u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang Hakimpahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figin dafu aldlarar muqoddam

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figin dafu aldlarar muqoddam

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kKemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam

u aldlarar muqoddam ala jalb alHalaman 8 dari 12 halaman Putusan No 964/Pdt.G/2019/PA.Smpmashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatHalaman 9 dari 12 halaman Putusan No 1316/Pdt.G/2020/PA.Smpdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kKemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam

pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabila rumahtangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkan madarat barubagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisi rumah tangga sepertiitu. kecil kKemungkinan rumah tangga akan dapat dibina dengan sakinah,mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahaman Majelis Hakim dari kaidahfigih dafu aldlarar muqoddam

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam

u aldlarar muqoddam ala jalb almashalth, bahwa menghindari suatu Kemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan melalui perceraian hendaklahdilakukan

belah pihak sudah tidak melaksanakan tugas dankewajibannya masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kKemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam

masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilaHalaman 10 dari 14 halamanPutusan No 487/Padt.G/2018/PA.Smprumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figin dafu aldlarar muqoddam

masingmasing serta kedua belah pihak sudah tidak ada upayauntuk memperjuangkan mempertahankan rumah tangganya, jelas apabilarumah tangga itu tetap dipertahankan akan siasia dan akan menimbulkanmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kKemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanHalaman 10 dari 14 halamanPutusan No 410/Padt.G/2019/PA.SmpMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam

.:0950/Pdt.G/2018/PA.Smpmadarat baru bagi kedua belah pihak suamiisteri karena dengan kondisirumah tangga seperti itu kecil kemungkinan rumah tangga akan dapat dibinadengan sakinah, mawaddah dan rahmah, karenanya sesuai pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam ala jalb almashalih, bahwa menghindari suatu kKemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan.Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa