Jakfarmendapat wakilah dari wali Pemohon II yaitu ayah kandung yaituHamzah, sedangkan yang menjadi Saksi adalah Abdul Manaf(Geuchik) dan Tgk. M.

Jakfarmendapat wakilah dari wali Pemohon Il yaitu ayah kandung yaituHamzah, sedangkan yang menjadi Saksi adalah Abdul Manaf(Geuchik) dan Tgk. M.

Jakfar mendapat wakilah dari waliPemohon II yaitu ayah kandung yaitu Hamzah, sedangkan yang menjadi Saksiadalah Abdul Manaf (Geuchik) dan Tgk. M.

Yusuf yangmemberi wakilah wali kepada Tgk. Yahya (Teungku Pesatren), saksinikah dua namun saksi sudah lupa namanya dengan mahar 7 mayamemas tunai;Bahwa Ayah kandung Pemohon II yang bernama T. M.

Yahya tersebut menerima wakilah dan melaksanakanpernikahan Pemohon II dengan Pemohon ;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak terdaftar di KantorUrusan Agama karena kelalaian para Pemohon;Bahwa para Pemohon saat menikah status duda cerai hidup denganjanda cerai mati;Bahwa tidak terdapat halangan bagi kedua Pemohon untuk menikah,hanya saja masalahnya pernikahan para Pemohon tidak tercatat diKantor Urusan Agama;Bahwa para Pemohon hidup rukun di Gampong Kabat dan belumdikarunial anak;Bahwa tidak

PenNo.945/Pdt.P/2019/MsSgimateriil sebagaimana telah diatur dalam pasal 308 R.Bg., sehingga keterangansaksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alatbukti;Menimbang, bahwa keterangan saksi 2 para Pemohon mengenai angka 1sampai dengan angka 8 permohonan, adalah fakta ianya sebagai wali telahmemberi wakilah wali kepada Tgk.

Yahya (Teungku Pesantren di Gampong BayuKecamatan Darul Imarah) dan Teungku tersebut menerima wakilah danmelaksanakan pernikahan Pemohon II dengan Pemohon I.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan SUAMI PEMOHON secarasah menurut hukum Islam pada tanggal 10 Februari 1994, di DusunDUSUN Gampong GAMPONG Kecamatan Darul Makmur KabupatenAceh Barat (Sebelum pemekaran kabupaten);Bahwa pada saat pernikahan yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon yang bernama WALI NIKAH, yangdiwakilahkan kepada WAKILAH dengan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAHIl, dengan maskawin berupa emas seberat 3 mayam

Wali nikahnya ayah kandung Pemohon bernama WALI NIKAH,diwakilkan kepada WAKILAH, saksi nikahnya SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH II, dengan mas kawin emas 3 mayam dibayar tunai,.3. Pada waktu menikah Pemohon berstatus gadis berumur 23 tahunsedangkan SUAMI PEMOHON berstatus jejaka berumur 25 tahun.4. Pemohon dan SUAMI PEMOHON tidak ada larangan untuk menikah5. Pemohon dan SUAMI PEMOHON sudah mempunyai 4 (enam) oranganak;6. Selama menikah Pemohon tidak pernah bercerai.7.

Yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon bernama WALINIKAH dan yang menikahkan WAKILAH setelah menerima wakilah dariayah kandung Pemohon.3. Yang menjadi saksi adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II.4. Maharnya berupa emas sebanyak 3 Mayam dibayar tunai.5. Sebelum menikah Pemohon berstatus perawan berumur 23 tahunsedangkan SUAMI PEMOHON berstatus perjaka berumur 25 tahun.6. Pemohon dan SUAMI PEMOHON mempunyai 4 (empat) orang anak.7.

Muhammad Yahya bukanlah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan; Bahwa ayah kandung Pemohon II tidak pernah memberi wakilah kepadaTgk.

Muhammad Yahya dan yangbertindak sebagai saksi nikah adalah Hanafiah Bin Muhammad dan ElfitraBin Dahlan dengan mahar 10 mayam emas; Bahwa Bahwa ayah kandung Pemohon II bernama Zainal Abidin sebagaiwali nikah tidak bersedia menikahkan Pemohon II dengan Pemohon danPemohon Il ; Bahwa ayah kandung Pemohon II tidak pernah memberi wakilah kepadaTgk. Muhammad Yahya untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon ; Bahwa Tgk.

