M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Terdakwa I ASRI BABE alias BABE dan Terdakwa II HASAN IBARAT alias IBARAT terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Bersama-sama Dimuka Umum Melakukan Kekerasan Terhadap Orang;
2. Menjatuhkan pidana kepada Para Terdakwa

Penuntut Umum:
1.AMAR DENNY HARY, SH
2.LUHUT WIBOWO SIMANGUNSONG, SH
Terdakwa:
1.ARSI BABE alias BABE
2.HASAN IBARAT alias IBARAT

alias IBARAT ditangkap pada tanggal 10April 2019;Terdakwa II HASAN IBARAT alias IBARAT ditahan berdasarkan SuratPerintah / Penetapan Penahanan:1.Penyidik dengan jenis penahanan RUTAN, sejak tanggal 11 April2019 sampai dengan tanggal 30 April 2019;Penyidik perpanjangan oleh Penuntut Umum dengan jenis penahananRUTAN, sejak tanggal 1 Mei 2019 sampai dengan tanggal9 Juni 2019;Penuntut Umum dengan jenis penahanan RUTAN, sejak tanggal21 Mei 2019 sampai dengan tanggal 9 Juni 2019;Penuntut Umum perpanjangan

alias IBARAT bersalah melakukan tindak pidanapengeroyokan sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal170 ayat (1) KUHP;Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa ASRI BABE alias BABE danTerdakwa Il HASAN IBARAT alias IBARAT masingmasing denganpidana penjara selama 2 (dua) tahun dipotong masa tahanan yangtelah dijalani dengan perintah agar terdakwa tetap ditahan;Menetapkan supaya Terdakwa dibebankan membayar biaya perkarasebesar Rp 2.000,00 (dua ribu rupiah);Setelah mendengar pembelaan (Pledooi) Penasihat

Bahwa Terdakwa Asri Babe alias Babe menendang korban setelahkorban setelah dipukul oleh Terdakwa II Hasan Ibarat alias Ibarat,atau ada jeda waktu sekitar 5 (lima) menit antara korban dipukul olehTerdakwa II Hasan Ibarat alias lbarat dan Terdakwa Asri Babe aliasBabe menendang korban, sehingga unsur tenaga bersama tidakterpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena hal tersebut, Penasihat Hukum ParaTerdakwa memohon kepada Majelis Hakim agar membebaskan Para Terdakwadari dakwaan dan tuntutan Penuntut Umum;Setelah

alias lbarat tidak kunjungdatang ke rumah korban, sehingga akhirnya korban kembali mencari TerdakwaIl Hasan Ibarat alias Ibarat;Menimbang, bahwa lalu korban mendapati Terdakwa II Hasan Ibaratalias lbarat masih diatas mobil pick up di depan rumah Saudara Ibrahim Nur diDesa Babokerong, Kecamatan Nubatukan, Kabupaten Lembata, kemudiankorban kembali mengajak Terdakwa II Hasan Ibarat alias lbarat untuk ikut kerumah korban, namun Terdakwa II Hasan Ibarat alias lbarat menolaknya, lalukorban memegang tangan

Menyatakan Terdakwa ASRI BABE alias BABE dan Terdakwa IIHASAN IBARAT alias IBARAT terbukti secara sah dan meyakinkanbersalah melakukan tindak pidana Bersamasama Dimuka UmumMelakukan Kekerasan Terhadap Orang;2. Menjatuhkan pidana kepada Para Terdakwa oleh karena itu denganpidana penjara masingmasing selama 1 (satu) tahun dan 3 (tiga)bulan;3.

Pemohon:
1.IRIAWAN IBARAT
2.HARRY TJHEN
3.TOYOWANO
Termohon:
DIREKTUR DIREKTORAT RESERSE KRIMINAL KHUSUS KEPALA KEPOLISIAN DAERAH KALIMANTAN SELATAN

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Samrin Wolinelo bin Dula Wolinelo) dengan Pemohon II (Aswin Pakaya binti Rasu Pakaya) yang dilaksanakan pada tanggal 5 Februari 1999 di Dusun Lungulo, Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara;
3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sebesar Rp470.000,00 (Empat ratus Tujuh puluh ribu rupiah

PENETAPANNomor 72/Pdt.P/2021/PA.Kwd.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kwandang di Kwandang yang memeriksa danmengadili perkara pada tingkat pertama dalam persidangan telah menjatuhkanPenetapan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara PermohonanPengesahan Nikah (Itsbat Nikah) yang diajukan oleh:Samrin Wolinelo bin Dula Wolinelo, umur 56 Tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Penarik Bentor,bertempat tinggal di Dusun Diata, Desa Ibarat,Kecamatan

Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utarasebagai Pemohon I;Aswin Pakaya binti Rasu Pakaya, umur 39 Tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SD, pekerjaan Urusan Rumah Tangga,bertempat tinggal di Dusun Diata, Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara,sebagai Pemohon II;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il serta saksi dipersidangan;DUDUK PERKARABahwa, Pemohon dan Pemohon II berdasarkan surat permohonannyatertanggal

Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Samrin Wolinelo binDula Wolinelo) dengan Pemohon II (Aswin Pakaya binti Rasu Pakaya) yangdilaksanakan pada tanggal 5 Februari 1999 di Dusun Lungulo, Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara;3.

Hasan Kamumu bin Ishak Kamumu, umur 57 Tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani, tempat kediaman di Dusun Diata ,Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara, hubungannyadengan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai Saudara ipar Pemohon ,telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sebagai berikut: bahwa Saksi kenal dengan Pemohon bernama Samrin Wolinelo binDula Wolinelo dan Pemohon II bernama Aswin Pakaya binti Rasu Pakaya; bahwa Saksi mengetahui hubungan Pemohon

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Samrin Wolinelo bin DulaWolinelo) dengan Pemohon II (Aswin Pakaya binti Rasu Pakaya) yangdilaksanakan pada tanggal 5 Februari 1999 di Dusun Lungulo, Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara;3.Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biayaperkara sebesar Rp470.000,00 (Empat ratus Tujuh puluh ribu rupiah);Demikian Penetapan ini dijatuhkan pada hari Kamis tanggal 3 Juni 2021Masehi bertepatan dengan tanggal 22 Syawal 1442 Hijriah oleh

.- Daftar nama transmigrasi Desa Batahan IV yang belum menerima sertifikat disita disita yang dibuat oleh Edi Ibarat Hasanah Ritonga, Sekdes Batahan Tahun 2016.- Berita Acara Serah Terima sertifikat tahun 2009 sebanyak 202 (dua ratus dua) sertifikat- Berita Acara Serah Terima Sertifikat Hak Milik Tahun 2016 sebanyak 194 (seratus Sembilan puluh empat) sertifikat.- Berita Acara Serah Terima sertifikat Hak Milik Tahun 2016 sebanyak 116 (seratus enam belas) sertifikat.

Yang tercemar nama baiknya bukansaja korban sendiri, melainkan juga seluruh kerabat dan rekanrekannya;Bahwa dari postingan tersebut, katakata yang mengandung unsurpencemaran nama baik adalah khadir Khalid ibarat iblis pemangsa;Bahwa tulisan khadir Khalid ibarat iblis pemangsa dari segi bahasa,menurut KBBI, penggunaan kata ibarat adalah sebagai perumpamaan ataumembandingkan orang dengan benda atau hal lain.

Yang tercemarnama baiknya bukan saja korban sendiri, melainkan juga seluruh kerabatdan rekanrekannya;Bahwa dari postingan tersebut, katakata yang mengandung unsurpencemaran nama baik adalah khadir Khalid ibarat iblis pemangsa;Bahwa tulisan khadir Khalid ibarat iblis pemangsa dari segi bahasa,menurut KBBI, penggunaan kata ibarat adalah sebagai perumpamaanatau membandingkan orang dengan benda atau hal lain.

Jadi, khadirKhalid ibarat iblis pemangsa adalah khadir Khalid diumpamakan,diandaikan, atau disamakan dengan iblis sebagai makhluk pemangsa;Bahwa sudah sangat jelas tuduhan iblis pemangsa ditujukan kepadaorang yang bernama KHADIR KHALID terlihat dengan adanya unsurkata bahasa Makassar mako yang artinya lagi kau; saja kau..

AMIR ILYAS, S.H., M.H,yang pada pokoknya telah memberikan pendapatnya yaitu:Bahwa Postingan Terdakwa CALIFA MANSILYA ANGGE Alias SIL ANGEpada akun Facebooknya tersebut memiliki muatan penghinaan dan/atauHalaman 12 Putusan Nomor:869/Pid.Sus/2020/PN.Mks.pencemaran nama baik yaitu katakata / kalimat "khadir halid ibarat iblispemangsa dan sangat ingin menghancurkan GubernurNA.

PENETAPANNomor 218/Pdt.P/2018/PA.Lbt.KAN auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Limboto yang memeriksa dan mengadili perkaraIstbpat Nikah pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telahmenjatuhkan Penetapan atas perkara yang diajukan oleh :Rusmin Jiu binti Pulu Jiu, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan URT, bertempat tinggal di Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara,sebagai Pemohon I; danUnyu Ali bin Raden Ali, umur 43 tahun, agama

Islam, pendidikan tidaktamat, pekerjaan Buruh PT.TKBN, bertempat tinggal diDesa Ibarat, Kecamatan Anggrek, Kabupaten GorontaloUtara, sebagai Pemohon II;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon II;Telah memperhatikan buktibukti yang diajukan dalam persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukanSurat permohonannya yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaLimboto Nomor 218/Pdt.P

Saksi Cuna Jiu bin Pulu Jiu, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaanNelayan, bertempat tinggal di Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek,Kabupaten Gorontalo, Utara, saksi mengaku sebagai kakakdari Pemohon , dan dibawah sumpah telah memberikanketeranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut;" Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il, dan mengetahuistatus mereka adalah sebagai Suami istri;=" Bahwa saksi ikut hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;" Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan

akad nikah padatanggal 16 Mei 2006;=" Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan di rumahorang tua Pemohon di Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek, KabupatenGorontalo Utara:" Bahwa yang bertindak sebagai wali pada saat itu adalah saksi sendiri,karena orang tua saksi dan Pemohon telah meninggal dunia danmenyerahkan proses ijab kabul kepada Imam Desa bernama Kamani Jaa; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Syahril Yunus dan masih ada saudarasaudara Pemohon yanglain

Olen karena Pemohon dan Pemohon II sebagai suamidan istri; maka Pemohon dan Pemohon II dipandang memiliki hak dankepentingan (persona standi in judicio) dalam mengajukan perkara ini;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Iladalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 16 Mei 2006, di Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek, KabupatenGorontalo Utara, dan tanpa dihadiri oleh Pegawaia Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Kwandang, karena saat itu jarak

tersebut dapat dipertimbangkan, bahwa pernikahan Para Pemohon belumtercatat di KUA; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab TY anatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; 95 yo abog pity airo 155 dlpol le CSE sot 099J92F cprplirg do.Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET SY gli VI) lg ytd camo IS Ley cole alpol

crcl alyArtinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikah syah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dua orang saksi dan dua ibarat dalamKitab tersebut, maka terbukti bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II padatanggal 10 April 1971 diwilayah Hukum KUA Wonogiri, dengan wali nikah kakakkandung Pemohon II yang bernama KAKAK KANDUNG PEMOHON II, denganmaskawin berupa uang tunai sebesar Rp 500, 00.

tersebut dapat dipertimbangkan, bahwa pernikahan Para Pemohon belumtercatat di KUA; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab Tanatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; J GIF Cpr Liug ws 9:Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET SY gl VI) lg: yytdl camo ISI ey cole alpol excl olyArtinya: Jika seorang wanita mengaku

telah dinikah syah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dua orang saksi dan dua ibarat dalamKitab tersebut, maka terbukti bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II padatahun 1980 diwilayah Hukum KUA Wonogiri, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II, dengan maskawin berupa uang tunaisebesar Rp 100.000.00.

Bahwa awal pernikahan antara Penggugat dan Tergugat berjalanaman dan harmonis namun seiring berjalannya waktu dan Tergugat mulaimenampakkan watak aslinya, dimana Tergugat hanya mementingkan danpeduli pada keluarganya saja tetapi kurang peduli pada Penggugat dananak bawaan Pengugat, sehingga keberadaan Penggugat ibarat hanyasebagai buruh pembantu yang hanya mendapat upah makan dari Tergugat,tanpa pernah mendapat perhatian maupun nafkah selayaknya seorang istri,sehingga hal itu sering menimbulkan percekcokan

