Adat Karo padatanggal 26 April 1984 di Desa Tanjung Keriahan, Kecamatan Kuala, KabupatenLangkat yang dihubungkan dengan bukti P.2 yang dikualifikasikan sebagaipersangkaan bahwa Pemohon adalah suami isteri Pemohon yang dikaitkandengan keterangan dua orang saksi Pemohon yang telah mencapai batasminimal pembuktian saksi bahwa Pemohon dengan isteri Pemohon telahmasuk Islam secara bersamasama pada tahun 2006, maka Majelis Hakimberpendapat berdasarkan doktrin yang dikemukakan oleh adDimyati dalamkitab lanatu

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhliHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

Oleh karenaitu, Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa secara verstek, sebagaimana ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg dandalil dalam kitab lanatu AthTholibin ala Halli Alfazhi Fathi AlMuin, Juz 4halaman 238, yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan oleh MajelisHakim, yakni:) 238 yo 4c gull allel (ane Geral ol yl beHalaman 8 dari 17 Halaman Putusan Nomor 277/Pdt.G/2021/PA.SptArtinya: Memutus orang yang ghoib (tidak jelas tempat tinggalnya ataumenolak hadir

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (8) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (8) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapatHal 12 dari 14 hal Penetapan Nomor:0138/Pdt.P/2017/PA.Prmhalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (8) huruf (d) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

Pasal14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin hukum Islam dalam kitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :sugar Jel sid SJ 999 lLooos juice ILjgouaalsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pengakuannya, makatetaplah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa fakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu al Thalibin Juz IIhalaman 308, berbunyi:Hal 12 dari 18 hal.

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:abog puirg airso 153 dlp ol le cLEE sgt dgJ9rF yprnlig wy 9% YoArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

Oleh karena ituMajelis berpendapat bahwa alasan Penggugat untuk ditetapkan sebagaipemegang hak hadhanah dapat dibenarkan, hal ini sesuai pula dengan maksuddalil syari yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :os* Kitab lanatu AlThalibin juz V hal 141, yang berbunyi:cap Fb dal jee ND) fhe am WV ede a Tag Atle Sy UglyArtinya: yang lebih utama dalam hal hadhanah yaitu pemeliharaan anaksampai anak mumayyiz adalah ibu selama ia belum menikah denganlakilaki lain.* Kitab Bajuri juz Il

Pasal 38, 40, 41, 42, 43dan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan bukti nikahnyaberupa buku nikah dan juga untuk keperluan mengurus administrasikependudukan lainnya dan bukti nikah tersebut sangat penting untuk menjaminadanya kepastian hukum dari pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut := Pendapat Ulama Fikih dalam Kitab lanatu Al Thalibin juz IV

hukumHal 12 dari 14 hal Penetapan Nomor:13/Pdt.P/2019/PA.PrmIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

No. 67/Pdt.P/2019/PA.Gtlo.Fahrudin Ishak dan telah memenuhi asas ahli watris langsung (eigenhoofed), berdasarkan pasal 174 ayat (1) huruf a, b, ayat 2, Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan dengan seluruh pertimbangantersebut di atas, telah sesuai pula dengan dalil syar) yang terdapat dalamKitab lanatu atThalibin juz , halaman 84, yang oleh Majelis Hakim diambilalih sebagai dalil pertimbangan perkara ini, yang berbunyi sebagai berikut :dams TISig au 286 SS 8 521 opel Gases Gaga wr JSs

Oleh karenaitu, Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harus diperiksasecara verstek, sebagaimana ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg dan dalildalam kitab lanatu AthTholibin ala Halli Alfazhi Fathi AlMuin, Juz 4 halaman238, yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan oleh Majelis Hakim,yakni:) 238 yo 4c cyl lel (aa> GS a0U oS ol BLArtinya: Memutus orang yang ghoib (tidak jelas tempat tinggalnya ataumenolak hadir di persidangan disebabkan membangkang atau bersembunyi)adalah

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab sebagaimana tersebut di bawah iniyang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim :1. lanatu alThalibin juz 4 halaman 253254 :Jgr0 SID LisgArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapat menerangkansahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanya wali nikah dan duaorang saksi.2.

dan Pemohon Il dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhliHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamHal 11 dari 14 hal Penetapan Nomor:23/Pdt.P/2019/PA.PrmTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

dan Pemohon Il dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu