Ditemukan 61479 data
5 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ail rolill ale glb leas aay jase) pac aid IlArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
9 — 2
:Glblgrs 5) 2585) ab 5 p55 SHLII5I5dal wolall aleArtinya : Diwaktu ister!
8 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aA DCC OEI Uid NUEE CaOzlE a02l4 Gar UaiaCaPCOi WaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
18 — 4
atasperbuatan dimaksud ; Menimbang, bahwa terdakwa diajukan ke persidangan atas dakwaan tunggalmelanggar : Pasal 363 ayat (1) ke3, ke4 dan ke5 KUHP ;n Menimbang, Majelis Hakim akan mempertimbangkan unsurunsur yang terkandungdalam Pasal 363 ayat (1) ke3, ke4 dan ke5 KUHP sebagaimana dakwaan primair JaksaPenuntut Umum sebagai berikut :Unsur barang siapa Unsur mengambil barang sesuatu Unsur seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain Unsur dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum Unsur diwaktu
5 — 3
membinarumah tangga bahagia lahir batin, nampaknya sudah sulitdapat diwujudkan didalamnya ;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justruakan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat keduabelah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandangadil adalah perceraian, sesuai dengan dengan pendapatahli figqih dalam buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyahhalaman 21 sebagai berikutArtinya : Diwaktu
10 — 1
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
14 — 2
ketentuansebagaimana diatur dalam Pasal 39 ayat (1) dan ayat (2) Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa tujuan perkawinan dalam Islam berdasarkan pasal 1Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan berdasarkan Firman Allah SWT dalamsurat ArRum ayat 21 adalah membentuk rumah tangga yang sakinah,Putusan Nomor 166/Pat.G/201 7/PA.kgn, hal 8 dari 11 ng berbunyiw 2 2 W918 asg Ul arc est Suullilsfe)Artinya : Diwaktu
7 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
17 — 6
Putusan No.1069/Pdt.G/2015/PA.BtaArtinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkanthalak suami terhadap isterinya dengan thalak satu ;Menimbang, bahwa perceraian yang dijatuhkan oleh PengadilanAgama Baturajaadalah talak satu bain sugra, maka sebagaimana maksudPasal 119 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, bekas istri (Penggugat)meskipun dalam masa iddah tidak boleh rujuk dengan bekas suaminya(Tergugat), tetapi keduanya boleh melakukan
7 — 0
ale Sek J a>, yl AWE) PAE a33 Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan tidakmelawan hukum serta memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugatdapat
6 — 4
Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ejnb xEJU" tvnI OnE 4,4SU E,4SU ECDAP%I 34FA~; "4Artinya :"Diwaktu
9 — 0
kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
9 — 3
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb @kj0 tvni Onk A,aSUE,aSU ECDA BIl MFA 3 78Hal.6 dari 8 Hal.Putusan Nomor 2454 /Pdt.G/2016/PA.Tbn.Artinya:" Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat
6 — 0
perkawinannya Pemohon dengan Termohon sudah hubunganlayaknya suami istri dan sudah mempunyai keturunan anak satu orang bernamaIF, umur 16 tahun ; Bahwa Pemohon dan Termohon awalnya baikbaik saja dan rukun akan tetapiberjalan sepuluh tahun sudah terjadi percecokan dan pertengkaran disebabkanTermohon sering purak purik kalau tidak diemput tidak mau kembali danpercecokan yang memuncak pada bulan Januari tahun 2012 Termohon ternyatatelah berhubungan dengan lakilaki lain yang bernama SAIPUL dirumahPemohon diwaktu
9 — 0
Tahun 1974 untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia tidak tercapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karenaitu penyelesaian yang dipandang dapat membawa kemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:a a 2 poll ade tle k= J a>, yl Wo) AAS all 5 lgArtinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang
11 — 0
Tahun 1974 untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapaisehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang dapat membawa kemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:Alb pelilale slbke Jae, yl Wo) AAS anll3 Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami ;Menimbang,
8 — 3
merusakkerukunan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sehingga tidak lagisesuai dengan tujuan perkawinan;Halaman 10 dari 14putusan Nomor 413/Pdt.G/2018/PA.Prg Bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecah adalah siasiabelaka, dan apabila dipaksakan atau dibiarkan akan menimbulkan mudharatbagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut tidak sejalan dengan tujuanperkawinan yang terkandung dalam Alquran surah Ar.Rum ayat 21 berbunyisebagai berikut:( oi aty pre dil OleArtinya: Diwaktu
8 — 3
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb aEjU" tvni OnE a,aSU E,aSU07ECDA b% FA 24Artinya :" Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan
7 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
16 — 5
Putusan No.993/Pdt.G/2015/PA.BtaArtinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkanthalak suami terhadap isterinya dengan thalak satu ;Menimbang, bahwa perceraian yang dijatuhkan oleh PengadilanAgama Baturajaadalah talak satu bain sugra, maka sebagaimana maksudPasal 119 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, bekas istri (Penggugat)meskipun dalam masa iddah tidak boleh rujuk dengan bekas suaminya(Tergugat), tetapi keduanya boleh melakukan