Muhammad Yahya, yang didalilkan Pemohon dan Pemohon II sebagai wali dalam pernikahan antara Pemohon denganPemohon II bukanlah wali nasab dari Pemohon II karena tidak mempunyaihubungan darah dengan Pemohon II serta bukan pula wali hakim karena yangbersangkutan bukanlah Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan, serta Tgk.Muhammad Yahya tidak pernah menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II yang bernama Zainal Abidin untuk menikahkan Pemohon II denganPemohon ;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis

sidangmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Muslem Yasinbin Yasin dan Pemohon II bernama Lawati binti Usman, karenamereka adalah warga Gampong; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada tahun 1997 dilaksanakan di Mesjid GampongBaro, Kecamatan Pidie, Kabupaten Pidie, karena Saksi tidak hadirsaat akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Jamal setelah menerima wakilah

Jamal setelah menerima wakilah dari waliPemohon II yaitu ayah kandungnya yang bernama Usman denganHal. 5 dari 12 hal. Penetapan Nomor 26/Pat.P/2019/MS. Sgisaksi nikah yaitu saksi sendiri dan Tgk.

Jamal setelah menerima wakilah dari waliPemohon II yaitu ayah kandungnya yang bernama Usman dengan saksinikah yaitu saksi sendiri dan Tgk. Burhan dengan maharnya sebanyak3 (tiga) manyam emas dibayar tunai; bahwa terhadap pernikahan tersebut belum diterbitkan Buku KutipanAkta Nikahnya karena pernikahannya tidak dicatatkan di Kantor UrusanAgama;Hal. 8 dari 12 hal. Penetapan Nomor 26/Pat.P/2019/MS.

Jamal setelah menerima wakilah dari wali Pemohon II yaituayah kandungnya yang bernama Usman dengan saksi nikah yaitu saksi sendiridan Tgk. Burhan dengan maharnya sebanyak 3 (tiga) manyam emas dibayartunai, telah sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 6 Undangundang Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan Jo.

Jamal setelah menerima wakilah dari wali PemohonIl yaitu ayah kandungnya yang bernama Usman dengan saksi nikah yaitu saksisendiri dan Tgk.

Ismail Melayu setelan menerima wakilah dari ayahkandung Pemohon II yang bernama M. Saleh dan yang menjadisaksi nikah adalah saksi sendiri dan M. Yusuf Ahmad denganmahar 10 (Sepuluh) mayam emas tunai;Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab atau sesusuan yang menghalang!

Ismail Melayu setelahn menerima wakilah dari ayahkandung Pemohon II yang bernama M. Saleh dan yang menjadiHal 6 dari 13 Hal Pen. No.163/Pdt.P/2019/MS.Sgisaksi nikah adalah Islamidi sedangkan seorang saksi lagi saksitidak ingat lagi dengan mahar 10 (Sepuluh) mayam emas tunai; Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab atau sesusuan yang menghalang!

Ismail Melayu setelahmenerima wakilah dari wali nikah yaitu M. Saleh (ayah kandung PemohonIl), yang disaksikan oleh Tgk. Islamidi dan Tgk. M. Yusuf Anmad denganHal 8 dari 13 Hal Pen.

Ismail Melayu setelah menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II yang bernama M. Saleh dan yang menjadi saksi nikahadalah saksi Islamidi dan M. Yusuf Ahmad dengan mahar 10 (Ssepuluh)mayam emas tunai;3. Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab atau sesusuan yang menghalang! perkawinan;4. Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;5.

Ridwan Ahmad yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon Il, A. Gani Adam. Saksi nikah adalah Tgk.

Ridwan Ahmad yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II, A. Gani Adam. Saksi nikah adalah Tgk. Zakaria danAsnawi Idris, maharnya 8 mayam emas dibayar tunal; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuanmaupun semenda; bahwa saksi tidak pernah mendengar adanya keberatan ataugugatan terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon II; bahwaPemohon!

