Ditemukan 679 data
13 — 0
Halaman 29 dari 37 halamanMenimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Pemohon dengan talak rajily, bukan talak bain dan telahterbukti tidak adanya tandatanda nusyuz pada diri Termohon, maka Termohondinyatakan berhak memperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan selamadalam iddah rajiyyah tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena sesuai pengakuan Pemohon yangtidak disangkal oleh Termohon bahwan Pemohon saat ini bekerja sebagaitukang bangunan yang mempunyai penghasilan
47 — 39
Bahwa pada tahun 1982 Penggugat membeli sebidang tanah sawah yangberasal dari tanah sawah Desa yang kemudian menjadi tanah sawah milikPak ARJO SUKAMTO (sekarang almarhum) yang pada sat itu menjabatHalaman 2 Putusan No. 6/Pat/2019/PT SMGsebagai Kepala Desa Kecila Hak Milik No.1800 Desa KecilaC.No.2179,Ps.14.S.Il Luas 475 M2, jual beli tanah sawah tersebutdisaksikan oleh Bahu KISWAN, Pak SETO dan Bu SETO ;Kemudian tanah sawah tersebut oleh Penggugat diurug tanah danselanjutnya diatasnya dibangun toko
40 — 4
karenanya gugatan Rekonvensi PenggugatRekonvensi tentang nafkah masa lampau anak, biaya kehamilan dan partusPenggugat Rekonvensi serta tuntutan hak asuh terhadap anak keduaPenggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tidak terbukti menuruthukum dan oleh karenanya harus di tolak;Menimbang, bahwa gugatan Rekonvensi Penggugat Rekonvensi yangdiakui oleh Tergugat Rekonvensi adalah poin 3 gugatan Rekonpensi yangmenyangkut masalah akibat dijatunkannya talak (perceraian) yaitu tentangNafkah Iddah, maskan dan Kiswan
46 — 17
isteri yang diceraikan haruslah menjalani waktu tunggusekurangkurangnya 90 hari dalam hitungan bulan dapat dianggapekuivalen dengan 3 bulan yang dalam Pasal 153 ayat (1) dan ayat (2) hurufb Kompilasi Hukum Islam disebut masa iddah;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalamperkara a quo adalah atas insiatif Tergugat dengan talak rajiy, bukan talakbain sedang tidak pula terbukti adanya sikap nusyuz pada diri Penggugat,maka Penggugat dinyatakan berhak memeperoleh jaminan nafkah, maskandan kiswan
15 — 16
Maskan dan kiswan sebesar Rp 25.000.000,3. Menghukum Tergugat Rekonvensi untukmemberikan biaya hidup, biaya pendidikan, danHal. 11 dari 41 hal. Put. No. 1294/Pdt.G/2015/PA.Mksbiaya kesehatan kepada 2 orang anak bernamaANAK ANGKAT(18 tahun) dan ANAK ANGKAT(9 tahun):a) Biaya Pendidikan sebesar Rp 1.000.000, perbulan.b) Biaya Kesehatan sebesar Rp 2.000.000, perbulan.c) Biaya Hidup sebesar Rp 2.000.000, perbulan.4. Menyatakan bahwa:a. 1 (satu) unit rumah yang terletak di Jalan PeccerakangKomp.
24 — 7
menjalani waktu tunggusekurangkurangnya 90 hari dalam hitungan bulan dapat dianggap ekuivalendengan 3 bulan yang dalam Pasal 153 ayat (1) dan ayat (2) huruf b KompilasiHukum Islam disebut masa iddah;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Tergugat Rekonvensi dengan talak rajiy, bukan talakbain sedang tidak pula terbukti adanya sikap nusyuz pada diri PenggugatRekonvensi, maka Penggugat Rekonvensi dinyatakan berhak memeperolehjaminan nafkah, maskan dan kiswan
23 — 9
disebabkan olehmurni kesalahpahaman antara Penggugat dan Tergugat serta Tergugat dalamkeadaan sakit sehingga tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai isteri,sehingga yang demikian membuktikan tidak adanya tandatanda nusyuz padadiri Penggugat ;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Tergugat dengan talak rajiy, bukan talak bain dan telahterbukti tidak ada tandatanda nusyuz pada diri Penggugat maka Penggugatberhak memeperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan
15 — 6
No.97/Padt.G/2020/PA.Skg Bahwa mengenai tuntutan nafkah lampau, Tergugat tidak dapatmemenuhi karena Tergugat tidak punya pekerjaan tetap, sama sekali tidakmampu menyerahkan; Bahwa mengenai tuntutan Maskan dan kiswan selama masa iddah,Tergugat tidak sanggup karena Tergugat bekerja sebagai tukang batu danpendapatan Tergugat tidak sampai Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah) dalamsebulan hanya sebulan Rp 700.000,00 (tujuh ratus ribu rupiah).
16 — 6
mempertimbangkannya berikut ini ;Menimbang, bahwa sepanjang pemeriksaan perkara ini tidak terbuktidan tidak diketahui berapa besar penghasilan Tergugat Rekonvensi, makaMajelis Hakim dengan memperhatikan kemampuan/kesanggupan TergugatRekonpensi sebagaimana pada pertimbangan di atas serta denganmemperhatikan biaya kebutuhan riil Penggugat Rekonpensi dan usiaperkawinan kedua belah pihak yang sudah berlangsung selama 8 tahun, makaMajelis Hakim merasa patut dan wajar menetapkan nafkah lampau, nafkahiddah, kiswan
56 — 9
Memberikan putusan yang baik dan seadiladilnya dalam menetapkantuntutan nafkah anak, nafkah mutah, iddah, maskan dan kiswan dariPenggugat Rekonvensi;Bahwa atas replik Pemohon sebagaimana tersebut, Termohon pula telahmenyampaikan duplik secara tertulis sebagai berikut:. ALAM KONVENSI1. Bahwa Termohon menolak dengan tegas dalildalil Replik Pemohonkecuali yang nyatanyata diakui kebenarannya;2.
