Ibadat Bin Amaludin Hutangalung) dan Pemohon II (Meisylina Lukman Binti Rudy Sukarya) yang dilaksanakan secara syariat Islam pada tanggal 31 Maret 1985 di wilayah Hukum KUA Kecamatan Kebayoran Baru Jakarta Selatan;

3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan Pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agama Kecamatan Kebayoran Baru, Kota Jakarta Selatan;

4.

maupun saksi korban karenabertetangga, akan tetapi saksi tidak mempunyai hubungan keluarga denganterdakwa maupun saksi korban;Bahwa saksi melihat langsung secara jelas kejadian penganiayaan tersebutdari jarak sekitar 1 (Satu) meter dan saksi sempat melerai pertengkaranterdakwa dan saksi korban sesaat sebelum penganiayaan terjadi;Bahwa awal kejadian penganiayaan tersebut yaitu ketika pada hari Senin,tanggal 23 Juli 2018 sekitar pukul 17.00 Wita setelah saksi bersama dengansaksi korban pulang dari ibadat

yang didukungadanya alat bukti dan dikuatkan oleh keterangan terdakwa sendiri, MajelisHakim dapat menarik faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa benar, kejadian penganiayaan tersebut terjadi pada hari Senin,tanggal 23 Juli 2018 sekitar pukul 17.30 Wita bertempat di RT. 03, RW. 02,Dusun , Desa Oefafi, Kecamatan Kupang Timur, Kabupaten Kupang ; Bahwa benar, awal kejadian penganiayaan tersebut yaitu pada hari Senin,tanggal 23 Juli 2018 sekitar pukul 17.00 Wita setelah saksi korban selesaimengikuti ibadat

dan mudahuntuk ditemukan; Bahwa saksi tidak ikut bermain judi bola guling; Bahwa pada malam sebelum tanggal 16 Februari 2014 ada permainan bola gulingatau tidak saksi tidak tahu karena saksi baru datang ke Rote dari Kupang padatanggal 15 Februari 2014 ;n nnn nn 2 nn nnnnnnn nee Bahwa saksi juga ikut ditangkap pada malam tanggal 16 Februari 2014 ;Bahwa Oma saksi meninggal pada tanggal 12 Februari 2014; Bahwa Pada tanggal 15 Februari ada yang mete dirumah duka ;Bahwa Pada jam 18.00 atau 19.00 Wita ibadat

dirumah duka mulai dan yang ikut hanya keluarga saja ; Bahwa saat ibadat saksi tidak melihat Anton Tuto dan Erwin Manafe ;Bahwa yang jaga layar bola guling adalah Melki Bessie; Bahwa yang jaga meja besar adalah terdakwa;Bahwa untuk nomor taruhan yang tidak keluar uangnya menjadi milik bandar;Bahwa saksi tidak tahu apa pekerjaan dari terdakwa ; Bahwa saksi tahu kalau perjudian dilarang ; Bahwa saksi melihat Erwin Manafe disekitar tempat permainan judi bola guling dan Anton Tato juga ; Bahwa saksi

Nomor 24/Pid.B/2014/PN.RndBahwa saksi tidak tahu kalau judi bola guling merupakan mata pencarian;Bahwa saksi melihat mereka ada duduk disamping meja atau layar bola guling;Bahwa rumah duka ada di bagian bawah dari rumah tempat main bola guling;Bahwa Yori Pah punya rumah mudah untuk ditemukan; Bahwa Saya tidak bermain bola guling; Bahwa saksi tidak tahu karena saya datang ke rumah mete baru pada tanggal 16 Februari 2014; Bahwa saksi juga ikut di tangkap pada malam tanggal 16 Februari 2014;Bahwa ada Ibadat

dirumah sekitar pukul 18.00 atau 19.00 wita, yang ikut ibadat hanya keluarga; 2222 enn ne nnn cence concen nen ene n enn nne nnenanSaat ibadat saksi tidak melihat Anton Tuto dan Erwin Manafe ;Bahwa saksi tidak tahu apa pekerjaan dari terdakwa ; Bahwa saksi tahu permainan judi dilarang; Bahwa tidak kenal dengan Marton Fanggi; a Bahwa saksi melihat Erwin Manafe disekitar tempat permainan judi bola guling ;Bahwa saksi melihat Anton Tuto disekitar tempat permainan judi bola guling dansaksi melihat Anton

