Ditemukan 1377 data
12 — 1
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS, Toul Blicl gl azo dl di cola so blocs cui IslsOF cuoliJ jacg leglliol yw Spud!
Sunarsih binti Yahmin
Tergugat:
Erihanto bin Sarju
13 — 1
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Sg Toul
17 — 7
Hakim telahmenemukan fakta bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telahretak dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka rumahtangga seperti ini sudah tidak mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga tujuan perkawinan tidak mungkin dapat tercapai,Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:9 Toul
28 — 8
:OW Toul alpicl gl a>g ul aw ola! sd Lless cad IsleoF wold jatg leglliol wd pial! plas avo Glly leo sILIIaul ail gall lagi ciloylHal. 10 dari 12 Hal. Put.
19 — 9
Putusan No.14/Pdt.G/2022/PA.KtgOWS5 Toul Spill ol azo WI di ola! sd blocs ci Islswsoli) jacg log!
31 — 8
:OWS5 Toul Spill ol azo WI di ola! sd blocs ci Islsoll jarcg log!
13 — 10
Artinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik yangmembahayakan atau patut diduga membahayakan , sesungguhnyayang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perkawinan antaradua orang suami isteri ini;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alin pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya FiqhSunnah Jilid Il sebagai berikut:OW Toul Spell arg Ul aiw Gola!
9 — 1
berpisah tempat tinggal yang sampai dengan perkara inididaftarkan selama 1 tahun 6 bulan dan selama itu antara kedua belah pihak tidak pemahhidup bersama lagi tersebut, dapat dikategorikan telah teradinya perselisihan danpertengkaran terus menerus antara kedua belah pihak dan tidak ada harapan bagi keduabelah pihak akan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyisebagai berikut :le toul
9 — 0
1 :cluVl OlSg Toul SLpicl ol airy VI dw rola! sUJ Lalgco cui lleGle,Y loogallo Login TOV yo pola jrce Loghiol ow dpsusll lor azoArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu buktiatau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumahtangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudahtidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isteri tersebut.
13 — 7
sy.Artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol dary Ul diy rola!
16 — 8
Tergugatpergi meninggalkan Penggugat dan tidak pernah kembali lagi; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggalyang lamanya sudah kurang lebih lima tahun dan delapan bulan sampaisekarang sekarang; Bahwa keluarga sudah mendamaikan tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul
Dwi Purnawati binti Niran
Tergugat:
Aris Widiyanto bin Imam Suharno
14 — 1
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;OWS5 Toul
12 — 1
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SluVl OlSs Toul
15 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membinakehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa fakta tersebut telah memenuhi norma hukum Islamdan Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Imam Malik sebagaimanadikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah, Jilid Il, halaman 290sebagai berikut :Sg Toul
14 — 2
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo I di cola!
15 — 8
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
53 — 4
perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atautidak;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimanatersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabig dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sIuYl OS Toul
Siti Aisah binti Saefudin
Tergugat:
Bejo Suprayogi bin Subarno
18 — 3
ule le prio wlll sy.Artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:Sy Toul SLpicl ol dary ul diy rola! J Lalgco cui llyOF wolall jacy glio pu Spiel!
15 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membinakehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa fakta tersebut telah memenuhi norma hukum Islamdan Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Imam Malik sebagaimanadikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah, Jilid Il, halaman 290sebagai berikut :Sg Toul
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl arg pl Aue Gola!