membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah berikut :) ale wily rer ols (JLo Vg jp YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :bla Cy tbios our GMbII eles pul 4 lsl 28,Quai curg Tho Vy Ghai

epbradaannya sebagaimana tercantum dalam surat Kterangan Ghai yan dikeluarkan oleh Kantor DesaPasr Nomor 470/319/2007/KaurPemerintahan, tanggal 22 Maret'2018 (surat Reterangan terlampir). Pait Kecamatan Long IKis, Kabupaten. 10. Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini.Bahwa berdasarkan dalildalil tersebut di atas, Penggugat mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Tanah Grogot cq.

Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey SYGYI Anh ayy pe Ge dllad Lele Ej, GEAN ae ag Ae sj Shall gldn 5 jE Dal) Coe oh GA Gye alld Leib gh GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gees lite ow Las!DNoHeY!

oles pwYl jlisl 25,by940 Clo iI ate JI quai curs dle Vo Ghai gd gai, ryoezej Jl ol ole pSou yl olive jlrai wl oY toy yt ooJlasJI To) a8ly lb Iam 9 whol GaullArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.

Artinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs

merupakanfakta yang cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan, adanya perselisihandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbunyi:Lad aie de de gerasll Sled Ghai

yang tepat, sehingga atas dasar tersebut saksiMAHYUNAN LUBIS meminta kembali uangnya, namun terdakwa menjawab,saya pinjam dululah, nanti kalau ada rejeki saya ganti lebih, sehingga atasperbuatannya saksi MAHYUNAN LUBIS melaporkan terdakwa kepada pihakyang berwenang.Peristiwa yang kedua yaitu bermula pada bulan oktober 2016 terdakwamendatangi saksi STEPANUS BORA DEKI Als JOYO di dekat Desa Numbingberkenalan dan terdakwa ada mengatakan, saya bisa menarik barang hartakarun emas batangan dari alam ghai

tepat, sehingga atas dasar tersebut saksi MAHYUNAN LUBISmeminta kembali uangnya, namun terdakwa menjawab, saya pinjamdululah, nanti kalau ada rejeki saya ganti lebih, sehingga atasperbuatannya saksi MAHYUNAN LUBIS melaporkan terdakwa kepadapihak yang berwenang;Bahwa, Peristiwa yang kedua yaitu bermula pada bulan oktober 2016terdakwa mendatangi saksi STEPANUS BORA DEKI Als JOYO di dekatDesa Numbing berkenalan dan terdakwa ada mengatakan, saya bisamenarik barang harta karun emas batangan dari alam ghai

ate JI quai curs alo Vy Ghai Lg:d gai rycare ool Le pS Vl olive yl oiw)l oY t9y pao yodla Jl toy oLLb lb larg vgoll yr"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna laginasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkan suatuperkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetap1616melestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salah satupihak dengan hukuman seumur

jlisl 25,ue 6390 Tol Ale JI Quai curs Gho Vo Ghai luo esi, a2,ORL orzg il vel We pScx ul olixo Jl oiw VY Ty wtJlasdl tg) oLL lb Isaq woArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

lis) ab,C3) WE Us Bye ely 5M Aba eee Guay cha Vy Ghai lesele laa g agell Gaul Gees jl as! Cle aSs2 U!

Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct OEY peSohey WSY Anh ayy pe Ge cllad Lele EI jal, GEAN ae ag Aye sj shall gldan 5 348 Dal) Coe oh GM Gye alld Leib GS Laks Lull bie Ghai OS Legey Gams lite ow Las!

Putusan Nomor 991/Padt.G/2020/PA.Kag119 ayat 2 huruf a Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:So GHAI Si AGAL FRI ldDW amas Ri oo! AS cH SSA aia Pha saARmAePL a Te2585S Hy @!

namun tidak berhasilMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah fiqgh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :28g SUR) ada) all GUAM Gua Ghai

sampai bulan Agustus 2021 sejumlahRp. 1.200.000,00 (satu juta dua ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon telahmelakukan hubungan layaknya suami isteri (bada aldukhul), berdasarkanPasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam Termohon wajib memberikan nafkahselama masa iddah kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis perlu mengetengahkan nash alQuran surat al Baqarah ayat 228 dan al Thalaq ayat 6, yaitu:CS 6) Geel 5 GA atl GIS be GS Ol Gal das Vs $558 aE Seudll, Ghai

Ghai Cum SUI! ples ew lis! 25,Yo TSG yd aa ae oly rolTay Ht Ye dy90 CoH Ala JI Gai Curg Glogare ul aol Wle p Sm ol, olizo ylpoiwl wyJlasdl toy oLL lang whol (ruArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

jlisl 255ue 6390 Tol Ale JI Quai curs Gho Vo Ghai luo esi, a2,ORL orzg il vel We pScx ul olixo Jl oi VY Ty wtJlasdl tg) oLL lb Isaq wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

ater JI qai curs Ghe Vy Ghai Lg9 eri ru oly16Jlasdl toy oLLb plb lim, vooJl pawl gure il"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman

285cure Glo Vg Ghai gs aa rw aly UrrowlOV Toy wat V2 bp Closll Alas! Quesgal garg idl a2 le pScu ul olive jl aiwylUlasdl co) oLL pbb lang wholArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHal. 15 dari 18 Putusan Nomor 236/Pdt.G/2018/PA.Batgsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.

diatas, maka Majelis Hakim menilai secara yuridis unsurunsur perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Mada Hurriyat alZaujaini Fi alThalaq,Jilid 1, halaman 83 yang berbunyi:ei ld ats te dy Sead Bld Ghai

plbip wl jlisl 25,BE ye dyy0 Tol dla JI Wai cury alo Vg Ghai ys asi,gab gazeul al Ale oS ul olizoylpoiwyl OV co)Jlasdl egy ob E lang wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suamiistri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistridangan penjara yang berkepanjangan, dan adalah merupakan aniayayang bertentangan dengan keadilan;Halaman 13 dari