13 — 6
telahmemenuhi ketentuan pasal 158 ayat (1) RBg sehingga dapat diterima dan akandipertimbangkan;Menimbang, bahwa dengan adanya rekonpensi tersebut, maka kedudukanTermohon disebut Penggugat Rekonpensi sedangkan Pemohon disebut TergugatRekonpensi;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok gugatan rekonpensiPenggugat Rekonpensi adalah menggugat akibat dari perceraian sebagai berikut: Tentang nafkah selama masa iddah Penggugat Rekonpensi; Tentang maskan selama masa iddah Penggugat Rekonpensi; Tentang kiswan
13 — 3
Bahwa TERGUGAT menolak secara tegas dalil yang diajukanPENGGUGAT pada angka 15 (lima belas) gugatannya, yang pada intinyamenyatakan bahwasanya PENGGUGAT meminta agar TERGUGATmembayar kepada PENGGUGAT berupa Mut'ah sebesar Rp 30.000.000,00(tiga puluh juta rupiah) dan nafkah, maskan serta kiswan selama iddahsebesar Rp 30.000.000,00 (tiga putuh juta rupiah).Bahwa dasar pemberian mut'ah adalah terjadinya perceraian yang bukanatas kesalahan istri.
28 — 1
Bahwa oleh sebab itu tuntutan Penggugat Rekonpensimengenai jumlah nafkah, kiswan dan maskan selama masa iddah senilaiRp. 15.000.000, (lima belas juta rupiah), untuk 3 bulan dipandang olehMajelis Hakim yang wajar adalah sebesar Rp.6.000.000, (enam jutarupiah);5.
11 — 1
sebesar Rp.500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) setiap bulannya sampai dengankedua anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi (AnakPemohon dan Termohondan Wahyu Prabowo Bagus Pamungkas)tersebut berusia 21 (dua puluh satu) tahun; hal mana diatur berdasarkanPasal 149 KHI apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajib :(1) memberikan Mut'ah yang layak kepada bekas istrinya baik berupauang atau benda, kecuali bekas istrinya tersebut gobla al dukhul;(2) memberi nafkah, maskan dan kiswan
10 — 4
majelis perlumenetapkan pertambahan 10 % dari nilai yang ditetapkan tersebutsetiap tahun, dan biaya yang ditetapkan tersebut adalah diluar biayakesehatan dan pendidikan sampai anakanak tersebut dewasa / mandiri;maka oleh karenanya Tergugat dihukum untuk menyerahkan nafkahhadhanah anak kepada Penggugat maksimal sebelum tanggal 7 setiapbulannya sebagaimana termuat dalam amar putusan ini;Menembang, bahwa dalam bahagian rekonvensi ini tentang tuntutanPenggugat Rekonvensi dalam hal nafkah iddah, biaya kiswan
10 — 7
Nafkah Maskan dan kiswan selama masa iddah sebesarRp 15.000.000,5. Menghukum Tergugat rekonpensi untuk memberikan biaya hadhanahuntuk anaknya yang bernama Intan lida El Rabbani sebesarRp 3.000.000,/bulan.6. Menghukum Tergugat untuk menyerahkan sebagian gajinya untukpenghidupan bekas istri dan anaknya, dengan ketentuan:a. Sepertiga gaji untuk bekas istri (Penggugat)b.
33 — 4
Halaman 29 dari 37 halamanMenimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Pemohon dengan talak rajily, bukan talak bain dan telahterbukti tidak adanya tandatanda nusyuz pada diri Termohon, maka Termohondinyatakan berhak memperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan selamadalam iddah rajiyyah tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena sesuai pengakuan Pemohon yangtidak disangkal oleh Termohon bahwan Pemohon saat ini bekerja sebagaitukang bangunan yang mempunyai penghasilan
27 — 8
Pdt.G/2017/PA.Mtr Pasal 149, jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, bilamana perkawinanputus karena talak, maka suami wajib menberikan muthah yanglayak kepada istri, nafkah dan maskan dalam masa iddah danmemberi biaya hadlonah/pemeliharaan anak; pasal 34 ayat (1) Undang Undang Perkawinan No 1 tahun 1974,dinyatakan bahwa suami wajib melindungi dan memberikan segalasesuatu. keperluan hidup berumahtangga sesuai dengankemampuan;Bahwa atas pertimbangan Majelis Hakim gugatan Penggugat mengenaiMaskan dan Kiswan
67 — 33
Majelis akan menimbang perihal adaatau tidaknya prilaku nusyuz pada diri Termohon ;Menimbang, bahwa telah menjadi fakta hukum sebagaimana tersebut dimuka bahwa pecahnya rumah tangga a quo adalah disebabkan oleh tindakannusyuz Termohon kepada Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Pemohon dengan talak rajiy, bukan talak bain dan telahterbukti adanya sikap nusyuz pada diri Termohon, maka gugurlah hakTermohon atas jaminan nafkah, maskan dan kiswan
19 — 15
Bahwa apa yang telah dikemukakan oleh Pemohon dalam replikpada point 1, yang menyatakan kesanggupannya membayaratau memberikan mut'ah, nafkah iddah, kiswan, maskan, nafkahanak dan nafkah madhiah dengan alasan baru mendapatkanpekerjaan, pada kenyataannya, bahwa sebelum Tergugatrekonvensi mempunyai penghasilan cukup tinggi yaitu sebesarRp. 21.000.000, (dua puluh satu juta rupiah) setiap bulan;3.