pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Halaman 4 dari 14 halaman Penetapan Nomor 594/Pdt.P/2016/PA.Tgrs Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganHalaman 5 dari 16 halaman Penetapan Nomor 648/Pdt.P/2016/PA.TgrsPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

dibayar tunai;Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 2anak;Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama Islam;Bahwa tidak ada masyarakat Gampung Jeulikat yang keberatan terhadappernikahan Pemohpn I dengan Pemohon II;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II sudah sesuai denganHukum Islam;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nukah

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nukah dari Kantor Urusan Agama;Bahwa untuk singkatnya uraian dalam penetapan ini, cukup merujuk kepadaBerita Acara Sidang yang merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan dari isipenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan tersebut adalahsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 huruf (a) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana

Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan di Provinsi Jawa Timur, berdasarkan BukuKutipan Akta Nikah Nomor 469/253/VIII/1987, tertanggal 27 Agustus1987, yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang, ProvinsiJawa Timur;Bahwa setelah agqad nukah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suamiistri dengan bertempat kediaman di rumah kontrakanJawa Timur, selama 13 tahun lalu pindah ke rumah keluarga Tergugatdi Palopo selama 16 tahun

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra, Sukardi bin Iskandar terhadap Penggugat, Hasria binti Palla;
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sengkang untuk mengirimkan salinan putusan kepada Pegawai Pencatat Nukah Kantor Urusan Agama Kecamatan Keera, Kabupaten Wajo dan Pegawai Pencatat Nikah

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat dihadapan Pegawai Pencatat Nikah kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanCidadap, Kota bandung pada tanggal 06 Maret 2009, dengan memenuhisyarat rukun nukah, sebagaimana tercatat dalam buku Kutipan Akta NikahNomor 118/51/III/2009 tanggal 24 Maret 2009;Hal.1 dari 5 hal. 1833/Pdt.G/2016/PA.Bdg22.

TgrsBahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah, karena saat sampai saatini para Pemohon tidak mempunyai buku nikah disebabkanpernikahan mereka tidak didaftarkan ke Kantor UrusanAgama setempat;Mamun bin Masud, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Kp. Keranggan, RT.012,RW.005, Kelurahan Keranggan, Kecamatan Setu, KotaTangerang Selatan.

Tgrs Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah, karena saat sampai saatini para Pemohon tidak mempunyai buku nikah disebabkanpernikahan mereka tidak didaftarkan

Tgrs Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah, karena saat sampai saatini para Pemohon tidak mempunyai buku nikah disebabkanpernikahan mereka tidak didaftarkan ke Kantor UrusanAgama setempat;Saeful Abdullah bin Aburahman, umur 41 tahun, agama Islam,pekerjaan Buruh Harian Lepas, bertempat tinggal di Kp.Margajaya, RI.002, RW.004, Kelurahan Pakulonan,Kecamatan Serpong Utara, Kota

pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Halaman 5 dari 14 halaman Penetapan Nomor 597/Pdt.P/2016/PA.Tgrs Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

Marawi Dan Geusyik Daud Simpang Empat BandaSakti,Sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia ;Bahwa yang menjadi Qadhi Nukah adalah Tgk. Imum MardaniGampong Jawa Lama dengan mahar 10.000. sepuluh ribu rupiah dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus gadis sedangkan Basri Suaminyaberstatus bujangBahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Alm.Basri tidakterdapat halangan nikah dan tidak ada orang lain /msyarakat yangmembantah terhadap pernikahan mereka;Bahwa setahu saksi hanya alm.

Marawi Dan Geusyik Daud Simpang EmpatBanda Sakti, sedangkan yang menjadi Qadhi Nukah adalah Tgk.Hal. 6 dari 11 halaman Putusan No:99/Pdt.G/2018/MSLsmImum Mardani Gampong Jawa Lama dengan mahar 10.000. sepuluh ribu rupiah dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus gadis sedangkan Basri Suaminyaberstatus bujang; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Alm.Basri tidakterdapat halangan nikah dan tidak ada orang lain /msyarakat yangmembantah terhadap pernikahan mereka; Bahwa setahu saksi hanya alm.

Memerintahkan Panitera Mahkamah Syar'iyah Sabang untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Ranto peureulak, Kabupaten Aceh Timur dan Pegawai Pencatat Nukah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukajaya Kota Sabang, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;
4. Membebankan Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 241.000,- (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah);

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Padang untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nukah Kaantor Urusan Agama Kecamatan Padang Barat Kota Provinsi Sumatera Barat;

5. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah Rp 366.000,00 (tiga ratus ratus enem opuluh enam ribu rupiah).

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

Bahwa setelah aqad nukah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suamiistri dengan bertempat kediaman di rumah orang tuaPenggugat di Kota Palopo lalu pindah ke rumah kediaman bersama diKota Palopo selama 12 tahun 8 bulan;. Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai seorang anak 2orang masingmasing bernama: ANAK 1, umur 12 tahun; ANAK Il, umur 4 tahun;Anakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;.

Bahwa setelah aqad nukah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suamiistri dengan bertempat kediaman di rumah kontrakan diKota Palopo selama 9 tahun;.

yangbernama WALI;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan hukum Islam;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai 9 anak;Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II danmereka tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam;Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Geulumpang Samlako yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohpn dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nukah

perkawinan;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan hukum Islam;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai 9 anak;Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II danmereka tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam;Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Geulumpang Samlako yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohpn dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nukah

antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Halaman 5 dari 16 halaman Penetapan Nomor 627/Pdt.P/2016/PA.TgrsBahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Subang untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kabupaten Subang, dan Kepada pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama serta Pegawai Pencatat Nukah Kantor Urusan Agama Kabupaten Indramayu, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;5.

Bahwa berdasarkan uraian di atas maka pernikahan Pemohon dan Termohon cacat hukumkarena pelaksanaannya tidak sesuai dengan aturan hukum yang berlaku baik tentangidentitas Pemohon yang di Rekayasa maupun status Pemohon dan Termohon serta tidakada mas kawinnya berupa apa, oleh karenanya surat nukah No. 124/60/II/2011 pada hariRabu tanggal 23 Februari 2011 yang di keluarkan olek KUA Kecamatan Ilir Barat IIPalembang harus di nyatakan tidak berkekuatan hukum.

antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah