Ditemukan 25838 data
32 — 22
SianturiAlumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 (Das Sollen Teori Kehendak danteori Perkiraan) yang mengatakan bahwa kesengajaan adalah merupakan kehendak(de wil), yang ditujukan kepada perwujudan dari suatu tindakan yang dilarang ataudiharuskan oleh undangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan,maka disebut kesengajaan formal, dan menurut Moeljatno dalam AsasAsas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen : TeoriKehendak kesengajaan adalah kehendak
19 — 27
Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Loglliel sy) 8 pial) algo das
lbia Y Lay lee x 5 jl ol wel das jl Geo!
16 — 1
berhak untuk memperoleh hak atas nafkahlampau;Menimbang, bahwa kedua aspek hukum di atas sangat penting untukdipertimbangkan berdasarkan alasan agar tidak mengurangi hak yang seharusnyadiperoleh atau melebihi yang bukan haknya pada sisi isteri, dan tidak berbuatzalim pada suami dengan membebani yang bukan kewajiban atau melebihi yangbukan menjadi bebannya;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBaqarah ayat 228 sebagaiberikut :Q UOUU0U00 UOU0U0 UOU0UU0 UUUU0UDUU0 DOOUDUUUUDUUOUU 0 ..........
dari beberapa segihukum yang terkait yang mengatur hal tersebut;Halaman 36 dari 52 : Putusan nomor : 750/Pdt.G/2020/PA.SmpMenimbang, bahwa untuk menentukan dan mengukur apakah nilai jumlahsuatu tuntutan sesuai dengan kepatutan hukum, maka acuan berpikir harusbertitik tolak dan ditegakkan di atas : asas keseimbangan, asas keadilan, dan asassesual kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AlBagarah ayat 228 :Q Q0UUUU00 UOU0U0 UOU0UU0 UOUUOUDUU0 DOUUDUUUUDUUOUU 0 ..........
1.JIMMY ANDERSON, S.H.
2.REZI DHARMAWAN, S.H.
3.FRENGKY MANURUNG, S.H.
4.RENDRA PUTRA KARISTA, S.H.
Terdakwa:
FITRIANSYAH Alias DAVID Bin M. KAMIL
85 — 39
Selanjutnya TerdakwaFITRIANSYAH menghubungi saksi RAJA DASAAT alias DAS bin RAJA ADNANSULAIMAN dan saksi RAJA DASAAT mengatakan barangnya tersedia, laluTerdakwa FITRIANSYAH menyuruh saksi JUNAIDI untuk mengambil Narkotikajenis sabu tersebut ke rumah saksi RAJA DASAAT di Jalan D.K.W.Mohd.Benteng Kelurahan Ranai, Kecamatan Bunguran Timur, KabupatenHalaman 3 dari 45 Putusan Nomor 14/Pid.Sus/2021/PN RanNatuna.
Selanjutnya TerdakwaFITRIANSYAH menghubungi saksi RAJA DASAAT alias DAS bin RAJA ADNANSULAIMAN dan saksi RAJA DASAAT mengatakan barangnya tersedia, laluTerdakwa FITRIANSYAH menyuruh saksi JUNAIDI untuk mengambil Narkotikajenis sabu tersebut ke rumah saksi RAJA DASAAT di Jalan D.K.W.Mohd.Benteng Kelurahan Ranai, Kecamatan Bunguran Timur, KabupatenNatuna. Selanjutnya saksi JUNAIDI pukul 18.30 WIB mengambil Narkotika Jenissabu tersebut sebanyak 1 (satu) bungkus plastik bening.
Raja Dasaat alias Das bin Raja Adnan Sulaiman, dibawah sumpahpada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa Saksi dalam keadaan sehat dan bersedia diperiksa sertamemberikan keterangan dengan sebenarnya; Bahwa Saksi pernah diperiksa dan memberikan keterangan di Penyidikkepolisian; Bahwa Saksi mengerti sebabnya dimintai keterangan terkait Perkara inikarena Narkotika jenis sabu yang digunakan Terdakwa dan saksi lainnyadiperoleh dari Saksi; Bahwa Saksi menerangkan kejadiannya pada hari Rabu tanggal
Yusup (berkas perkaraterpisah) dan Saksi mendapatkan keuntungan pemakaian gratis daripembelian barang yang Saksi beli dari teman Saksi tersebut; Bahwa Awalnya Terdakwa menghubungi Saksi dan menanyakankepada Saksi Das, ada tempat belanja gak?, lalu Saksi menjawab Adadan Terdakwa mengatakan lagi Nanti kalau jadi Saksi akan dihubungikembali.kemudian Terdakwa menyuruh saksi Junaidi alias Jun bin Alm.
