Ditemukan 691 data
10 — 4
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugatbertetap pada gugatannya;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil yang dikutipdalam sebuah kitab Asshawi yang berbunyi :43 Leal) Cusliclla 42g Yop Agno Logis aa 9: al GHAI
11 — 9
No.486/Pdt.G/2016/PA.Mrs.dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs ea re elo Urro I Slo!Tay WE Yo by90 Taj!
13 — 3
pls owl) Lisl 25Cai curs Cho Vo Ghai Lgd aa rw oly rotgly ei VI C9) pF Yo 890 To 5!
54 — 16
tujuan perkawinansebagaimana ketentuan Alquran dan undangundang tersebut sudahtidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Pengggugat/Terbandingdan Tergugat / Pembanding, oleh karenanya penyelesaian yangdianggap adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebagaimana pendapat ahli hukum Islam, SyekhAbdurrahman Ash Shabuni dalam kitab Madaa Hurriyatuz zaujaini fiththalaaq, Juz 1 halaman 83 dan kemudian diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim tingkat banding, sebagai berikut :Yo Ghai
16 — 5
PUTUSANNomor 456/Pdt.G/2020/PA Kdi.ZN AN 2seyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kendari yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama, dalam sidang majelis hakim, telah menjatuhkanPutusan dalam perkara Cerai Gugat antara:Zaliati binti Latonse, NIK.7471025004790003, tempat/tanggal lahir di Ghai 10April 1979, umur 41 tahun, agama Islam, Pendidikan SLTP,pekerjaan mengurus rumah tangga, tempat kediaman di Jalan YosSudarso, RT.002 RW.001, Kelurahan Kendari
17 — 3
ples pSwl , Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd eau rw oly Wroillgly ei VI T9) 4& (po B)90 To!
14 — 4
pls owl) Lisl 5Cai curs Cho Vo Ghai Lgd aa rw oly rotgly ei VI C9) pF Yo 890 To 5!
16 — 4
Kitab Mughnil Muhtaj Ill : 125)Cperalg peel) (pet ail 9 Fuld ell) aSie FU Gye Ghai aie(stall ol gy (elas Ad Aild pulls dabed alain al Gey @ ullArtinya Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan mata danmeredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah diaberpuasa sebab puasa itu menjadi pengekang baginya;teII.
9 — 2
ate JI qoai curs Ghe Vy Ghai Lg9 asi ru olyrol ole pS vl olize yl, oiwY!
10 — 6
(yo Ghai yl lg) jam Logliol Hu 6 prsOF RRS y pod! cui IS al aalb wold! ally MiuryArtinya :Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikan kemadharatankepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagi untuk bergaul antarakeduanya, maka boleh bagi istri untuk memohon kepada Hakim agarmenceraikannya.
17 — 6
Auth alse Ge alld Lilac El pally GHAI ae att daa 5ll shall GlLeal gh GIS Ibs EI ill Nae Gils! GS Lage y Guaalile Gn gleial Lb STs agSshesLogie aly JS! cree atl al cues 5th Gyde Gp Aas HN AS Dell Ceti OF yall Go ailsSloe!
6 — 5
berpendapat justru akan mendatangkan kerusakan (mafsadat)yang lebih besar daripada kemanfaatan (maslahat) yang akan dicapai,padahal menolak mafsadat lebih utama daripada menarik maslahat,sebagaimana kaidah fighi yang berbunyi:cla Oe Je A Lu 5Menimbang bahwa pendapat Pakar Hukum Islam dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat majelis:clea Vy Gilead Ugud ads sey aly Cuing jl) Sluall Gea Cue Gb) aad adluy) UA) dyCea g Sl sal pple pSay Gi cline Ghai
16 — 1
pls owl) Lisl 254Cas curg Cho Vy Ghai Lgd aay re oly rggly ei VI T9) 4& (po B)90 To 5!
7 — 4
woldlogin TolArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bain.Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai
18 — 2
5 Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd eau rw oly Wroillgly ei VI T9) 4& (po B)90 To!
19 — 12
plbi pwyl jlisl 25,qwai curg tho Vo Ghai lus aa rw aly rotul olize Jloiwyl OY Toy ue Yo dy90 Clo aleoll lb lang xoll yrwl waza al We Sx,lasdl te)Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 1
Ghai Messe ee cee eres eee cece eterna neni cmieeeh See eiecemeeeeecnenetnePENETAPANNomor : 0158/Pdt.P/2017/PA.Pbg2 4 27 2ey 5 etDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purbalingga yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkarapermohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh :1.
15 — 8
berbunyi sebagai berikut :Is linia Sao yiva Wjgra J jgrgl lal do).a WSlLow bldaArtinya: Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa maksud Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah sejalan dan tidak bertentangan dengan dalil fiqhiyah dalam Kitab FiqhSunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :plo> aso ElaiawY La Le coil ol aoe jl exeol I5Igape uo LT jo Ghai
16 — 2
pls owl) Lisl 5Cas curg Cho Vy Ghai Lgd aay re oly rggly ei VI Ta) D4& Yo B90 To 5!
7 — 0
Gua Ghai Shall Guay ill aly we ad) Wd LeiaWg cee Gung ceed Aaa El gH By gee Ge Ee TH OY oi pciesl cline Gy) aSay (ple sal Gua gillCormally gall ay bag alle Ui ols cy) ANaatt ,Artinya : Islam memilihlembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.