Ridwan Ahmad yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon Il, A. Gani Adam. Saksi nikah adalah Tgk. Zakaria dan AsnawiIdris, maharnya 8 mayam emas dibayar tunai. Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baik karenahubungan darah, sesusuan maupun semenda, dan dalampernikahanPemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

Yang menikahkan pemohon dan Pemohon Il adalah Tgk.Ridwan Ahmad yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,A. Gani Adam. Saksi nikah adalah Tgk. Zakaria dan Asnawi Idris,maharnya 8 mayam emas dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah yang menikahpada tanggal 11102000 bertempat di Mesjid Kandang, KemukimanKandang, Kecamatan Sakti, Kabupaten Pidie, yang dinikahkan oleh Tgk.Abdullah (khatib Mesjid) setelah menerima wakilah wali Saimin bin M. Hasan( Abang kandung Pemohon Il) dikarenakan ayah kandung telah meninggaldunia pada saat tersebut;2. Bahwa yang menjadi saksi nikah yaitu 1. M. Harun Amin ( sebagai Keuchik )dan 2. Tgk.

Abdullah yangmenerima wakilah dari Saimin bin M. Hasan (abang kandung PemohonHal. 4 dari 12 hal. Penetapan Nomor 6/Pat.P/2019/MS. SgiIl) dengan saksi nikah M. Harub Amin dan Tgk.

Abdullah yangmenerima wakilah dari Saimin bin M. Hasan (abang kandung PemohonHal. 5 dari 12 hal. Penetapan Nomor 6/Pat.P/2019/MS. SgiIl) dengan saksi nikah M. Harub Amin dan Tgk.

Hasan) yangmemberi wakilah kepada Tgk Abdullah, dua orang saksi, yaitu M.

Daud yangmenerima wakilah dari Ayah kandung Pemohon II bernama M. Yusuf.Saksi nikah pernikahan tersebut adalah Abdul Manaf dan Tgk.

Daud yang menerima wakilah dari Ayahkandung Pemohon II bernama M. Yusuf. Saksi nikah pernikahan tersebut adalahAbdul Manaf dan Tgk. Abubakar dengan Mahar 6 mayam emas dibayar tunai,telah sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 6 Undangundang Nomor 1 tahun1974 tentang Perkawinan Jo.

Daud yang menerima wakilah dari Ayah kandungPemohon II bernama M. Yusuf. Saksi nikah pernikahan tersebut adalah AbdulManaf dan Tgk.

Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Hikmah Wakilah, beralamat di Jl. Ratu Safiatuddin, No. 17 Kota Banda Aceh, sebanyak Rp. 12.000.000,- (Dua belas juta rupiah);4.3. PT. Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Baiturrahman, beralamat di Jl. Matai, No. 44, Kecamatan Darul Imarah, Keutapang, Kabupaten Aceh Besar, sebanyak Rp. 51.280.000,-( Lima puluh satu juta dua ratus delapan puluh ribu rupiah); 4.4.

Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Hikmah Wakilah, beralamat di Jl.Ratu Safiatuddin, No. 17 Kota Banda Aceh, sebanyak Rp. 12.000.000, (Dua belasjuta rupiah);3. PT. Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Baiturrahman, beralamat di Jl.Matai, No. 44, Kecamatan Darul Imarah, Keutapang, Kabupaten Aceh Besar,sebanyak Rp. 51.280.000,( Lima puluh satu juta dua ratus delapan puluh riburupiah);4. Semua saham dan simpanan orang tua Pemohon di 3 (tiga) Bank sebagaimanatersebut diatas atas nama : Prof.

BPRS Hikmah Wakilah, tempat tinggal di Jl. TamanMakam Pahlawan, Lr. Sawah No. 17, Gampong Ateuk Pahlawan, KecamatanBaiturrahman, Kota Banda Aceh, memberi keterangan dibawah sumpah padapokoknya sebagai berikut ;e Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon bernama Ir. Mirza Irwansyah, kenaldengan Siti Maryam (ibu dari Mirza Irwansyah) dan saksi juga kenal denganProf. Ibrahim Hasan, yang telah meninggal dunia sekitar 5 tahun yang lalukarena sakit;e Bahwa, setahu saksi ayah kandung dari Prof. DR.

Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS)Hikmah Wakilah beserta simpanan dalam bentuk apapun atas nama Almarhum Prof.

Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Hikmah Wakilah, beralamat diJI. Ratu Safiatuddin, No. 17 Kota Banda Aceh, sebanyak Rp. 12.000.000, (Duabelas juta rupiah);4.3. PT. Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS) Baiturrahman, beralamat di Jl.Matai, No. 44, Kecamatan Darul Imarah, Keutapang, Kabupaten Aceh Besar,sebanyak Rp. 51.280.000,( Lima puluh satu juta dua ratus delapan puluh riburupiah);4.4.

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon Il,M. Ali Hasan. Saksi nikah adalah saksi sendiri dan M.

tempat tinggal di DesaSeuneubok Aceh, Kecamatan Peulimbang, Kabupaten Bireuen, didepan persidangan telah memberikan keterangan di bawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah tahun 2001 di Desa Seuneubok Aceh KecamatanPeulimbang, Kabupaten Bireuen;bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;bahwa yang menikahkan pemohon dan Pemohon II adalahRazali Mahmud yang menerima wakilah

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayahPemohon II, M. Ali Hasan. Saksi nikah adalah Tgk. M. Isa bin Anmad dan M.Nasir, maharnya emas sebanyak 8 mayam dibayar tunai. Pada saat menikahPemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan. AntaraPemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baikkarena hubungan darah, sesusuan maupun semenda, dan dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

Yang menikahkan pemohon dan Pemohon II adalah Tgk.Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon Il, M. AlliHasan. Saksi nikah adalah Tgk. M. Isa bin Ahmad dan M. Nasir,maharnya emas sebanyak 8 mayam dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon!

Suud bin Yahya (60 tahun), menerangkan di bawah sumpahnyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga satu gampong dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah pada tahun 2001 di Mesjid Poteomeurehom, KecamatanMutiara Barat, Kabupaten Pidie, dan saksi hadir ketika akad nikahmereka;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahTgk.Syamaun setelah menerima wakilah dari wali ayah kandungPemohon II bernama M.

Rasyid bin Daud (66 tahun), menerangkan di bawah sumpahnyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga satu gampong dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah pada tahun 2001 di Mesjid Poteomeurehom, KecamatanMutiara Barat, Kabupaten Pidie, dan saksi hadir ketika akad nikahmereka;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahTgk.Syamaun setelah menerima wakilah dari wali ayah kandungPemohon II bernama M.

Syamaunsetelah menerima wakilah dari wali ayah kandung Pemohon Ilbernama M.

Pesantren tersebutbernama Tgk.M.Y ahya menerima wakilah langsung dari wali Pemohon II yaitupaman kandung Pemohon II yang bernama Razali Daud karena ayah kandungPemohon II yang bernama A .Rani sudah duluan meninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi akad nikahnya adalah T eungku dari Pesantren tersebut2 orang saksi tidak tahu namanya namun menurut Pemohon nama saksi tersebutadalah T gk.

daripernikahan tersebut telah dikaruniai seorang anak perempuan;Bahwa pada saat akad pernikahan para Pemohon, saksi ikut hadir mendampingiPemohon I yang dilaksanakan di Pondok Pesantren Darussaliki Desa BayuK ecamatan Darul Imarah K abupaten A ceh Besar;Bahwa yang melaksanakan agad nikah para Pemohon adalah T gk.M.Y ahya selakuTeungku Pesantren tersebut wali nikhanya adalah paman kandung Pemohon IIbernama Razali Daud karena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal duniadan wali nikah tersebut memberikan wakilah

pada pokoknya Para Pemohon mendalilkan bahwa PemohonI (Rian Maiwandi bin Ruswandi) telah menikah dengan Pemohon II (Dwi UtariAnggraini binti A.Rani) yang dilangsungkan pada tanggal 6 Nopember 2012 di PesantrenDarussalikin desa Bayu Kecamatan Darul Imarah K abupaten Aceh Besar, yang menjadiwali nikah dalam pernikahan tersebut adalah paman kandung Pemohon II yang bernamaRazali Daud (karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia), pelaksanaan aqadnikah dilaksanakan oleh Tgk.M.Y ahya menerima wakilah

peristiwa/fakta hukum, yang pada pokoknyasebagai berikut: BahwaPemohon I (Rian Maiwandi bin Ruswandi) telah menikah dengan Pemohon II(Dwi Utari Anggraini binti A.Rani) pada tanggal 6 Nopember 2012 di PesantrenDarussalikin Desa Bayu Kecamatan Darul Imarah Kabupaten Aceh Besar, yangHal.7 dari 13 Hal.Penetapan Normor 8/Pdt.P/2018/V6 .S abmenjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah paman kandung Pemohon IIyang bernama Razali Daud karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,memberi wakilah