merusakperalatan Rumah, dan antara Penggugat dan tergugat sering terjadipercecokan yang sulit untuk damai, Tergugat sama sekali tidak maumemperhatikan Penggugat beserta anaknya, yakni ia lebihmementingkan diri sendiri dari pada kepentingan Penggugat dananaknya seperti dalam hal membiayai anak sekolah,dan kebutuhanrumah seharihari, dan sering pulang larut malam yakni ia sering keHal 2 dari 4 halaman Putusan Nomortempat hiburan, dan mengajari anak yang masih 5 tahun dengan katakata kotor,dan kurang dalam ibadat

dari rumah Yori Pah punyarumah dan mudah untuk ditemukan;Bahwa saksi tidak ikut bermain judi bola guling;Bahwa pada malam sebelum tanggal 16 Februari 2014 adapermainan bola guling atau tidak saksi tidak tahu karena Saksibaru datang ke Rote dari Kupang pada tanggal 15 Februari2014 ;Bahwa saksi juga ikut ditangkap pada malam tanggal 16Februari 2014 ;Bahwa Oma saksi meninggal pada tanggal 12 Februari 2014;Bahwa Pada tanggal 15 Februari ada yang mete dirumahduka ;Bahwa Pada jam 18.00 atau 19.00 Wita ibadat

Bahwa saat ibadat saksi tidak melihat saksi Anton Tuto dansaksi Erwin Manafe ;Bahwa yang jaga layar bola guling adalah terdakwa MelkiBessie;Bahwa yang jaga meja besar adalah saksi ElisamaNggonggoek;Putusan Pidana Nomor 25/Pid.B/2014/PN.Rnd Bahwa untuk nomor taruhan yang tidak keluar uangnyamenjadi milik bandar;e Bahwa saksi tidak tahu apa pekerjaan dari terdakwa ;e Bahwa saksi tahu kalau perjudian dilarang ;e Bahwa saksi melihat saksi Erwin Manafe disekitar tempatpermainan judi bola guling dan saksi

pemilik meja bola guling ini;Bahwa saksi tidak tahu kalau judi bola guling merupakan matapencarian;Bahwa saksi melihat mereka ada duduk disamping meja ataulayar bola guling;Bahwa rumah duka ada di bagian bawah dari rumah tempat mainbola guling;Bahwa Yori Pah punya rumah mudah untuk ditemukan;Bahwa Ssaksi tidak bermain bola guling;Bahwa Saksi tidak tahu karena saya datang ke rumah mete barupada tanggal 16 Februari 2014;Bahwa saksi juga ikut di tangkap pada malam tanggal 16Februari 2014;Bahwa ada Ibadat

dirumah sekitar pukul 18.00 atau 19.00 wita,yang ikut ibadat hanya keluarga;Bahwa saat ibadat saksi tidak melihat Anton Tuto dan ErwinManafe ;Bahwa saksi tidak tahu apa pekerjaan dari para terdakwa ;Bahwa saksi tahu permainan judi dilarang;Bahwa tidak kenal dengan Marton Fanggi;Bahwa saksi melihat Erwin Manafe disekitar tempat permainanjudi bola guling ;Bahwa saksi melihat Anton Tuto disekitar tempat permainan judibola guling dan saksi melihat Anton Tuto ada duduk dikursi danmemegang uang disekitar

AWS tersebut denganmenggunakan kedua tangan saksi SUTRI WALDI Bin MUJIONO danTerdakwa TRI HENDRI WAHYUDI, dan perbuatan saksi SUTRI WALDI BinMUJIONO bersama Terdakwa TRI HENDRI WAHYUDI diketahui oleh saksiTRIADI PRANOTO Bin SUGENG RINEKSO dan saksi HOBOLBATULSITOMPUL Bin IBADAT SITOMPUL, dan langsung mengamankan saksiSUTRI WALDI Bin MUJIONO bersama Terdakwa TRI HENDRI WAHYUDIbeserta barang bukti dan mengamankannya ke kantor Polisi.

Penggugat:
1.Yayasan Eka Karsa
2.Yayasan Tempat Ibadat Tri Dharma Hok An Kiong
Tergugat:
2.Yayasan Tempat Ibadah Tridharma Bhumipala (Titribhumi)
3.Angling Wijaya alias Ang Peng Siang
Turut Tergugat:
Kepala Kantor Pertanahan Kabupaten Magelang

rumah Yori Pah punya rumah dan mudah untukditemukan;Bahwa saksi tidak ikut bermain judi bola guling;Bahwa pada malam sebelum tanggal 16 Februari 2014 ada permainan bola gulingatau tidak saksi tidak tahu karena saksi baru datang ke Rote dari Kupang padatanggal 15 Februari 2014 ;Bahwa saksi juga ikut ditangkap pada malam tanggal 16 Februari 2014 ;Bahwa Oma saksi meninggal pada tanggal 12 Februari 2014;Bahwa Pada tanggal 15 Februari ada yang mete dirumah duka ;Bahwa Pada jam 18.00 atau 19.00 Wita ibadat

Bahwa saat ibadat saksi tidak melihat saksi Anton Tuto dan saksi Erwin Manafe ;Bahwa yang jaga layar bola guling adalah terdakwa Melki Bessie;Bahwa yang jaga meja besar adalah saksi Elisama Nggonggoek:;Putusan Pidana Nomor 25/Pid.B/2014/PN.Rnde Bahwa untuk nomor taruhan yang tidak keluar uangnya menjadi milik bandar;e Bahwa saksi tidak tahu apa pekerjaan dari terdakwa ;e Bahwa saksi tahu kalau perjudian dilarang ;e Bahwa saksi melihat saksi Erwin Manafe disekitar tempat permainan judi bola gulingdan

pemilik meja bola guling ini;Bahwa saksi tidak tahu kalau judi bola guling merupakan mata pencarian;Bahwa saksi melihat mereka ada duduk disamping meja atau layar bola guling; Bahwa rumah duka ada di bagian bawah dari rumah tempat main bola guling; Bahwa Yori Pah punya rumah mudah untuk ditemukan;Bahwa saksi tidak bermain bola guling;Bahwa saksi tidak tahu karena saya datang ke rumah mete baru pada tanggal 16Februari 2014;Bahwa saksi juga ikut di tangkap pada malam tanggal 16 Februari 2014; Bahwa ada Ibadat

dirumah sekitar pukul 18.00 atau 19.00 wita, yang ikut ibadat hanyakeluarga;Bahwa saat ibadat saksi tidak melihat Anton Tuto dan Erwin Manafe ;Bahwa saksi tidak tahu apa pekerjaan dari para terdakwa ;Bahwa saksi tahu permainan judi dilarang;Bahwa tidak kenal dengan Marton Fanggj;Bahwa saksi melihat Erwin Manafe disekitar tempat permainan judi bola guling ;Bahwa saksi melihat Anton Tuto disekitar tempat permainan judi bola guling dan saksimelihat Anton Tuto ada duduk dikursi dan memegang uang disekitar

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Pengesahan Perkawinan PEMOHON;
2. Menetapkan Sah Perkawinan PEMOHON (UTAMI HALIM, LIM) dengan (Mendiang TAN GWAN HOO alias TEGUH NUGROHO) yang telah dilaksanakan pada tanggal 01 Mei 1974 di Tempat Ibadat Tri Dharma Hok An Bio Gubug dengan upacara pemberkatan perkawinan oleh Suhu Ir.

didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Tata Usaha Negara Yogyakartapada tanggal 22 Oktober 2019 Penggugat telah menggugat Tergugat denganmengemukakan alasanalasan sebagaimana termuat dalam surat gugatannyatersebut;Bahwa yang menjadi objek dalam sengketa a quo adalah SuratKeputusan Bupati Bantul Nomor 345 Tahun 2019 , tanggal 26 Juli 2019 TentangPembatalan Penetapan Gereja Pantekosta Di Indonesia Immanuel Sedayu (GPdlPenetapan Perkara Nomor: 14/G/2019/PTUN.YK Halaman 3 dari 7 halamanSedayu) sebagai Rumah Ibadat

terhadap orang tua tersebut tidak dibebaskan (ontherffing) atau tidak dicabut(ontzetting) atas kekuasaan selaku orang tua ;Menimbang, bahwa Perwalian terhadap anak juga diatur dalam ketentuanPasal 47 Ayat (2) UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang menyatakanbahwa orang tua yang mewakili anak tersebut mengenai segala perbuatan hukum didalam dan di luar Pengadilan ;Menimbang, bahwa Pemohon dan ONG TJIE TIE adalah pasangan suami isteriyang menikah secara sah pada tanggal 19 Maret 2001 di Tempat Ibadat

Peraturan Bersama Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri Nomor 9Tahun 2006 dan Nomor 8 Tahun 2006 tentang Pedoman PelaksanaanTugas Kepala Daerah/Wakil Kepala Daerah dalam PemeliharaanHalaman 7 dari 15 halaman Putusan Nomor 20 P/HUM/2013Kerukunan Umat Beragama, Pemberdayaan Forum Kerukunan UmatBeragama, dan Pendirian Rumah Ibadat, menegaskan :Pasal 3 ayat (1) Pemeliharaan kerukunan umat beragama di provinsimenjadi tugas dan kewajiban GubernurAyat (2) Pelakanaan tugas dan kewajiban Gubernur sebagaimanadimaksud

Peraturan Bersama Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri Nomor 9Tahun 2006 dan Nomor 8 Tahun 2006 tentang Pedoman PelaksanaanTugas Kepala Daerah/Wakil Kepala Daerah dalam PemeliharaanKerukunan Umat Beragama, Pemberdayaan Forum Kerukunan UmatBeragama, dan Pendirian Rumah Ibadat;4.

lain sekitar bulan Mei tahun 2020bertempat di Tooh Desa Fatukanutu Kecamatan Amabi Oefeto Kabupaten Kupangatau setidaktidaknya pada tempattempat lain yang masih termasuk dalam wilayahhukum Pengadilan Negeri Oelamasi yang memeriksa dan mengadili telah secarabersamasama didepan umum melakukan kekerasan terhadap orang, bahwaperbuatan para terdakwa dilakukan dengan cara sebagai berikut:Bahwa awalnya pada hari minggu tanggal 24 Mei 2020 sekitar jam 09.00 witaketika terdakwa ANTONETA SORATAMONOB selesai ibadat

sekitar bulan Mei tahun 2020 bertempat di ToohDesa Fatukanutu Kecamatan Amabi Oefeto Kabupaten Kupang atau setidaktidaknyapada tempattempat lain yang masih termasuk dalam wilayah hukum PengadilanNegeri Oelamasi yang memeriksa dan mengadili telah Melakukan, menyuruhmelakukan atau turut serta melakukan penganiayaan, bahwa perbuatan paraterdakwa dilakukan dengan cara sebagai berikut:Bahwa awalnya pada hari minggu tanggal 24 Mei 2020 sekitar jam 09.00 witaketika terdakwa ANTONETA SORATAMONOB selesai ibadat

MENGADILI

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan menurut hukum bahwa perkawinan antara Penggugat (SUSANTI) dengan Tergugat (ANDERIYANTO BUDIMAN SALIM) yang dilangsungkan di Probolinggopada tanggal26 Juli 2009dihadapan pemuka agama Budhabernama PanditaTJIA SOE SEN(Tempat Ibadat Tri Dharma Probolinggo)sebagaimana telah dicatatkan padatanggal 6 Juli 2010 oleh Kantor Dinas Kependudukan

dan Catatan Sipil Kota ProbolinggodenganKutipan Akta PerkawinanNomor : 0027/K/T/2010tertanggal 26 Juli 2010tersebut adalah sah menurut hukum ;

Penanggung jawab inventaris adalah saksi selaku Pimpinangereja EBEN HAIZER;Halaman 7 dari 21 Putusan Nomor 76/Pid.B/2016/PN AdilBahwa akibat kejadian tersebut gereja EBEN HAIZER mengalamikerugian kurang lebih Ro15.000.000,00 (lima belas juta rupiah);Bahwa Terdakwa tidak pernah minta ijin kepada Pimpinan gereja EBENHAIZER atau kepada jemaat lainnya;Bahwa 1 (satu) buah gitar merk Yamaha warna coklat, 1 (Satu) unit organmerk Yamaha type PSRE 413 warna silver adalah alat yangdipergunakan untuk melaksanakan ibadat

salah satu jemaat di gereje EBEN HAIZER dansetiap hari bertugas untuk membersihkan rumah Pastori serta gerejaEBEN HAIZER; Bahwa akibat kejadian tersebut gereja EBEN HAIZER mengalamikerugian kurang lebih Rp15.000.000,00 (lima belas juta rupiah); Bahwa Terdakwa tidak pernah minta ijin kepada Pimpinan gereja EBENHAIZER atau kepada jemaat lainnya; Bahwa 1 (satu) buah gitar merk Yamaha warna coklat, 1 (Satu) unit organmerk Yamaha type PSRE 413 warna silver adalah alat yangdipergunakan untuk melaksanakan ibadat

Foto Copy Surat Keterangan Nikah Nomor : 38/SKN/44/2009 tertanggal 17September 2009 yang dikeluarkan oleh Tempat Ibadat Tri Dharma Probolinggo(diberi tanda bukti P3);4. Foto Copy Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 0024/K/U/2009 tertanggal 5 Oktober2009 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan catatan Sipil KotaProbolinggo (diberi tanda bukti P4);5.

benarantara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perkawinan yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti yang diajukan Penggugat P1 berupa fotocopy KTP Penggugat yang menyatakan status Penggugat kawin, P2 berupa foto copyKartu Keluarga No. 3574032707120001 atas nama Kepala Keluarga Timotius Arif Wijayayang didalamnya menerangkan Penggugat adalah suami Tergugat, P3 berupa foto copySurat Keterangan Nikah Nomor : 38/SKN/44/2009 tertanggal 17 September 2009 yangdikeluarkan oleh Tempat Ibadat

memuncak ketika pada bulan Februari 2014, Penggugatberencana untuk melaksanakan Ibadah Umrah dan Tergugat tidakmensetujuinya karena Tergugat berpendapat bahwa Ibadah Umrahhanyalah semacam berwisata dan tidak terlalu penting;Pada tanggal 9 Maret Tahun 2014 dimana setelah Penggugat pulangdari melaksanakan ibadah Umrah, Tergugat secara terangterangankepada Penggugat bahwa dia mengambil keputusan untuk berpindahkeyakinan / pindah agama menjadi seorang Kristen, dan mulai aktifke Gereja untuk melaksanakan ibadat

Usman ;Bahwa status St.taufik ( Tergugat I ) di Pagaruyungadalah sebagai pewaris dari Raja Alam ;Bahwa di Minangkabau terdapat 3 ( tiga ) raja yaitu RajaAdat di Lintau Buo, Raja Alam di Pagaruyung, dan RajaIbadat di Sumpur Kudus ;Bahwa keturunan dari Raja Ibadat dan Raja Ibadat bisadiangkat menjadi Raja Alam dengan syarat adanyakesepakatan dari Ninik Mamak Pagaruyung ;Bahwa suku dari orang Pagaruyung adalah suku Melayu ;Bahwa istana Raja Pagaruyung di Silinduang Bulan danyang menempati sekarang adalah

pinus di atas tanahsengketa, Syahrial sudah mendapatkan ijin dariSt.Ismail dan Tergugat I ;Bahwa yang menyerahkan tanah di daerah Padang Siminyakkepada Romusha adalah keluarga dari Silinduang Bulanyang diketahui oleh ninik mamak Balai Janggo ;Bahwa yang membawa Romusha ke Pagaruyung saksi tidaktahu ;Bahwa di Pagaruyung terdapat Kerajaan dan mempunyai Rajaserta Istana ;Bahwa Istana Pagaruyung ada di Silindung Bulan ;Bahwa di Pagaruyung terdapat 3 ( tiga ) Raja yaitu RajaAlam di Pagaruyung, Raja Ibadat

di sumpur Kudus danRaja Adat di Buo ;Bahwa Istana Raja Sutan Alam Bagagarsyah ada di Gudam ;Bahwa Sutan Alam Bagagarsyah ditangkap oleh Belanda dandiganti oleh Sutan Abdul Jalil yang merupakanketurunan dari Raja Ibadat di Sumpur Kudus ;Bahwa Sutan Abdul Jalil selamat bersama dengan istrinyayang bernama Putri Reno Sari ;Bahwa Puti Reno Sari adalah adik = dari Sutan AlamBagagarsyah ;Bahwa keluarga dari Tergugat I tinggal di samping rumahgadang Silindung Bulan dan Tergugat I adalah pewarisdari Raja

Bungsu tetapi tidakmengetahui dimana pandam pakuburannya ;Bahwa selain Silindung Bulan, istana raja Pagaruyungyang lain terletak di dekat Kantor Bupati ;Bahwa tergugat I merupakan orang asli Pagaruyung dantidak didatangkan dari negeri lain ;Bahwa di Pagaruyung terdapat 3 ( tiga ) raja yaitu rajaAlam, raja adapt di Buo dan Raja Ibadat di SumpurKudus ;Bahwa ketiga raja Pagaruyung tersebut dikenal dengansebutan Raja Tigo Selo ;Bahwa Tergugat I merupakan keturunan dari Raja Alamlangsung ;Bahwa hubungan

Raja Alam di pagaruyung, Raja Adat di Buo danRaja Ibadat di Sumpur Kudus ;Bahwa sistem kekerabatan yang berlaku di Minangkabauadalah untuk raja berlaku sistem parental dan untukrakyat berlaku sistem matrilineal =;Bahwa daerah yang termasuk dalam kekuasaan kerajaanPagaruyung adalah daerah Luhak Nan Tigo dan rantau ;Bahwa di kerajaan pagaruyung terdapat tanah raja tetapisaksi tidak tahu batas batas dari tanah kerajaan ;Bahwa di dalam ulayat' kerajaan tidak terdapat ulayatkampong ;Bahwa yang menguasai

mempersatukan dan memberkatipasangan itu,diantara kedua membelai didasarkan pada tata cara ibadah/kebaktianmenurut hukum agama Kristen Protestan yang termuat dari Kitab suci Bable,Menimbang,bahwa semua umat Kristen Protestan di dunia dan di Indonesiamemandang hukum perkawinan berlandaskan pada asas Gereja adalah sebagaikomitmen yang kudus dan suci serta janji perkawinan diucapkan dihadapanAllah,melalui umat Kristen sangat percaya bahwa perkawinan dari kehidupan dan hal initercermin dalam tata cara ibadat

suamimaupun istri harus memelihara kesucian tubuh hanya untuk kepuasan suami istrikarena sejodoh,waspada terhadap sumber pertengkaran,tidak ada rumah tanggadidunia ini, yang tidak pernah mengalami perselisihan adanya perselisihan dalamrumah tangga tidaklah ditentukan oleh banyaknya harta,tingginya pangkat atautingginya pendidikan,dalam semua rumah tangga ada sumbersumber perselisihanyang mengakibatkan timbulnya perceraian;Menimbang,bahwa Alkibat sebagai sumber hukum dari sabda Allah berakar kuatdalam ibadat

/kebaktian bagi umat kristaen sering sekali pembacaan Alkibat yangadalah membentuk dan bagian integral dari ibadat kepada Tuhan itu diawali denganpernyataan yang mengacu pada otoritas Gereja meletakan kuasa dasar dari Gerejatertinngi pada ajaranajaran yang berasal dari sumber Alkibat.