Kabupaten Kediri, dibawah sumpahnya menerangkan halhal yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah tetangga Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah,keharmonisan rumah tangganya tidak dapat dipertahankan karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyakarena Tergugat hanya mementingkan dan peduli pada keluarganyasaja tetapi kurang peduli pada Penggugat dan anak bawaanPengugat, sehingga keberadaan Penggugat ibarat

pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah teman Penggugat;Halaman 4 dari 10 halamanPutusan No. 2411/Pdt.G/2021/PA.Kab.Kdr Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah,keharmonisan rumah tangganya tidak dapat dipertahankan karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyakarena Tergugat hanya mementingkan dan peduli pada keluarganyasaja tetapi kurang peduli pada Penggugat dan anak bawaanPengugat, sehingga keberadaan Penggugat ibarat

berdasarkan pasal 125 Ayat (1) HIR. gugatan Penggugatdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Penggugat telah menghadirkan saksisaksi (Xxxxdan Xxxx) yang di bawah sumpahnya menerangkan yang pada pokoknyabahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidakharmonis, karena Tergugat hanya mementingkan dan peduli pada keluarganyasaja tetapi kurang peduli pada Penggugat dan anak bawaan Pengugat,Halaman 6 dari 10 halamanPutusan No. 2411/Pdt.G/2021/PA.Kab.Kdrsehingga keberadaan Penggugat ibarat

agarPengadilan Agama menceraikan ikatan perkawinan Penggugat denganTergugat oleh Majelis Hakim dipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yang diajukanPenggugat tersebut di atas, maka terbukti bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terjadi perselisihan yang terus menerus yang disebabkan karenamasalah Tergugat hanya mementingkan dan peduli pada keluarganya sajatetapi kurang peduli pada Penggugat dan anak bawaan Pengugat, sehinggakeberadaan Penggugat ibarat

Bahwa disaat kenderaan terdakwa sudah berada di Desa Ibarat yangberjalan dijalur jalan sebelah kiri yang saat itu didepan sepeda motor terdakwaada mobil avanza yang sedang berjalan, sehingga mobil tersebut menghalangipandangan terdakwa yang jaraknya kurang lebih sekitar 7 (tujuh) meter,selanjutnya disaat sudah pada jarak sekitar 3 (tiga) meter tibatiba terdakwamelihat korban JANIYA PANONOI Alias OMA PENDE dari arah kiri bahu jalanmelangkah dan akan menyeberang kearah bahu jalan sebelah kanan, namunterdakwa

Bahwa disaat kenderaan terdakwa sudah berada di Desa Ibarat yangberjalan dijalur jalan sebelah kiri yang saat itu didepan sepeda motorterdakwa ada mobil avanza yang sedang berjalan, sehingga mobil tersebutmenghalangi pandangan terdakwa yang jaraknya kurang lebih sekitar 7(tujuh) meter, selanjutnya disaat sudah pada jarak sekitar 3 (tiga) meter tibatiba terdakwa melihat korban JANIYA PANONOI Alias OMA PENDE dariarah kiri bahu jalan melangkah dan akan menyeberang kearah bahu jalansebelah kanan, namun

Kurang kebijaksanaan yang diperlukan (gebrek aan nodige beleid).Menimbang, bahwa terdakwa EBIT BAHARUDIN Alias EBIT pada HariRabu tanggal 10 Juli 2019 mengendarai kenderaan sepeda motor Honda VarioDM 2298 FD berjalan dari arah Desa Molingkapoto Kecamatan Kwandangmenuju kearah Kecamatan Sumalata dengan kecepatan sepeda motorsekitar 40 KMijam (empat puiuh kilometer perjam), kKemudian pada sekitarjam 18.00 wita, dengan posisi kenderaan terdakwa sudah berada dijalan TransSulawesi Desa Ibarat Kecamatan

Kurang kebijaksanaan yang diperlukan (gebrek aan nodige beleid).Menimbang, bahwa terdakwa EBIT BAHARUDIN Alias EBIT pada HariRabu tanggal 10 Juli 2019 mengendarai kenderaan sepeda motor Honda VarioDM 2298 FD berjalan dari arah Desa Molingkapoto Kecamatan Kwandangmenuju kearah Kecamatan Sumalata dengan kecepatan sepeda motorsekitar 40 KM/jam (empat puiuh kilometer perjam), kKemudian pada sekitarjam 18.00 wita, dengan posisi kenderaan terdakwa sudah berada dijalan TransSulawesi Desa Ibarat Kecamatan

Termohon telah pergi meninggalkanPemohon selama 2 tahun 5 bulan sejak bulan Desember 2004 sampai sekarang tidak pernahpulang dan tidak diketahui alamatnya ; Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secarapatut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah,oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal125HIR dan ibarat

...4HIR dan ibarat nash dalam Kitab I'anatuhth Thalibien Juz V halaman 234 yang berbuny1 : Artinya : Memutus atas Termohon yang ghaib dari wilayah yurisdiksi atau Termohon tidakhadir di persidangan sebab tawari atau ta'azus adalah boleh apabila Pemohonmempunyai hujjah ; Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon yang dikuatkan denganbuktibukti surat dan saksisaksi, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan fakta sebagaiberikut : 222222 222222 n nnn nnn nnn nnn nana anne1.