Menimbang, bahwa mengenai rukun nikah/perkawinan tidak diatur dalamUndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 K ompilasi Hukum Islam, yaitu:adanya calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab dan kabul,dihubungkan dengan keterangan saksisaksi, yang menyatakan pada saat akad nikah yangdilakukan pada tanggal 6 Nopember 2012 di Pesantren Hidayatussalikin desa BayuK ecamatan Darul Imarah K abupaten Aceh Besar, dinikahkan oleh seorang teungku yangbernama Tgk M.Y ahya yang menerima wakilah

Yusuf Hamzah yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II, Tgk. M. Yusuf Husen. Saksi nikah adalah Tgk. M. NurA.

Yusuf Hamzah, yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II (Tgk. M. Yusuf Husen). Saksi nikah adalah Tgk. M. Nur A. Ganidan M. Jamil Johan, maharnya 7 mayam dibayar tunai. Pada saat menikahHal 7 dari 12 hal Penetapan Nomor 0366/Pdt.P/2017/MS.BirPemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan.

YusufHamzah, yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II (Tgk. M.Yusuf Husen). Saksi nikah adalah Tgk. M. Nur A. Gani dan M. JamilJohan, maharnya 7 mayam dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda;4.

Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dari abang kandungPemohon Il, Zakaria Harun, ayah Pemohon II sudah meninggaldunia setahun sebelum pernikahan berlangsung. Saksi nikahadalah saksi sendiri dan Tgk.

Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dari abang kandungPemohon Il, Zakaria Harun, ayah Pemohon II sudah meninggaldunia setahun sebelum pernikahan berlangsung. Saksi nikahadalah Tgk. Syamsuddin dan Tgk.

Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dari abangkandung Pemohon Il, Zakaria Harun, ayah Pemohon Il sudah meninggaldunia setahun sebelum pernikahan berlangsung. Saksi nikah adalah Tgk.Syamsuddin dan Tgk. Almudhaffar, maharnya 8 mayam dibayar tunai. Padasaat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan.

AbdurrahmanAli yang menerima wakilah dari abang kandung Pemohon Il, ZakariaHarun, ayah Pemohon II sudah meninggal dunia setahun sebelumpernikahan berlangsung. Saksi nikah adalah Tgk. Syamsuddin dan Tgk.Almudhaffar, maharnya 8 mayam dibayar tunai;Hal 8 dari 12 hal Penetapan Nomor 0286/Pdt.P/2017/MS.Bir2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3.

Andib yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M. Saleh, saksi nikah adalah Tgk. Budiman M.

Andib yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M.

Andib yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M. Saleh, saksi nikah adalah Tgk. Budiman M. Yusuf dan Zulfadhli Ismail,maharnya 7 mayam dibayar tunai. Pada saat menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan. Antara Pemohon denganPemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baik karena hubungandarah, sesusuan maupun semenda, dan dalam pernikahan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

Andib yangmenerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II, M. Saleh, saksi nikahadalah Tgk. Budiman M. Yusuf dan Zulfadhli Ismail, maharnya 7 mayamdibayar tunal;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;Hal 8 dari 12 hal Penetapan Nomor 0272/Pdt.P/2017/MS.Bir3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4.

UsmanAbdullah) yang menerima wakilah dari wali nikah, yaitu ayahkandung Pemohon II (Tgk. Idris). Saksi nikah adalah Tgk. Manafdan Tgk. Harun Puteh, maharnya 7 mayam emas dibayar tunai;bahwa Pemohon !

UsmanAbdullah) yang menerima wakilah dari wali nikah, yaitu ayahkandung Pemohon II (Idris Ibrahim). Saksi nikah adalah Tgk. ManafPuteh dan Tgk. Harun, maharnya 7 mayam emas dibayar tunal;bahwa Pemohon !

