dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :sib pales Eb yagi sagas

telah menikah pada tanggal 29Juni 2009 di Kampung Tawar, Distik Teluk Patipi, Kabupaten Fakfak telahHalamandari 9 Penetapan No.237/Pdt.P/2016/PA.Ffmemenuhi rukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengansyariat Islam, Ssebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1tahun 1974 Jo Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:slo Sagas

telah menikah pada tanggal 30April 2005 di kampung Tarak, Distrik Karas, Kabupaten Fakfak telah memenuhirukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam,sebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1 tahun 1974 JoPasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Halaman 6 dari 9 Penetapan No.209/Pdt.P/2016/PA.FfMenimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbuny/i:slo Sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas

Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cle LJL wl lacs cll sagas We UsArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 1 dan Pasal 2 ayat (1) Undang UndangNomor 1 tahun 1974 dan telah memenuhi persyaratan perkawinansebagaimana dikehendaki Pasal 6 ayat (1) dan (2) Undang UndangNomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa selama para Pemohon

(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padaPutusan Nomor 1265/Pdt.G/2018/PA Kds.Page 9 of 11gugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :+ ad f et ob 4 f a ae os4 a : a ot: oo " * 446Gb polis Ghyas sagas

sah menurut agama, namun tidakdapat diakui secara hukum karena tidak ada bukti otentik pernikahan sah,maka oleh karenanya para Pemohon sangat membutuhkan penetapanPengadilan agar pernikahan tersebut dapat memperoleh bukti otentikpernikahan sah;Menimbang, bahwa = majelis hakim memandang perlumengemukakan doktrin ulama sebagaimana termuat dalam Kitab Kitablanatut thalibin juz IV halaman 275 dan halaman 254 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis hakim:olbstlg ole LJL wl laces clSJ) sagas

dyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswle ole LJL wl laces clSJI) sagas We UrArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat teryadinya pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 1 dan Pasal

Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 275 :olbswlg oleLJL w JI lacs clSJI sagas We UaPersaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 275 :olbstlg ole LJL w JI lacs cl sagas We UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.. Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 254 :J92F curplirg wl 925 co alog pig aime 53 dlyol le cISi socal dgHal. 9 dari 12 Hal.

e1edes j15Buecip yee, undisalweALIIYem Jehegss cepsyBuew Bueyep ynjun ule; Bueio unimAuew eind yepuep Uebuepisied p sey yeused yepy yeBnfue ueyBuepes ulpues sIpey yeeyebnbbued seydejey1D yeis Buek Buepis jeB64e) uep wey eped 'emuegBAUIIPejIpeas Sued Lesnynd ucuyowMACISENS nyez.ec Gued winyny uesuap lenses eieyied edeiq ueydejaualy yeOn6iei wep yebnb6usg ueyessorayy, ZzJe6nbbue,q ueyebn6 ueyinqebuayy 1IS PgR VASA er tn ete cn ae ae ATR te RECS RS eis SR as 229 S, sme miccesen eT aie SAGAS s JeBe nheyss

dan (e) Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang dijadikanrujukan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IVhalaman 254 yang berbunyi: SEU pl sulk a Hal, Seiko abs) is og rin Galas 95J'sArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isls Sagas

., DSJ'sArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isls Sagas Ig) din ole ad9 sgt cris airy ilArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Dengan demikian maka pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdinyatakan

denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak mereka membutuhkanBuku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapathakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:44x oo eis ani Bog gel) ay (le Atle) Sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintan Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

meskipun telahdianggap sah menurut agama, namun tidak dapat diakui secara hukum karenatidak ada bukti otentik pernikahan sah, maka oleh karenanya para Pemohonsangat membutuhkan penetapan Pengadilan agar pernikahan tersebut dapatmemperoleh bukti otentik pernikahan sah;Menimbang, bahwa hakim memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana termuat dalam Kitab Kitab lanatut thalibin juz IV halaman275 dan halaman 254 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat hakim:olbswUlg cle LJL wl laces cl) sagas