Ditemukan 28760 data
9 — 8
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.907/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
Terbanding/Tergugat I : HABIBAH Binti BAHRI
Terbanding/Tergugat II : YUSNIATY Binti MUHAMMAD YUSUF
Turut Terbanding/Penggugat II : USMEN Bin MUHAMMAD YUSUF
131 — 38
Karena itudalam menyelesaikan perkara, Rasulullah senantiasa melakukannya denganpertimbangan ijtihad, berdasarkan pada bukti bukti otentik, dan bukandidasarkan pada hakikat masalah ;Menimbang, bahwa Para Penggugat/Para Pembanding telahmenghadirkan dua orang saksi dipersidangan dimana saksi kedua bernamaAdiyanto bin Ngadiman menerangkan bahwa benar alm Muhammad yusuf telahmeninggal dunia tahun 2009 dan ditinggalkan tirkahnya berupa bangunanrumah dan tanah seluas + 300 M2 ,akan tetapi saksi tersebut
12 — 8
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.834/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
13 — 14
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.829/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
11 — 6
Pemohon dan Pemohon II adalah orang yang tidakdilarang menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
9 — 8
Pemohon dan Pemohon II adalah orang yang tidakdilarang menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
11 — 8
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.904/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
9 — 8
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.832/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
12 — 6
Pemohon dan Pemohon II adalah orang yang tidakdilarang menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
13 — 6
berikut:Menimbang, bahwa apabila dikaji secara mendalam tujuan syariah(magasshid syariah) khususnya mengenai hukum munakahat, dapatdisimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asal (dasar) perceraian adalahdilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yang sangat darurat;Hal.6 dari 11 Nomor :306/Pdt.G/2019/PA.Sgta.Menimbang, bahwa mengenai formulasi rumusan alasan darurat sebagaialasan perceraian, dalam syariat tidak ditentukan secara terinci dan /iminatif,akan tetapi dapat ditemukan melalui hasil ijtihad
11 — 0
Maka berilah merekamut'ah dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yangsebaik baiknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas Termohonberhak atas mutah, sedangkan mengenai penentuan besarnya mutah dalamkalangan Imam Mazhab berbeda pendapat, Imam Malik berpendapat tidak adabatasan mengenai banyak atau sedikit, sedangkan Imam Ahmad berpendapatbesar kecilnya mutah diserahkan pada ijtihad Hakim denganmempertimbangkan kemampuan dan kesulitan suami;Menimbang, bahwa dengan mengacu pada pendapat
15 — 6
JprMenimbang, bahwa mengenai formulasi rumusan alasardarurt sebagaialasan perceraian, dalam syariat tidak ditentukan secara terinci dari /imitatif,akan tetapi dapat ditemukan melalui hasil ijtihad atau pemahamartfrkin atauperaturan perundangundangan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 39 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yaitu untuk melakukan suatuperceraiarv harus ada cukup alasan dimana suami isteri tidak akan dapat hiduprukun sebagai Ssuami isteri dan Pengadilan telah
12 — 8
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.903/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
13 — 1
perundangundangan tersebut, incasu telahberhadapan dengan kondisi yang dharury, yakni telahmengandungnya anak Pemohon yang bernama XXXX XXXxX;Menimbang, oleh karena itu, maka tanpa mengabaikan perbuatanzina sebagai perbuatan fakhisyah yang sangat dicela dandidefinisikan sebagai dosa besar dalam syariat islam, memberikanperlindungan bagi masa depan anak yang tidak ikut berdosaadalah fakta lain yang harus dipertimbangkan.Menimbang, berdasarkan pasal 53 Kompilasi Hukum Islam yangnota bene sebagai ijtihad
8 — 6
Pemohon dan Pemohon II adalah orang yang tidakdilarang menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
11 — 7
Nomor 1 dan 2 dapatdipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa apabila dikaji secara mendalam tujuan syariah(magasshid syariah) khususnya mengenai hukum munakahat, dapatdisimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asal (dasar) perceraian adalahdilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yang sangat darurat;Menimbang, bahwa mengenai formulasi rumusan alasan darurat sebagaialasan perceraian, dalam syariat tidak ditentukan secara terinci dan liminatif,akan tetapi dapat ditemukan melalui hasil ijtihad
80 — 34
harus tunduk sertataat terhadap segala ketetapan yang di tentukan dalam Al Qur'andan Hadist/syariat Islam, bukan syariatnya/hukumnya yang harustunduk menyesuaikan dengan keadaan dan kondisi masyarakatnya;Bahwa perintah Al Qur'an untuk menegakkan hukum dengan benardan adil, maksudnya adalah putusannya harus sesuai dengan syariatIslam yang telah ditetapkan dan ketetapan itu tidak bisa dirubahdengan ukuran akal/ratio, kKecuali terhadap halhal yang tidak di atursecara jelas dan tegas dapat dilakukan ijtihad
dengan memenuhisyaratsyarat ijtihad;Bahwa ketentuan al Quran dalam surah An Nisa ayat 11, adalahsangat adil, bijaksana serta sangat Ilmiyah dan rasional, dilihat darihak dan kewajiban yang dipikul bagi anak lakilaki dan anakperempuan; Bagi lakilaki yang menikah secara syariat Islam,dibebani tanggung jawab dan kewajiban untuk memberi nafkahHim. 8 dari 21 hlm.
9 — 6
Pemohon dan Pemohon II adalah orang yang tidakdilarang menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
10 — 7
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.827/Padt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad
12 — 12
menjadi saksi dan telah disumpah serta mengetahui langsung prosesiakad nikah dan kehidupan setelah pernikahan itu, keterangan para saksitersebut sejalan dan berkesesuaian dengan dalildalil permohonan Pemohon Hal.4 dari 7 halaman Penetapan No.906/Pdt.P/2019/PA.Kagdan Pemohon Il, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 308 ayat (1)dan 309 R.Bg, kesaksian para saksi a quo dapat diterima;Menimbang, bahwa oleh karena itsbat nikah sangat dibutuhkan olehmasyarakat, maka hakim Pengadilan Agama melakukan ijtihad