UsmanAbdullah) yang menerima wakilah dari wali nikah, yaitu ayah kandungPemohon II (Idris Ibrahim). Saksi nikah adalah Tgk. Manaf Puteh dan Tgk.Harun, maharnya 7 mayam emas dibayar tunai. Pada saat menikahPemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan. AntaraPemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baikkarena hubungan darah, sesusuan maupun semenda, dan dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

Usman Abdullah) yangmenerima wakilah dari wali nikah, yaitu ayah kandung Pemohon II (IdrisIbrahim). Saksi nikah adalah Tgk. Manaf Puteh dan Tgk. Harun,maharnya 7 mayam emas dibayar tunai;Hal 8 dari 12 hal Penetapan Nomor 0178/Pdt.P/2017/MS.Bir2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda;4.

nikah sah yang menikah pada tahun 2010 dan saksi hadir dan bertindaksebagai saksi pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, pernikahantersebut dilaksanakan di Gampong Pulo Lhoih, Kecamatan Geumpang,Kabupaten Pidie;Bahwa sepengetahuan saksi yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IITgk.M Amin (Qadhi Nikah) menerima wakilah dari wali Pemohon II yaituayah kandung Pemohon II yang bernama Hanafiah dan disaksikan oleh duaorang saksi yaitu Tgk Husaini ( saksi sendiri) dan Tgk.

M Amin (Qadhi Nikah) menerima wakilah dari wali (ayah kandung)Pemohon II yang bernama Hanafiah sedangkan saksi bernama Tgk Husainidan Tgk.

M Amin selakuQadhi nikah menerima wakilah dari wali Pemohon II yang bernama Hanafiah (ayahkandung Pemohon II) dan disaksikan oleh Tgk Husaini dan Tgk.

M Amin selakuQadhi nikah menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II selaku wali yangbernama Hanafiah dan disaksikan oleh Tgk Husaini dan Tgk.Jafar dengan maharberupa emas sebanyak mahar 5 (lima) mayam dibayar tunai;Bahwa, pada saat mereka menikah tidak terdapat halangan perkawinan secarahukum antara Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon II berstatusgadis, sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II masih dalam ikatanperkawinan, tidak pernah cerai dan Pemohon

Ismail yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,Armia, saksi nikah adalah Idris Saldi dan saksi sendiri, maharnya10 mayam dibayar tunali;bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah memiliki dua orang anak;bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuanmaupun semenda;bahwa saksi tidak pernah mendengar adanya keberatan ataugugatan terhadap pernikahan Pemohon

Ismail yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,Armia, saksi nikah adalah A.

Ismail yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon Il, Armia, saksi nikah adalah Idris Sardi dan A. Hadi Usman,maharnya 10 mayam dibayar tunai. Pada saat menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan. Antara Pemohon denganPemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baik karena hubungandarah, sesusSuan maupun semenda, dan dalam pernikahan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

Ismailyang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II, Armia, saksinikah adalah Idris Sardi dan A. Hadi Usman, maharnya 10 mayamdibayar tunal;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda;4.

/2021/PA.Pspktetapi Pemohon dan Pemohon Il menyatakan bahwa mereka telahmencobanya, namun tidak berhasil, maka selanjutnya dibacakan permohonanPemohon dan Pemohon II dan atas pertanyaan Ketua Majelis, Pemohon danPemohon II menyatakan tetap pada surat Permohonannya;Bahwa didalam persidangan Pemohon II menyatakan dan mengakulbahwa yang menikahkannya adalah Rahmat Nasution (Saudaralakilakikandung) sedangkan ayahnya yang bernama Ali Aman Nasution masih adanamun tidak ada ditempat dan tidak ada juga wakilah

masingmasing hadir secara in person di persidangan, dengan demikian kehendakPasal 145 dan 718 ayat (1) R.Bg dipandang telah terpenuhi;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil permohonannya, Pemohon danPemohon Il menyatakan tetap pada surat Permohonnannya tanpa adaperubahan;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Pemohon II mengakuiadanya kesalahan dan kekurangan rukun dan syarat pernikahannya yaituPemohon tidak dinikahkan oleh ayah kandungnya dan dinikahkan oleh saudaralakilaki kandungnya tanpa izin dan wakilah

Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak jelas wali nikahnyasementara pada saat terjadi akad nikah ayah kandung Pemohon II bernamaAli Aman Nasution masih ada namun yang menikahkannya adalah saudaralakilaki Pemohon II yang tidak ada izin atau wakilah dari ayah Pemohon II:3.