menikah pada tanggal 17 Desember 2010, diDusun Labuapi Utara, Desa Labuapi, Kecamatan Labuapi, KabupatenLombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Sadli karena kakek dan ayah Pemohon II sudahmeninggal dunia; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Mawar dan Mizani; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang tunai sejumlah Rp. 100.000,00(Seratus ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus Duda cerai mati (istri pemohpn

menikah pada tanggal 17 Desember 2010, diDusun Labuapi Utara, Desa Labuapi, Kecamatan Labuapi, KabupatenLombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Sadli karena kakek dan ayah Pemohon II sudahmeninggal dunia; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Mawar dan Mizani; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang tunai sejumlah Rp. 100.000,00(Seratus ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus Duda cerai mati (istri pemohpn

SOEDJATMIKO,M.Sc. dengan NY.JAUHAROH (Pemohpn);Bahwa dari perkawinan yang sah antara Ir. SOEDJATMIKO,M.Sc.dengan NY. JAUHAROH Pemohon) telah dilahirkan 3 (tiga) oranganak yaitu: 1. ALFIAN NUR MUHAMMAD, 2. BERNIA CHANDRAPERMATA. 3. CHATHERINA ROSALIN TRIWIJAYANTI.Hal 7 dari 17 hal Penetapan No. 5/P/2015/PN.Yyk.Bahwa suami Pemohon bernama Ir. SOEDJADMIKO,Msc telahmeninggal dunia pada 13 Desember 2011;Bahwa selain meninggalkan 3 (tiga) orang anak tersebut di atasAlmarhum Ir.

SOEDJATMIKO,M.Sc. dengan NY.JAUHAROH (Pemohpn);Bahwa dari perkawinan yang sah antara Ir. SOEDJATMIKO,M.Sc.dengan NY. JAUHAROH Pemohon) telah dilahirkan 3 (tiga) oranganak yaitu: 1. ALFIAN NUR MUHAMMAD, 2. BERNIA CHANDRAPERMATA. 3. CHATHERINA ROSALIN TRIWIJAYANTI.Bahwa suami Pemohon bernama Ir. SOEDJADMIKO,Msc telahmeninggal dunia pada 13 Desember 2011;Bahwa selain meninggalkan 3 (tiga) orang anak tersebut di atasAlmarhum Ir.

harmonis sejak bulan Januari tahun 2019Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaranyang terus menerus;Bahwa Setahu saksi penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondan Termohon karena Termohon mempunyai kebiasaan yang kurangbaik atau cemburu kepada Pemohon dan Termohon mempunyaisikap egois; Saksi tahu Pemohon dan Termohon bertengkar dari ceritaPemohon;Bahwa Saksi tahu Pemohon dan Termohon sudah pisah rumah sejak bulanNovember tahun 2020;;Bahwa selaku ibu kandung Pemohpn

lagi harmonis sejak bulan Januari tahun 2019Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaranyang terus menerus;Bahwa Setahu saksi penyebab perselisihnan dan pertengkaran antara Pemohondan Termohon karena Termohon mempunyai kebiasaan yang kurangbaik atau cemburu kepada Pemohon dan Termohon mempunyaisikap egois; Saksi tahu Pemohon dan Termohon bertengkar dari ceritaPemohon;Bahwa Saksi tahu Pemohon dan Termohon sudah pisah rumah sejak bulanNovember tahun 2020;;Bahwa selaku Paman Pemohpn

sebagai berikut;e Bahwa, saksi adalah adik kandung Pemphon dan kenal denganTermohon;e Bahwa, hubungan Pemohon dan Termohon aqalah suami isteri;e Bahwa, saksi tidak hadir pada saat pernikahap Pemohon dan Termohon,tetapi saksi mengetahui;e Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstajus jejaka dan Termohonberstatus perawan, keduanya belum pernah b prcerai:;e Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Terumah orang tua Termohon di Desa CahayaTT bertempat tinggal dini, sampai pisah;e Bahwa, selama berumah tangga Pemohpn

alasan yangsah tersebut, maka harus dinyatakan Termohon ys hadir dan sebagaimanaketentuan Pasal 149 RBg pemeriksaan atas perk@ra ini dilanjutkan dan diputusdengan tanpa hadirnya Termohon (verstek);Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasql 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahur 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka setiap kali persidanganMajelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohpn

Bahwa, para saksi sudah menasehati Pemohpn;6.

UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 tentang perubahan keduaatas UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 Jo. 1#7 ayat (2) dan (5) KompilasiHukum Islam, maka diperintahkan kepada Panitera Pengadilan AgamaKayuagung untuk menyampaikan salinan penefapan ikrar talak perkara inikepada Pegawai Pencatat Nikah yang wilayahny meliputi kediaman Pemohondan Termohon, dan Pegawai Pencatat Nikah fempat perkawinan Pemohondengan Termohon dilangsungkan, untuk dicatat Halam daftar yang disediakanuntuk itu;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohpn

H.Nasir sebgai Gechik pada waktu itu; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sudahdikaruniai 1 orang anak lakilaki yang masih berumur sekitar 7 bulan; Bahwa sekarang Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon IIdan mereka tidak pernah bercerai: Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam; Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Jurong Binjee yang keberatanterhadap pernikahan Pemohpn dengan Pemohon II: Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan

H.Nasirsebgai Gechik dan Tgk Abdurrahman sebagai imam desa;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il sudahdikarunial 1 orang anak lakilaki yang masih berumur sekitar 7 bulan;Bahwa sekarang Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon Ildan mereka tidak pernah bercerai:Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam;Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Jurong Binjee yang keberatanterhadap pernikahan Pemohpn dengan Pemohon II:Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan

P/2016/MSKSG Bahwa tidak ada masyarakat Desa Benkelang yang komplen terhadappernikahan Pemohpn I dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nikah dari Kantor Urusan Agama;2.

tidak hadir pada saat Pemohon I dan Pemohon II menikah,karena pada saat tersebut saksi sedang bekerja di ladang, namun saksimenegatahui adanya pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ; Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaaruniai 3orang anak; Bahwa Pemohon I tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama Islam; Bahwa tidak ada masyarakat desa Bengkelang yang komplen/keberatanterhadap pernikahan Pemohpn

Bahwa ayah kandung Bustami Ibrahim bernama Ibrahim Puteh telahmeninggal dunia pada tanggal 12 Juni 2006, sedangkan ibunya meninggaldunia pada tanggal 18 Desember 2012; 4 Bahwa semasa hidup Bustami Ibrahim bekerja sebagai pegawai BUMN diBank Mandiri KCP Lhokseumawe5 Bahwa sekarang Pemohpn bermaksud untuk mengurus pengalihan namasertifikat tanah )No. 207) dan asuransi Bumi Putra (no. Polis 97108349) danpengambilan uang di Bank Mandiri KCP Pendopo Lhokseumnawe (no.Rekening. 105.00.9103473.0) an.

Bahwa Saksi ikut menghadiri pernikahan tersebut dan mengetahuibahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohpn Ilbernama Tomo alias Soetomo;. Bahwa Penghulunya, bapak H. Rauf;. Bahwa sebelum akad nikah dilaksanakan, ayah kandung pemohon IItelah menyerahkan kepada bapak Penghulu untuk menikahkan PemohonIl dengan Pemohon I. Bahwa Saksi nikahnya ada 2 orang yang bernama Tukiman dan Abd.Razak.

Bahwa Saksi ikut menghadiri pernikahan tersebut dan mengetahuibahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohpn Ilbernama Tomo alias Soetomo/;. Bahwa Penghulunya, bapak H. Rauf; Bahwa sebelum akad QI andungpemohon Il telah menyerahkan kepada bapak Penghulu untukmenikahkan Pemohon II dengan Pemohon .; Bahwa Saksi nikahnya ada 2 orangAbd. Razak. Bahwa maharnya berupa uang tunai sebesar Rp 125. 000 (seratudua puluh lima ribu rupiah).

sedangkan yang menjadi saksinikah adalah SAKSI NIKAH I sedangkan saksi yang kedua saksi tidak ingatlagi siapa namanya, sedangkan jumlah mas kawin saksi tidak ingat lagi; Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3anak;Halaman 4daril13 Pen.Nomor 04/Pdt.P/2017/MSLSKBahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selan Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama Islam;Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan terhadap pernikahan Pemohpn

saat Pemohon I dan Pemohon menikah ayah kandung PemohonIl yang yang bernama WALI NIKAH, dan saksi tidak ingat lagi siapasiapayang menjadi saksi pada saat tersebut;Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3anak;Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai;Halaman 5daril3 Pen.Nomor 04/Pdt.P/2017/MSLSK Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama Islam; Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan terhadap pernikahan Pemohpn

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan suami Pemohpn Rudolf Wahyudi telah meninggal dunia pada tanggal 23 September 2015;
3. Menetapkan Pemohon (Meisara Adetya Fatma Binti H. A.

