Ditemukan 514 data
10 — 4
Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh biaya perkara terhadap Penggugat (ini sebesar Rp. 855.000 , (delapan ratus lima puluh lima ribu rupiah);Demikian, putusangifp"dijberdasarkan musrnag hes ;GAECE OSLO Hakim Anggota Drs. Saifudin, M.H.Panitera PenggantiNur Azizah, S.H..Perincian Biaya:1. PNBPHal. 12 dari 13 hal. Putusan Nomor 2180/Pdt.G/2021/PA.BLpla. Pendaftaranb. Panggilan PertamaPenggugat/Pemohonc. Panggilan PertamaTergugat/ Termohond. Redaksie.
14 — 1
PA.Sal.lembar 7 dari 10 halamanlayak bila tetap dipertahankan sebagaimana seperti yang terjadi pada saatsekarang ini ;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat kepada kedua pihak, oleh karena itu sudahsepatutnya Hakim menjatuhkan talak bain Tergugat terhadap Penggugatsebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqhus Sunnah Juz ll, halaman 290yang berbunyi :al gidas Glas Y Les GAN) GlSy og il oslo
15 — 8
.> gl oslo!l oJI) (21049 (atloasJb PQNu2U 9 (dB Lugwe cilS yu!
16 — 0
lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuan suamidan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, maka hakimberhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:OSLo
15 — 3
Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:orrplirg oslo 925 yo abog pg airo 953 dlrol le CISL socal odsJgrArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125yang diambil alih jadi pendapat majelis
8 — 0
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 125 ayat HIR danPasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka patut dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut Thalibin Juz IV hal.312yang berbunyl; 2222222 n nnn nn nnn ne 0 jajxi gl oslo
15 — 7
edbeVl pls Well yo oslo sl> yroills olesis Ie.d woig Valo 9 we qe abul Jl pros! B59 Yo +ttay VY jLeiwl olixe yl LSsu We wl yea!
8 — 0
atau istri menjadi menderitasebab kepergian suami ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 125 ayat HIR danPasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka patut dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut Thalibin Juz IV hal.312yang berbunyi;0 jajxigl oslo
13 — 8
Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:orrplirg oslo 925 yo abog pg airo 953 dlrol le CISL socal odsJgrArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125yang diambil alih jadi pendapat majelis
28 — 6
dankarenanya dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya didepan Pengadilan, maka selanjutnya Tergugat dinyatakan tidak hadir dansesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini diputus denganverstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Rawdah alTalibtn wa Umdah alMuftin karya alNawawt(w. 676 H) juz 11 halaman 194 yang berbunyi sebagai berikut; 2 oe 7 eo Ly th a m= ith & a ' : : irr)AAS grele dundba (oO a6) & Let the o jhe ool haw oslo
11 — 0
lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuan suamidan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, maka hakimberhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Oslo
20 — 13
:Pig yeolwoIl elS> Yo oSLo I wl neo ppoArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasuk orangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat dalam petitum gugatannya memohon agardiceraikan dari Tergugat dan oleh karena Tergugat nyatanyata tidak memedulikanPenggugat dengan tidak memberi nafkah/belanja maka Majelis Hakimmemandang hak talak Tergugat harus dijatuhkan oleh Pengadilan terhadapPenggugat.Menimbang
25 — 4
GWY Guw awlilgl qorall clei, Fa clely; olSsl jlawld oslo clo cu wind , adlgtbsclo wSlaw wd duaaw U9 tol x86 Byly Iaazio clWel go Sl pall ap peTle JS cams cart , Bow 5!Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
9 — 2
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9g 24 Jlsl elbeVl pls Well yo oslo
9 — 0
ally 15 oyArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaknya itudengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan ternyata gugatan Penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum makaberdasarkan pasal 125 HIR / pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan disebutkandalam Kitab I'anatut Thalibin Juz IV hal.312 yang berbunyi;pag PSLall opgorpe Vl oslo
8 — 0
istri menjadi menderitasebab kepergian suami ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 125 ayat HIR danPasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka patut dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut Thalibin Juz ITV halaman312 yang berbuny1;0 jajxi gl oslo
11 — 0
lgpoceo Sio ole Loal,Sl 41 glls V sill sLus Ilwole@ll saJ Ialgss ais oslo Jxrallgl JgallsLbLsVl olS 9 c95U col isl 651 a>gi ll ain,joe g lellicl cus opirll elo avo Glin tooaiil, adll Igall logins gos Vl Ys wolallArtinya : Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwasuaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya,misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain
9 — 0
melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz IT halaman 55:OSLO
5 — 0
pazg jl QouwL wgell g law obsh 79) allelArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 :Oslo
16 — 1
memenuhi syarat dan rukunperkawinan sesuai ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan sebagaimana ketentuan pasal 8 Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu hal tersebut sejalan dengan ibaratdalam Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :oth Obl aflolabhiu aldai 8 plolh clu Sle oslo