Ditemukan 394 data
12 — 7
Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Axe Shy leeclul JS5 9 4 jel Jae s fie asda calla eo ci stL, dale gale Logins @De ye lil jae g Lag Lal cpus pill al goArtinya: "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak bain kepada istrinya;Menimbang
7 — 0
cpus plied al ga doneArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikanHlm.9 dari 12 hlm.
8 — 1
sh Lgilaul ol ,lguw ol ,lgs pio : io ,lagJliol cpus opiszSioS te Igal,S! ol , GU Y ssJl siluvl elosl we tgain wwolall so lalgcs cist ble Jeallgl Jgall yoelg> aro GUo,Y Loo sl VI olS 9 795 Lic ol ,a>y ilLgall.
5 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee CS Sloadal Gees 1) RIN cal Gye Gul Gy) ag GQ): dle slay Gadsty Lgl) gh tgs gh Leet: Sie jLagttiol cpus
6 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Ssudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis V Ijlol les coil svc acl blsh Lgsliul ol ,lguw ol ,lgs pio : io ,lagJliol cpus
4 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :was pLYl UL : yl azo ol Gli Go wolall5 2iJ Isl cacol gLsol cop Lge LLvol V eUainn ancplo> d pias cpus
8 — 0
sh Lgilaul ol ,lguw ol ,lgs pio : io ,lagJliol cpus opiszSioS te Igal,S! ol , GU Y ssJl siluvl elosl we tgain wwolall so lalgcs cist ble Jeallgl Jgall yoelg> aro GUo,Y Loo sl VI olS 9 795 Lic ol ,a>y ilLgall.
8 — 3
sh Lgilaul ol ,lguw ol ,lgs pio : io ,lagJliol cpus opiszSioS te Igal,S! ol , GU Y ssJl siluvl elosl we tgain wwolall so lalgcs cist ble Jeallgl Jgall yoelg> aro GUo,Y Loo sl VI olS 9 795 Lic ol ,a>y ilLgall.
7 — 0
sh Lgilaul ol ,lguw ol ,lgs pio : io ,lagJliol cpus opiszSioS te Igal,S!
7 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamMenimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :ell QS, cs 5 Cal pic gl dag SM Atay all ou Lal gen Gis Il,Lagin Seay) Ye ca Lill jac y Laglibel cpus 3 ple also dae Slay Ylos4% at ae J ood Artinya :" Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat
11 — 1
Hal tersebut sejalan dengan pendapat fuqoha sebagaimanatersebut didalam Kitab kitab Fiqhus Sunah Juz Il halaman 291 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Log thal cpus 3 patel al ga dae & Uatins Y La ler eg jl yl pal Aa g HM Creal (31Ai Malla (ala) Leila, Mia y 3p pill ala yo ULI GI Ue! 5 yaLogin Maa!
17 — 9
patut, tidakdatang menghadap ke persidangan tanpa alasan yang sah sehinggadianggap tidak akan membela hak dan kepentingannya termasuk tidakakan berusaha untuk hidup rukun kembali dengan Penggugat, makaperkawinan Penggugat dan tergugat lebih baik diakhiri dengan perceraian.Menimbang bahwafaktafakta hukum sebagaimana telahdiuaraikan di atas sesuai dengan dalil fikih dalam Kitab alAhwal alSyakhisiyah, halaman 421 yang berbunyi:Halaman 10 dari 13 HalamanPutusan Nomor 65/Padt.G/2019/PA Dgl.ve Lag) Liol cpus
8 — 2
, sulituntuk disatukan kembali, karena hati mereka sudah tidak seiasekata lagiterutama karena sikap Penggugat yang sudah berketetapan hati untuk berceraidan upaya Majelis maupun keluarga Penggugat untuk merukunkan kembalimereka tidak berhasil, dengan demikian tanoa melihat siapa yang salah danmenjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapat sejalandengan pendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelisdalam kitab Fiqh Sunah juz ll sebagai berikut:Legdtibel cpus
76 — 6
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;auary clasyh Sg xg Sl Cal sich gi deg Ml di lal cal lal oo cuit lal,4iili Salis Lal, Login poke dl yc lal pat g Loglial cpus
5 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz If halaman 248 :GABA aley) Le 2 yi Aa g 5M Go) Mea Cpe call (hy SAN 14) aes yada @ 9 jlUre Lladal Y gUbtny dae alga 6 pdall cpus
6 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz If halaman 248 :GABA aley) Le 2 yi Aa g 5M Go) Mea Cpe call (hy SAN 14) aes yada @ 9 jlUne Lladal Y gain dee alga 6 pdall cpus
6 — 0
sh Lgilaul ol ,lguw ol ,lgs pio : io ,lagJliol cpus opiszSioS te Igal,S! ol , GU Y ssJl siluvl elosl we tgain wwolall so lalgcs cist ble Jeallgl Jgall yoelg> aro GUo,Y Loo sl VI olS 9 795 Lic ol ,a>y ilLgall.
9 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz Il halaman 290;Tol pL sol cacol Is 92,21 wuolall po Gls yl arg 5U olLog) iol cpus dpriusd olgs aro EUaiw V Il ol lg,Halaman 8 dari 10 Halaman Putusan Nomor 220/Pdt.G/2020/PA.TALUArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga
14 — 5
patut, tidakdatang menghadap ke persidangan tanpa alasan yang sah sehinggadianggap tidak akan membela hak dan kepentingannya termasuk tidakakan berusaha untuk hidup rukun kembali dengan Penggugat, makaperkawinan Penggugat dan tergugat lebih baik diakhiri dengan perceraian.Menimbang bahwa faktafakta hukum sebagaimana telahdiuaraikan di atas sesuai dengan dalil fikin dalam Kitab alAhwal alSyakhisiyah, halaman 421 yang berbunyi:Halaman 8 dari 11 HalamanPutusan Nomor 18/Padt.G/2019/PA Dgl.ve Lag) Liol cpus
12 — 1
cpus 3 pciall al gt dae Elbow Ycol) pg AT La) ga Ci JUS all gl Lgl) Cpe Sibel) gl gal S) 9 gay Y coll otSa 9 Mal Gas Btn al ga dace GURY Len SI) GIS 9c 95) Lilie) si Aas 5) diyAdi 4th gal agin Ta!