No. 0111/Pdt.P/2017/PA.TPIkawin dengan calon suaminya, maka besar kemungkinan banyak mafsadatnyadari pada masalahatnya, dalam hal ini Majelis merujuk pula kepada kaedah fighsebagai berikut:log aryl bo) dr. suidly Arad! (0 Ls 15Artinya : Jika terdapat pertentangan mashlahat dengan mafsadat, maka harusdiperhatikan mana yang lebih rajah (kuat)hao!

sighat atau ijab dan kabul;Hal 6 dari 10 Pen No 1488/Pdt.P/2016/PA.SbyMenimbang, bahwa pertamatama Majelis perlu meninjau prosedur dantata cara akadnikah yang dilakukan oleh Pemohon dengan wali nikah dariPemohon Il atau wakilnya;Menimbang, bahwa dalam yurisprudensiyurisprudensi Islam (baca kitabkitab fiqih) tentang pelaksanaan akad nikah setidaktidaknya harus dihadiri olehlima orang sebagaimana pendapat dalam kitab l'anatut Tholibin Juz Ill Halaman316 yang berbunyi :dasag (salcrg Zl99 7959 dag 5 1 Arad

membuktikan kebenaran dalil Pemohon berpendapat bahwapermohonannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela dan dimurkai Allah SWT, namundalam keadaan suami istri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanyasikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh, Nomor PutusanHalaman 8 dari 11tersebut Termohon dan Pemohon, ,maka perceraian dibolehkanhal manasesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat AlBagoroh ayat 227:ule Arad

Sitt P.ahma%Arad, umur 13 tahunLaat trer st tzail st seri Demohon tidak ado hubungen berAribat dbrangnyaperkawinan di antara mereka karena para Pemohon adalah prang lain.e Bahwa selama menikah dengan Pemohon III, Pemohon I tidak pemah menikahdengan perempuan lain.e Bahwa selarna ini tidak ada orang lain yang menyatakan bahwa hubungan antarapara Pemonon sebadai suami isteri tidak dilkat viers perkawinan yang sah.e Bahwa selarna menikah para Pemohon tidak pernah bencerai dan tidak pemahkeivar ddr2.

Nomor 2/PERMENKP/2015, Menteri Kelautan dan Perikanan telah mengirimkanSurat kepada Para Gubernur, Bupati, dan Walikota di seluruhIndonesia melalui Surat Nomor B.622/MENKP/X1/2014, tanggal 7November 2014 yang pada intinya meminta kepada Gubernur,Bupati, dan Walikota untuk membekukan izin menangkap ikan bagiHalaman 26 dari 50 halaman Putusan Nomor 29 P/HUM/2015kapal perikanan yang menggunakan alat penangkap ikan yangmerusak lingkungan seperti Dogol Pukat Tarik Berkapal (Boat orVessel Seines), Jaring Arad

(Pukat Hela Arad), dan lainnya yangmasuk dalam kategori Jaring Pukat Harimau.

Foto Copy Surat Menteri Kelautan dan Perikanan Nomor B.622/MENKP/X1/2014, tanggal 7 November 2014 kepada para Gubernur, Bupati, danWalikota di seluruh Indonesia melalui surat yang pada intinya memintakepada Gubernur, Bupati, dan Walikota untuk membekukanizinmenangkap ikan bagi kapal perikanan yang menggunakan alat penangkapikan yang merusak lingkungan seperti dogol Pukat Tarik Berkapal (Boat orVessel Seines), Jaring Arad (Pukat Hela Arad), dan lainnya yang masukdalam kategori Jaring Pukat Harimau

tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon telah dapat membuktikan kebenaran dalilpermohonannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela dan dimurkai Allah SWT, namundalam keadaan suami istri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanyasikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, hal manasesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat227 :Gule Arad

tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon telah dapat membuktikan kebenaran dalilpermohonannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela dan dimurkai Allah SWT, namundalam keadaan suami istri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanyasikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, hal manasesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat227 :ule Arad

seorangpun yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan para Pemohon, termasuk ketika permohonanitsbat nikah ini diumumkan melalui papan pengumuman Pengadilan AgamaMempawah selama 14 (empat belas) hari, ternyata tidak ada pihak yangmengajukan keberatan dan menggugat, maka pernikahan para Pemohonharus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, llmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:gilgat he Loa ois d plo le Arad

seorangpun yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan para Pemohon, termasuk ketika permohonanitsbat nikah ini diumumkan melalui papan pengumuman Pengadilan AgamaMempawah selama 14 (empat belas) hari, ternyata tidak ada pihak yangmengajukan keberatan dan menggugat, maka pernikahan para Pemohonharus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, llmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:gilgat he Loa ois d plo le Arad

U9) us Amwad, Arad alti Cu ail jee cy) os do>(cee gy Bud Ll oe pSLy OL Gil orbs ily Cslealy 292511 oly)Hal 8& Penetapan Nomor 0057/Pdt.P/2016 /PA.TjgSetiap orang perempuan yang memasukkan nasab anaknya pada suatukaum, padahal (ia tahu) bahwa anak itu bukan dari golongan kaum tersebut,maka Allah SWT. tidak bertanggung jawab atas perbuatan perempuantersebut dan tidak akan memasukkan ke surgaNya, dan setiap orang lakilaki yang mengingkari anaknya sendiri sedang ia tahu dan menyadari, makaAllah SWT.

Pemohon, termasuk ketika permohonanitsbat nikah ini diumumkan melalui papan pengumuman Pengadilan AgamaMempawah selama 14 (empat belas) hari, ternyata tidak ada pihak yangmengajukan keberatan dan menggugat, maka pernikahan para Pemohonharus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulHal. 9 dari 12 Salinan Penetapan No. 513/Pdt.P/2016/PA.Mpw.Wahhab Khallaf dalam kitabnya, llmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:gilgat de Lod ois d plo le Arad

Para saksi sudah mendamaikan agar Penggugat agar tidak berceraidengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:ae foe Lees Lt FE Eo. arad Jo5 el Red eal wl Be ON Ge Ol castle GesEzwe 2OA dam )9a

1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum lslammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukumPenetapan Nomor 0345/Pdt.P/2016/PA Tl Hal. 6 dari 12 hal.masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (ltsbat Nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Al /qna juz Il halaman 123 disebutkan:CNALS 9 GJablall Lady clog C959 Aas tg Ader Arad

1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum lslamPenetapan Nomor 0319/Pdt.P/2016/PA Tl Hal. 6 dari 12 hal.menyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (ltsbat Nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Al /qna juz l halaman 123 disebutkan:CNALS g GJablall Lad cology C959 ADs tg Ade Arad

, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (/tsbat Nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab A/ /qna juz halaman 123 disebutkan:CIA LE g ClaBlall Lady cology Taig Arg ty Ader Arad

Januari 2000 adalah pernikahan yang terpenuhi rukun dan syarat sesuaiketentuan Islam, yaitu adanya wali, mempelai lakilaki dan perempuan, dua orang saksi,yab kabul dan mahar;Halaman 8 dari 11 halaman, Penetapan Itsbat Nikah Nomor 0157/Pdt.P/2016/PA RhMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan pendapat ulama yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis hakim yang terdapat dalam Kitab Al Iqna juz I halaman123 menjelaskan tentang rukun nikah sebagai berikut:CID Ld g Cy) Slat) Lad g colin g Egy Arg iy Aden Arad

Zaini Khalid, umur 35 tahun, agamaIslam, pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di Jalan HKSNKomplek Arad Permai RT.

bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Zheahl Gale le ate ll $yArtinya :Menolak kerusakan harus~ didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam: Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83 :2 ploios o> 9 aI elt. etal ssl X99pat U 03910 To jul alos JI qos cur Toaol nls eSou ul oLixze jLoiw VI oY ,79)Arad

Hal ini menunjukan bahwa Penggugat sudahtidak berkeinginan untuk meneruskan rumah tangga dengan Tergugat ditambahlagi dengan sikap Tergugat yang tidak berusaha mempertahankan rumahtangganya dengan Penggugat;Menimbang, hal ini relevan dengan pendapat ahli Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Risalah Assyiqog halaman 22 yang diambil oleh MajelisHakim sebagai pendapat majelis yang menyatakan sebagai berikut:a: ei es Jj 4. a2 i as eeBalle cela) age alle gorgs) Arad Ae) ate nel,Artinya: Dan jika memuncak

bahwa Penggugat sudah tidak ingin mempertahankan rumahtangganya dengan Tergugat , lebih lebih lagi Tergugat sendiri tidak malakukanupaya apapun untuk mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat;Menimbang, hal ini relevan dengan pendapat ahli Hukum IslamHalaman 8 dari 11 halPutusan Nomor :0362/Pdt.G/2017/PA.Cbn.yang terdapat dalam Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang diambil olehMajelisHakim sebagai pendapat majelis yang menyatakan sebagai berikut:a3 L3) al A doen: hg st:dalle ela ade gle ra) Arad