bernama ImamYasin, sedang saksi yang kedua saksi tidak ingat lagi siapa namanya,sedangkang besaran maharnya adalah 6 (enam) manyam emas tunai; Bahwa dari pemikahan para telah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai;Halaman 4dari 13 Pen.Nomor 0014/Pdt.P/2016/MSKSG Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama Islam; Bahwa tidak ada masyarakat Kampung Meunasah Meunasah Meurandehyang komplen terhadap pernikahan Pemohpn

Simpang Ulim; Bahwa selain laporan Pemohon I, saksi juga mengetahuinya berdasarkaninformasi dari masyarakat, bahwa benar Pemohon I dengan Pemohon II telahmenikah di Kampung Matang Kupula Sa, Kecamatan Simpang Ulim,Kabupaten Aceh Timur, sesuai dengan ajaran Islam; Bahwa Pemohon I tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama islam; Bahwa tidak ada masyarakat Kampung Meunasah Meurandeh yang komplenterhadap pernikahan Pemohpn

kurang sejak bulan Januari 2013 sudahtidak rukun lagi, sering kali terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan karena Termohon telah berselingkuh dengan laki laki lainyang diketahui Pemohon bernama Wawan asal Cikaum, Termohon jugasering menuntut nafkah diluar kKemampuan Pemampuan pemohonselaku suami, dan perselisihan dan pertengkaran tersebut berakibatpisah rumah antara Pemohon dan Termohon pada bulan Maret 2014karena pemohon pergi meninggal Termohon, kini Pemohon tinggal dirumah orangtua Pemohpn

kurang sejak bulan Januari 2013 sudahtidak rukun lagi, sering kali terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan karena Termohon telah berselingkuh dengan laki laki lainyang diketahui Pemohon bernama Wawan asal Cikaum, Termohon jugasering menuntut nafkah diluar kKemampuan Pemampuan pemohonselaku Suami, dan perselisihan dan pertengkaran tersebut berakibatpisah rumah antara Pemohon dan Termohon pada bulan Maret 2014karena pemohon pergi meninggal Termohon, kini Pemohon tinggal dirumah orangtua Pemohpn

berapa jumlah mahar yang diberikan oleh Pemohon Ikepada Pemohon II, yang pasti mahar tersebuat ada dan telah lunas diberikanoleh Pemohon J; Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 4orang anak; Bahwa Pemohon I tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama Islam;Halaman 4dari 13 Pen.Nomor 0012/Pdt.P/2016/MSKSGBahwa tidak ada masyarakat Kampung MMeunasah Paya yang komplenterhadap pernikahan Pemohpn

nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Abdullah binIdris dan sedangkan siapa yang menjadi saksi nikah para pemohon saksi tidaktahu;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri;Bahwa saksi yakin Pemohon I dan Pemohon II telah menikah secara agamaislam;Bahwa Pemohon I tidak ada istrinya selain Pemohon II dan mereka tidakpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang masih beragama islam;Bahwa tidak ada masyarakat Kampung Meunasah Paya yang komplenterhadap pernikahan Pemohpn

Bahwa hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan kepastian hukum dan untuk mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah sebagai bukti bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohpn IItelah memperoleh pengakuan Hukum;Saksi Il : Supyan Salim bin Sadrun, umur 39 tahun, agama IslamPekerjaan Swasta , tempat kediaman di Jalan Gili Gede, LingkunganSuradadi Barat, RT.002,RW.223, Kelurahan Karang Baru, KecamatanSelaparang

Bahwa hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan kepastian hukum dan untuk mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah sebagai bukti bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohpn IItelah memperoleh pengakuan Hukum;Menimbang bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II tidakmengajukan hal lain lagi dan mohon penetapan atas permohonannya;Menimbang bahwa untuk ringkasnya uraian dalam penetapan, cukupditunjuk pada

anak; Bahwa, sepengetahuan saksi keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon pada mulanya baikbaik saja, namun sekarang Pemohon danTermohon telah hidup berpisah yaitu sejak bulan Januari 2014 sampaisekarang; Bahwa, yang menyebabkan Pemohon dan Termohon hidup berpisahyaitu karena Termohon telah pergi meninggalkan Pemohon: Bahwa, saksi tidak mengetahui masalah yang menyebabkan Termohon pergi meninggalkan Termohon; Bahwa, sejak kepergian Termohon sampai sekarang, Termohon tidakpernah kembali lagi kepada Pemohpn

anak, namun semenjak bulanJanuari 2014 antara Pemohon dan Termohon telah berpisah rumah yangdisebabkan Termohon telah pergi meninggalkan Pemohon; Bahwa, semenjak Termohon pergi meninggalkan Pemohon yang kemudianmenjadikan antara Pemohon dengan Termohon berpisah tempat kediaman,Termohon sudah tidak pernah pulang kembali kepada Pemohon, tidak mengirim kabar, bahkan sekarang Termohon sudah tidak diketahui lagi alamattempat tinggalnya baik di dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia; Bahwa, Pemohpn

