dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRM+:s OG OMRAD

sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :A Serr OQ RM +9 OH OMRAD

demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s O23 OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suamiistri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan danHal.7 dari 10 hal.Putusan No.0143/Pdt.G/2016/PA.Bkl.saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud FirmanAllah dalam surat AlBaqarah ayat 227 ; OQRM +2 OO OMRAD

Pasal 3 KompilasiHukum Islam ternyata tidak dapat terwujud, apalagi untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh surat ArRum ayat (21) jauh dari harapan keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allah SWT,di dalam Al Quran surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :OQRM+s Oc OMRAD ard BSORSOOOR PQROOOGMO RHON ANON Ble 4 443Artinya : Uika mereka berazam (berketetapan hati) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengarlagi Maha

untuk menata rumah tangga Pemohon danTermohon, sebab tujuan yang diharapkan dalam perkawinan sebagaimanafirman Allah SWT. dalam surah a/ Ruum ayat 21 adalah terciptanya suasanayang sakinah, mawedah va rahmah dalam hal tersebut tidak dapat diwujudkanlagi oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa di samping itu, Pengadilan memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBagarahayat 227 yang diambil alin menjadi pertimbangan majelis yang berbunyisebagai berikut :OQRM+: Oa OMRAD

Bahwa keluarga telah berupaya tetapi tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang sulit untuk dirukunkankembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam alQuran surah alBagarah (2): ayat 227 sebagaiberikut:OQRM +2 Oo OMRAD Ward B5ONAOOOR LLQROOODAMORHBON ANON Ble 4 44/

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;OQRM+:s O@OMRAD

No. 4325/Pdt.G/2015/PA.SbyMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD A+ BSORAOOOR LQROOORIMKKAD GH ORMON AAO Be 4 4a SeArtinya : Dan jika

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

Pasal 19 huruf f dan b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf f dan b InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWTdalam surat Al Baqarah : 227 yang berbunyi :@3ORXOOONR LQROOOAP er3 ORM OCF OMRAD OASUERKADD AHORMON AMON AleArtinya : Dan apabilaseorang suami bertetap hati untuk menjatuhkantalak maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMengetahut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

Pasal 19hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :B3ORSOOOR LPRLRDOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSUEKRK YIP GUORMON ANON AleArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui:Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan

Sikap Pemohon tersebut sejalan dengan firman AllahSWT dalam alQuran surat a/Bagarah ayat 227 yang berbunyi:OQRM+s Oc OMRAD Ward PSURAOOOR PLROODERK ADS AHORMON AAO Ble 4 4a8eArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Pasal 19hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :&SORAOOOR eS QOOOAP GY F ONOQXM+s OC OMRAD ARSRIK ADS GHORBON ANON AYArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui;Hal. 8 dari 10 hal. Put.

No. 3182/Pdt.G/2015/PA.Sbytersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQQM +s O23 OMRAD Aas BFORAOOOR LQROOORINK AD Go ORMON AAO Be 4 4a SeArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti sertamemenuhi Pasal 39 Ayat (2) Undangundang

dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan TermohonHal 7 dari 10 Put No 0556/Pdt.G/2016/PA.Sbytersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

negatif yang akan ditimbulkankemudian daripada aspek kemaslahatannya apabila pemohon dantermohon tetap dipersatukan dalam sebuah rumah tangga, maka majelishakim berkeyakinan, perceraian sudah merupakan alternatif satusatunyayang terbaik bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBaqarahayat 227 dan sekaligus mengambil alih menjadi dasar pertimbanganmajelis hakim dalam perkara ini yang berbunyi:OLR OR OMRAD

No. 1221/Pdt.G/2020/PA.JSsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR LQROWOOOAAPG 3 ONOQXM+2 OC OMRAD AQ S=EKK AIS GHORMON AAONY ARl~Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Mengetahu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak melawan hukum, oleh sebab itu permohonanPemohon dapat dikabulkan tanpa hadirnya Termohon