Ditemukan 849 data
63 — 17
pengakuan nikahnya perempuan yang merdeka, baikperawan maupun Janda yang telah baligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatandan mengganggu gugat pemikahan para Pemohon, maka pernikahan paraPemohon harus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, Ilmu Ushul Figh halaman 930, yang kemudiandiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Wgalgsid ple Guts
18 — 11
ores eiteupA ct apunes nase rer ebag mural subi sucht onehieA suit rlelo esha VOM nebisdluS $3 lsognet csorab metsge cedBB ITA rslo vinsdis eh RGoOn A riABH fisio ipniqnisbis nenisb fudactsifeguppisd sesud neiv hibsdib shee iinsppne sisinsd ispeds2 HM iioHapumie) symibea sarisaio si guts cloppn mideh1ALM wales JA cdiisn tM ELed G as By(5awey wg A kd onePindss bea i aig aQoOQ=tytewrxiensipones syBIC. .OOO 4 ay: isAgbsSi sysidl + 000.0 AL: isiaish4 syveiG COC GES gH: nslenueMea odie mane dulue spit
27 — 1
guts piel lo toeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tanggatelah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukunkembali dan hakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak,maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak
13 — 8
j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aagilbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang,
9 — 6
GIS 5 ey jl Gl fied gh Aas 5M) Ata aolill gal Lal gon Guts 134sdalla gil Lagin POLE) Ye (aclill jac g Lagltiel Gy 8 piel!
18 — 7
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Jas (Ma) (ot 9 ALM Adal Y) Gaull Guts YY gDan tidaklah tetaop sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.5. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr.
13 — 6
tidak =melanggar ketentuan mengenaihalangan/larangan perkawinan, dan permohonan pengesahannya diajukanuntuk maksud yang tidak bertentangan dengan hukum, maka pengadilan dapatmengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebut denganmenyatakan sah perkawinan Pemohon dan Pemohon Il yang berlangsungpada tanggal 12 Nopember 2000 di Kecamatan Jejawi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi :dhe guts
57 — 5
Membebankan beaya yang timbul karena perkara ini menurut perundangundangan yang berlaku;GUTS SUBIR, eestor eeceeenenere ences ini teenie RRRMohon putusan yang seadiladilnya; Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Penggugat dan Tergugatmenghadap sendiri kepersidangan, dan telah diupayakan mediasi oleh Dra.
13 — 9
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menunjukkan Penggugat danTergugat setelah menikah terrjadi perselisihan dan pertengkaran dan telahmengakibatkan pisah rumah pisah rumah sejak bulan Maret 2018 sampaisekarang, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada ikatan batin yangmerupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, oleh karenanyaPenggugat dan Tergugat tidak akan mencapai tujuan perkawinan untukmenciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam surat alRum ayat 21:GUTS
16 — 5
menurut nalar sehat maka begitu berhadapan dengan MajelisHakim yang menasehati Penggugat pasti tergugah dan tersentuh hatinya untukkembali kepada Tergugat, namun kenyataannya Penggugat tetap tegar dantidak beranjak dari pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini perlu mengetengahkandoktrin Syari yang tercantum dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarh alMajdi,yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut :4Gtb pclal) guts
Terbanding/Penggugat : SYARIFUL HIDAYAT, ST, MM
102 — 25
Hal tersebut sejalan dengan Firman Allah SWT didalam AlQuran Surat Al Baqarah ayat 233 :SSUg SLI lgatugy Guts CaS 993 Ball, Zalsdss 3455) Al rg/3all ules oals, al 3ghgavs Wale,Artinya : ..dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang makruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadarkemampuannya.
14 — 8
Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun perkawinan yang ditetapkan dalam hukum Islam,sebagaimana disebut dalam pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1tahun 1974 tentang perkawinan jo. pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak ternyata ada halangan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon IIsebagaimana yang dimaksud pasal 39 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis juga mengambil alih dalil fikin dalamkitab Al Anwar Juz II hal 465 yang menyatakan bahwa :2S prodl slroJl ai 029 Guts
17 — 2
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Aaah (ay 68 5 ALAS Atl YY) Guill Guts YsDan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr.
73 — 29
:Bikey IA OWS gg COL pel oh cor gpl the eel ad Lal geo Guts 151auf; adlle (gall agin pe ge (ela prey Lablbal Guo pball pl yo aneArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatunkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas
23 — 3
pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, pasaltersebut menyebutkan diantara kewajiban bekas suami terhadap bekas istrinyayang telah diceraikan adalah memberi nafkah kepada bekas istri tersebutselama dalam masa iddah dan berdasarkan ketentuan pasal 41 huruf (c)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang menyebutkan pengadilan dapatmewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupan bagibekas istri, dan hal tersebut juga telah sesuai dengan firman Allah Swt dalamSurat alBaqarah ayat 233:Vl guts
13 — 0
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Josh a) (8 5 ALAS Atl YY) Gul) Guts YY,Dan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.5. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr.
14 — 7
Pasal 116 huruf (f), makaberdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974,gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mendeskripsikan pendapat abhlifiqh, sebagaimana tercantum dalam Kitab Figh asSunnah, Jilid Il,halaman 291 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:J) Adit, Aaa gall) (galas Aida y (hy Ail) call Gye Guts os) Lgl gayLagi Cree YW OS Jae 9 yall CusArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.
188 — 102
Guts 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang sudah agqilbaligh;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah yang diajukan Penggugattersebut kumulasi dengan perkara cerai gugat, Majelis Hakim menilai bahwapermohonan itsbat nikah Penggugat tersebut sematamata dalam rangkapenyeleseian perceraian, sehingga telah sesuai dengan Pasal 7 ayat (2) dan (3)huruf (a) dan (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim telah
14 — 8
menjaditempat tinggal bersama dan tidak mau kembali seperti semula, berarti telah terjadiperselisihan dan pertengkaran antara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, Majelis Hakim menilai dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana penafsiran a contrario dari ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Firman AllahSWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :wes SESS GUTS
30 — 9
Surah al Maidah ayat 32 yang berbunyi;lads JB 32 8 Dylodl Ga le WS Is Sl goes wlll Jib LSS GaN 8 Land 3h guts Seagels Xal5 Lares gull Lisl Lailss Letsl 3sV1 od AIS 335 280 5u 8 6) 8 ol ulO99 tualArtinya: Oleh karena itu, Kami tetapkan (Suatu hukum) bagi Bani Israil,bahwa barang siapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu(membunuh) orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan dibumi, maka seakanakan dia telah membunuh semua manusia.Barang siapa memelihara kehidupan seorang manusia, makaseakanakan