15 — 4
No. 543/Pdt.G/2013/PA.Sub.ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode atau strategi pemecahanmasalah atas kasus ini sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang (aspek)hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (dassollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tangga penggugat dan tergugat,yang dengan pemilahan
Menimbang bahwa sebagai landasan berpikir yang harus dipahami, konseppengertian pernikahan menurut pasal 2 Kompilasi Hukum Islam adalah Akad yangsangat kuat (mitssaqan ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannyamerupakan ibadah, oleh karena itu melaksanakan perkawinan dengan segala akibathukum yang melahirkan hak dan kewajiban yang bertimbal balik, merupakanimplementasi dari ketaatan seorang hamba kepada Allah;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskan nilaiideal (das
sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbangan hukumdi atas, dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir),berikut ini akan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupan rumahtangga penggugat dengan tergugat beserta penerapan norma hukumnya, sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandangperkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suamz ister, oleh karenasedemikian suci dan
BERIZKI FARCHAN HANDHITAMA, S.H.
Terdakwa:
RIJANI Alias JANI Bin ASRUNI Alm
104 — 24
dia yang jaga malam tadi kemudian saksiMisrani Als Imis menghubungi saksi Nor Kalim, kata saksi Nor Kalim jugatidak mengetahuinya setelah itu. merekapun berinisiatif melakukakanpencarian dengan menggunakan klotok kecil berupa ces/alkon dengan caramenyisir melakukan pencarian di sekitaran Sungai Kahayan akan tetapitidak menemukannya juga sehingga dirinyapun berinisiatif melaporkan kepihak Kepolisian Polsek Kahayan Hilir.Bahwa 1 (satu) buah kursi speed boat warna hitam berliskan biruditemukan di Das
Kalimantan Tengah yang ditambatkan di sebuah parityang berada di dekat Sungai Das Kahayan.Bahwa saksi terakhir melihat 1 (satu) buah Speed Boat dengan mesinmerek Yamaha Enduro 115 PK warna hitam tersebut pada hari Jum/attanggal 11 Januari 2019 sekitar pukul 23.00 WIB bersama saksi Misranipada saat melakukan pengecekan di lingkungan BBI (Balai Benih Ikan)Jalan Trans Kalimantan Km. 77 Desa Gohong Rt. 06 Kec. Kahayan HilirKab. Pulang Pisau Prop.
Kalimantan Tengah yang ditambatkan di sebuah parityang berada di dekat Sungai Das Kahayan.Bahwa saksi terakhir melihat 1 (Satu) buah Speed Boat dengan mesinmerek Yamaha Enduro 115 PK warna hitam tersebut pada hari Jum/attanggal 11 Januari 2019 sekitar pukul 23.00 WIB bersama saksi Norkalimpada saat melakukan pengecekan di lingkungan BBI (Balai Benih Ikan)Jalan Trans Kalimantan Km. 77 Desa Gohong Rt. 06 Kec. Kahayan HilirKab. Pulang Pisau Prop.
7 — 0
Menimbang, bahwa disyariatkan pernikahan sebagai mitsaqanghalidhan mempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana maksudAlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 tentang perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalamKitab Fiqih Sunnah Juz Il halaman 248 sebagai berikut ;das
15 — 5
olsHalaman 9 dari 12 HalamanPutusan Nomor 1419/Pdt.G/2019/PA.TnkArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh di antarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim juga mempedomani dalil dari KitabGhayatul Maram:4alle jaclall aple gla as jl das jl Aue) ate ail lal,Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim diperkenankan menetapkan talaknya dengan talaksatu.Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim bermusyawarah
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gilad YI ino) le casi lao) Ceol 15) Saal golill yo Cbs I de al SIelltel oy Ball plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antaramereka
9 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
22 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Glenna VI Ino) le wash pine) Cool 3) ae all gall pe lbs i de asl! 5!ne Ne *Lele!
26 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla YI No) le call ghee Ceol 3) geal gelil pe clas ol degArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
10 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
18 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
23 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
15 — 5
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
12 — 0
Gila le arte uilaall yaArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :(a lye) Ale ) aa Galil ale Glb Wasi das ide prc 1,Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang
10 — 11
berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ABLy roll Azle Sle gag das
7 — 0
Ge al ta) Gy pall alll Gyo Galle das jlSungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanArtinya:apabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz Il yang berbunyi:OF cptallll Jae a. SEO!
10 — 1
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 :olde Ute G9 SM lata) Cac at 1) ae RN paca Cpe Galt Gy) Aang 5H Gif: dlls play) GadSVN El sil coe Ed oly Eid) oh Lewes oh Lge das ibe Lag itial cys 5 pill al ga Ame 6 Ubinn9) Ag 5M Ate call) coal Lal god Cot OLE all gf gl Ga Stall gle Leal ys) 9) gles Y cllLegiss CaN GS ical