Bahwa Termohon telah pergi meninggalkan Pemohon 2 tahun 5 bulan, tidakpernah pulang dan tidak diketahui alamatnya sejak bulan Desember 2004 sampaisekarang ; 22222 Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam serta ibarat nash dalam AlQuran Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi : els

Rildhdd 1.9 bJIlo.0 55 VlyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ; dan ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syar'iatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yangberbunyi :2 729 292222 22222222 22Artinya : Tidak termasuk hal yang tercela menjatuhkan talak atas seorang isteri yangucapannya melukai hati suami atau perbuatannya menimbulkan penderitaan bagiMenimbang, bahwa...Menimbang, bahwa karena kejadiankejadian di atas, dapat diduga

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya pelacur blanjong,,,baruklw jubah indah menyelimuti tubuh yg kotor lilik.triyaniSabar .. knowyou're a tough woman !

/kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya pelacur blanjong,,,baruklw jubah indah menyelimuti tubuh yg kotor lilik.triyaniSabar .. knowyou're a tough woman !

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilang pelacurblanjong,,,baru kau mempertanyakan keabsahan statuskotor lilik.triyaniSabar .. know you're a tough woman!

kau lebih hina daripelacur blanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilangpelacur blanjong,,,baru kau mempertanyakan keabsahan statuskotor lilik.triyaniSabar .. know you're a tough woman!

MajelisHakim Pengadilan Agama tidak melihat faktafakta hukum secara mendetail antaraPembanding dan Terbanding, sebagaimana uraian dalam memori banding, Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama berpendapat, justru dari uraian faktafakta hukum itulah bisadisimpukkan bahwa sudah tidak ada lagi rasa saling cinta mencintai, hormatmenghormati, setia dan memberi bantuan lahir bathin yang satu kepada yang lain antaraPenggugat / Terbanding dan Tergugat / Pembanding, sehingga hubungan suami isteriantara keduanya ibarat

Dalamsituasi seperti itu, maka ibarat bertepuk sebelah tangan tentu tidak akan berbunyi. Jikarumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki oleh Tergugat / Pembanding, tentuakan menjadikan penderitaan bagi Penggugat / Terbanding. Hal itu tidak sesuai dengansemangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fithThalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyi :Y, clei Led aay bey dg Cara) ald Gees n> Sb)!

perkara ini adalahPemohon mohon ijin untuk mentalak Termohon karena Termohon telah pergi meninggalkanPemohon hingga kini selama 3 tahun, sejak tahun 2007 ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir dan tidak pernah pula menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

namun belum dikaruniai anak ;e Bahwa selama dalam pernikahan antara Pemohon dengan Termohon hingga perkara inidiajukan belum pernah bercerai ;e Bahwa Termohon pergi meninggalkan Pemohon sejak tahun 2007, hingga sekarangselama 3 tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam serta ibarat

nash AlQuran surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :pS goa ERAERIEE SS bIllg0 55 olsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islamserta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syariatil

EDI IBARAT HASANAH RITONGA, disumpah, yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa pekerjaan saksi adalah Pelaksana Sekretaris Desa;Bahwa pada tahun 2007 masyarakat Desa Batahan ada mengusulkanpermohonan sertifikat Ke Kanwil BPN melalui Dinas Tenaga Kerja danTransmigrasi ?

atasnama Holil (warga transmigrasi Desa Batahan SP.IV Kecamatan Batahan)tanggal 20 Februari 2008.Surat Keputsan Kepala Kantor Pertanahan Kabupaten Mandailing Natal No.01520.102.18TRANS2009 Tentang Pemberian Hak Milik atas nama Holildan kawankawan (216 orang) atas tanah terletak di Kabupaten MandailingNatal beserta lampirannya.Buku tanah sebanyak 648 dari Kantor Pertanahan Kabupaten MandailingNatal.Daftar nama transmigrasi Desa Batahan IV yang belum menerima sertifikatdisita disita yang dibuat oleh Edi Ibarat

Menimbang, ibarat kitabAhkam AlQuran juz Il halaman 405 yangdalam hal ini telah menjadi pendapat hakim, berbunyi sebagaiberikut :ala>WoJ Lb ggarroleioluo lo lSricoS lad Ls rioArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam ( dipersidangan), lalu dia tidak memenuhi panggilannya, maka gugurlah haknya;karena dlalim/ingkarMenimbang, bahwa perkara cerai gugat termasuk dalam bidangperkawinan dan Penggugat berdomisili dalam wilayah Kota Banda Aceh yangterbukti dengan bukti P.1 dan keterangan

perselisihnan dan pertengkara, sebagaimana diatur dalampasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975 telah terwujuddalam perkaraini, dengan demikian gugatan Penggugat telah memenuhisyarat dan cukup beralasan untuk dikabulkan;Menimbang, Qaidah Ushul AlFighiyah yang dalam hal ini telahmenjadi pendapat hakim,berbunyi sebagai berikut:Hal. 9daril 4 Put.No 267/Padt.G/2013/MS.BnaWlaoJl ulb> ule erste wileoJl soArtinya: Menhindari kerusakan lebih diutamakan untuk mendapatkankebaikan;Menimbang, ibarat

2id Luolall yo alles ul Igljor Ug) Lol Qu opiusllLacs sluell cls asl all nolall Igall, sinslogin cibovlArtinya : Apabila isteri menggugat suaminya telah menyiksa dirinya dengansuatu sikap/keadaan, sehingga ia tidak bisa bertahan hidupselamanyabersama suami dalam keadaan yang demikian, maka isteri boleh memintacerai pada hakim,laluhakim boleh meceraikan (Penggugat) dengan talak satubain, apabila terbukti Penggugat (isteri) tersiksa dan hakim tidak mampuuntuk mendamaikan antara keduanyaMenimbang, ibarat

huruf (a) danpasal 156 huruf (a) Kompilas Hukum Islam di Indonesia maka patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa anak tersebut masih belum mumaiyiz (relatifkecil) dan masih sangat membutuhkan pemeliharaan dan bimbingan sertakasih sayang ibunya, maka untuk menjaga fisik dan mental anak tersebutbisa tumbuh dan berkembang dengan baik, sudah selayaknya Majelis Hakimmenunjuk Penggugat (ibunya) sebagai pengasuh anak tersebut,sebagaimana diatur dalam pasal 156 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, ibarat

AlQuran ituQalam Ilahi, ibarat pencipta lagu terus ada penyanyi yang membawakanlagu ciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama. Apa yang menciptakanlagu tidak kesal??apalagi yang mendengar.

Alquran itu qalam ilahi..ibarat pencipta lagu trus ada penyanyi ygbawain lagu ciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama..apa ygnyiptain lagu gak jengkel??apalagi yg denger. Ho tuhaii..ampir tiapmlm ini derita kasiang.

Alquran itu qalam ilahi..ibarat pencipta lagutrus ada penyanyi yg bawain lagu ciptaannya antara lirik dan nadatidak seirama..apa yg nyiptain lagu gak jengkel??apalagi yg denger.Ho tuhaii..ampir tiap mlm ini derita kasiang.

Alquran itugalam ilahi..ibarat pencipta lagu trus ada penyanyi yg bawain laguciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama..apa yg nyiptain lagu gakjJengkel? ?apalagi yg denger.

dapat dipertimbangkan, bahwa pernikahan Para Pemohon belumtercatat di KUA; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami sendiri oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab TP anatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; J GIF Cpr Lug ws 9:Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET SY glo VI) cle oid!

Sehingga bagaimanapun upaya dilakukan oleh Tergugat /Pembanding untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganya bersama Penggugat/ Terbanding, ibarat bertepuk sebelah tangan, tentu tidak ada manfaatnya. Dalamsituasi yang demikian, maka dapat disimpulkan bahwa antara Penggugat /Terbanding dan Tergugat / Pembanding selaku suami isteri terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil aliholeh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi :Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu. suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

Padasisi yang lain justru Tergugat / Pembanding yang sering mengeluarkan katakatakasar, dan pernah menganiaya Penggugat / Terbanding dengan menendang,mendorong dan menempeleng Penggugat / Terbanding, sebagaimana keteranganPenggugat / Terbanding dalam surat gugatnya, keterangan mana tidak dibantah olehTergugat / Pembanding, menunjukkan tidak pantasnya Tergugat / Pembanding untukmenjadi pemegang hak pemeliharaan anaknya ;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan ibarat dalam Kitab Tanatut thalibinjuz IV

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;