Kecamatan Tallo,Kota Makassar.Bahwa yang menikahkan penggugat dan tergugat adalah imam kampungRappokalling Raya bernama Ustads

Saksi I: Aras bin Mangaribi, umur 68 tahun; pada pokoknyamenerangkan : Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri, karena antara saksi dengan pemohonmasih ada hubungan keluarga meskipun sudah jauh.e Bahwa, Pemohon I bernama Muhiddin, sedangkan Pemohon II bernama Cambolong, Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 1973 di Kampung Baru Desa Tanete Harapan,dinikahkan oleh Ustads Wawo.e Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah Roddo, ayah kandung

., telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :wonnaa === Saksi kenal Penggugat karena saksi paman Penggugat sedangTergugat suami Penggugat ;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonan= Yang saksi tahu, bahwa Imam yang menikahkan Penggugat danTergugat adalah Ustads Jamal

,memberikan keterangan di bawah sumpahnya pada pokoknya adalahsebagai berikut :wonno nnn == Saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat sedangTergugat suami Penggugat;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonna Yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Ustads Jamalselaku Imam Kampung di Malaysia

mengajukan permohonan pengesahan nikah ;Bahwa, saksi tahu bahwa Para Pemohon pernah melaksanakanpernikahan yaitu pada bulan 05 Juni 2008 di rumah saksi di JalanBatas Dukuh Sari Gang Jalak Bali 13, Banjar Dukuh Sari, DesaSesetan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar ;Bahwa, saat itu yang menjadi wali nikah adalah yang menjadi waliPemohon II saat pernikahan tersebut adalah seorang yang bernamaIbrahim karena karena saat itu ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia ;Bahwa, Ibrahim tersebut seorang ustads

Ibrahim tersebut seorang ustads, yang ia tidakpunya hubungan keluarga dengan Pemohon Il. Saat itu adik kandungPemohon II masih kecil, sedangkan paman Pemohon II ( saudaraayah kandung Pemohon Il ) tidak menyetujui perkawinan tersebutsehingga ia tidak mau menjadi wali. kKemudian terjadi akad nikah,antara H.

Bahwa pada hari Senin Tanggal 14 September 2015, Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diJalan Kebun Sayur, RT 001, RW 011, Kelurahan Bukit Indah,Kecamatan Soreang, Kota Parepare, Dinikahkan oleh Imam MesjidAdzziqra yang Bernama ustads Kamaluddin bin Kata Manca, yangmenjadi WaliHal. 1 dari 7 hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudara kandung Pemohon IIPemohon II yang bernama SUBADAR, dengan saksi nikah masingmasing bernama H.BARDI dan SUED, serta Maskawin berupa uang sebesar Rp. 50.000, (Lima puluh riburupiah) dibayar tunai, yang akad nikahnya dilakukan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada Ustads bernama Ust. ARIFIN;3.

., telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :wonnaa === Saksi kenal Penggugat karena saksi paman Penggugat sedangTergugat suami Penggugat ;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonan= Yang saksi tahu, bahwa Imam yang menikahkan Penggugat danTergugat adalah Ustads Jamal

,memberikan keterangan di bawah sumpahnya pada pokoknya adalahsebagai berikut :wonno nnn == Saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat sedangTergugat suami Penggugat;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonna Yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Ustads Jamalselaku Imam Kampung di Malaysia

telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di hadapan Ustads setempat yangbernama Harliman;2. Bahwa yang menjadi Wali Nikah pada pemikahan tersebut adalah AyahHal. 1 dari 5 Penetapan. No. 767/Pdt.P/2016/PA.Mmj. 10. Kandung Pemohon Il bernama Moh. Ichsan memberikan perwalian kepadaustads Harliman, dengan Saksi Nikah bernama Bakhtiar sebagai saksi danAbd.

Hukase;Sebelah Timur dengan tanah sawah Ustads Ahmad, James;ditaksir seharga Rp.500.000.

Hukase;Sebelah Timur dengan tanah sawah Ustads Ahmad, James;3. Sebidang tanah berupa rumpun nipa seluas + 0.70 Ha./7.000 M2 (kuranglebih tujuh ribu meter persegi), persil 13 kohir 85 Cl, an. XXXX, terletak diDusun XXXX, Desa XXXXXXX, Kec. XXXX, Kab. Maros, dengan batasbatas sebagai berikut;Sebelah Utara dengan tanah Wenre;Sebelah Selatan dengan tanah Juraeje;Sebelah Barat dengan tanah Masuara;Sebelah Timur dengan saluran air;4.

Hukase;Sebelah Timur dengan tanah sawah Ustads Ahmad, James;Hal. 16 dari 26 Hal. Salinan Putusan nomor 246/Pdt.G/2020/PA Mrs.4.3.4.4.4.5.ditaksir seharga Rp.500.000.

mengajukanpermohonan ini adalah untuk mengganti nama anaknya tersebutyaitu dari nama Aishla Jelita Hidayat menjadi nama AishlaCleonima Revati; Bahwa alasan Pemohon mengganti nama anaknya tersebut darinama Aishla Jelita Hidayat menjadi nama Aishla Cleonima Revati,karena menurut Pemohon setelah mendengar saran dari Ustadzdan orang tua bahwa nama Aishla Jelita Hidayat dirasa terlaluberat, karena nama Hidayat merupakan nama bapak dankakeknya dan nama Jelita adalah nama ibunya, sehingga atassaran dari orang tua dan ustads

., telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :wonnaa === Saksi kenal Penggugat karena saksi paman Penggugat sedangTergugat suami Penggugat ;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonan= Yang saksi tahu, bahwa Imam yang menikahkan Penggugat danTergugat adalah Ustads Jamal

,memberikan keterangan di bawah sumpahnya pada pokoknya adalahsebagai berikut :wonno nnn == Saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat sedangTergugat suami Penggugat;noana Saksi tidak hadir sewaktu Penggugat dan Tergugat menikah padatanggal 08 Mei 2009 di Malaysia, akan tetapi saksi tahu kalauPenggugat dan Tergugat suami isteri yang menikah di Malaysia dankeduanya pernah tinggal bersama di Bulukumba;aonna Yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalah Ustads Jamalselaku Imam Kampung di Malaysia