MENETAPKAN

1.Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohpn II

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Kahar bin Rabaning) dengan Pemohon Ii (Marta binti Aha) yang dilaksanakan pada tanggal 16-1-2004, di Dusun Bonto Bainang, Desa Tugondeng, Kecamatan Herlang, kabupaten Bulukumba;

3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannya di Kantor Urusan Agama Kecamatan Herlang, Kabupaten Bulukumba;

4.

wali nikah adalah ayah kandung kami yangbernama Yusuf; Bahwa saksi tidak hadir pada saat para pemohn menikah,karenanya saksi tidak tahu siapa saksisaksi nikah dan mahar pada saatitu; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sudahdikarunial 2 orang anak; Bahwa sekarang Pemohon satu tidak ada istrinya selainPemohon II dan mereka tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masihberagama Islam; Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Sukarame yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohpn

wali nikah adalah ayah kandung kami yangbernama Yusuf; Bahwa saksi tidak hadir pada saat para pemohn menikah dansaksi mengetahuinya berdasarkan laporan geuchik lama dan imam desa; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sudahdikarunial 2 orang anak; Bahwa sekarang Pemohon satu tidak ada istrinya selainPemohon II dan mereka tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masihberagama Islam; Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Sukarame yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohpn

Pemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II hingga saat ini belum telah dikaruniai1 (Satu) orang anak bernama : Indah Ayu Lestari, perempuan, lahirtanggal 12 Juli 2017;Bahwa hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan kepastian hukum dan untuk mendapatkan Buku KutipanHim. 4 dari 10 hlm.Penetapan 363/Pdt.P/2018/PA.Mtr.Akta Nikah sebagai bukti bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohpn

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan kepastian hukum dan untuk mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah sebagai bukti bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohpn IItelah memperoleh pengakuan Hukum;Menimbang bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut, Pemohon dan Pemohon II menerima dan membenarkannya;Menimbang bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II tidakmengajukan hal lain lagi dan mohon penetapan atas permohonannya;Menimbang bahwa untuk ringkasnya uraian dalam penetapan, cukupditunjuk

Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Colleng (paman Pemohpn II) dan Lukman(paman Pemohon Il). Bahwa Pemohon II diberi mahar oleh Pemohon berupacincim emas 2gram di bayar tunai: Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.

Nangka nomor 52, KelurahanTurikale,,Kecamatan Turikale, Kabupaten MarosBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Sirajuddin bin BohangBahwa Pemohon dengan Pemohon II yang menikahkan adalahKepala Lingkungan yang bernama Yahya di rumah kediaman orangtua Pemohon Il.Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Colleng (paman Pemohpn II) dan Lukman(paman Pemohon Il).Bahwa Pemohon II diberi mahar oleh Pemohon berupacincim emas 2gram di

di Kecamatan IV Jurai,Kabupaten Pesisir Selatan, Propinsi Sumatera Barat;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,dilaksanakan;Bahwa Wali Nikahnya pada pernikahan tersebut ayah kandung Pemohon IIberwakil kepada Qadhi yang menikahkan tersebut yaitu buya S melaluiHP, karena ayah Pemohon II sedang membawa mobil ke Jawa;Bahwa yang menjadi saksi adalah H dan ABahwa maharnya berbentuk uang bejumlah Rp. 50.000 (lima puluh riburupiah) yang diberikan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohpn

Barat;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0000/Padt.P/2018/PA.Pdg Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,dilaksanakan; Bahwa Wali Nikahnya pada pernikahan tersebut ayah kandung Pemohon IIberwakil kepada Qadhi yang menikahkan tersebut yaitu buya S melalui HP,karena ayah Pemohon II sedang membawa mobil ke Jawa; Bahwa yang menjadi saksi adalah H danA Bahwa maharnya berbentuk uang bejumlah Rp. 50.000 (lima puluh riburupiah) yang diberikan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohpn