Ditemukan 61479 data
7 — 3
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut:Ejnb eEjU~ tvni OnE 4,4SU E,aSU ECDA b%4IS4FA~) 4Artinya: "Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalil GugatanPenggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab
8 — 0
bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:= =ele eel Se Fe aArtinya : Diwaktu
7 — 2
telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 untuk membentukHalaman 5 dari 8 halaman PutusanNo.0373/Pdt.G/2016/PA.Smpkeluarga (rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai sehingga perkawinantidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaian yang dipandangdapat membawa kemaslahatan adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Aale pelt ate sole J deg Sle) pre sail ,Artinya : Diwaktu
7 — 3
diwujudkan didalamnya ;Halaman 5 dari 8 : Putusan nomor: 1966/Pdt.G/2010/PA.BjnMenimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin dipertahankan lagikarena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belah pihak,oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengandengan pendapat ahli figih dalam buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman21 sebagai berikut : Artinya : Diwaktu
12 — 2
;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernahmengatakan dalam Kitab Goyatul Marom yang berbunyisebagai berikutEjnb #j0 tvni @nEa asl ,as0ECDA PI 4FA 2aArtinya: " Diwaktu = istri (penggugat) telah memuncakkebenciannya terhadap suami, disitulah hakimdiberi wenang menjatuhkan talak suami dengan talaksatu";Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganpendapat pakar tersebut, dan oleh karena itu diambilalih sebagai pendapat Majelis.
10 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb aE jU tvni OnE d,aSU E,4SU ECDA b%lAFA 38Artinya:" Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilgugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hokum, oleh sebab itugugatan
10 — 6
kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang bertikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
5 — 3
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb @kj0 tvni Onk A,aSUE,aSU ECDA BIl MFA 3 78Artinya:" Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah Hakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilgugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab itugugatan
6 — 5
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut:Ejnb xEJU tvnI OnE 4,4SU E,a4SU ECDA b%4IYaFA *aArtinya: "Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalil GugatanPenggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab
8 — 3
rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakim berpendapat bahwa antaraPenggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mewujudkannya karena antarakeduanya sudah tidak ada rasa cinta dan kasih sayang ;n Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masing masing pihak, Majelis Hakim berpendapat perceraian antara keduanyaadalah lebih maslahah daripada meneruskan perkawinannya ; Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fuqohadari kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi yang Artinya : Diwaktu
5 — 3
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom,sebagai berikut:Ejnb eeEjU tvni @n a,4SU E,aSUECDA P%l %4FA 2aArtinya :"Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab ituGugatan
8 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
10 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
10 — 2
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
7 — 4
Nomor 1 Tahun 1974 jo maksud AlQur'an suratArrum ayat 21, oleh karenanya rumah tangga yang demikian itu telahterbukti pecah (broken marriage) dan tidak perlu dipertahankan lagi,sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Maromyang berbunyi:Ejnb aEjU0~ tvni OnE a,aSU E,aSUECDA b%l 34FA" 2aArtinya :"Diwaktu
9 — 2
ade gl Lory; dag) Ab) pte id INSArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum, oleh sebab itu gugatan Penggugat haruslah dikabulkan; Menimbang bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal 89ayat
9 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
18 — 10
Isbat nikah ini adalah untuk keperluanpengurusan pensiunan Veteran R.I ;Saksi IIIbrahim Bin Kubat, umur 89 tahun, agama Islam, Pekerjaan Pensiunan TNI,Tempat tinggal di Dusun Ali Kawil, Gampong Matang Keupula Lhee,Kecamatan Madat, Kabupaten Aceh Timur;;Dihadapan sidang saksi tersebut memberikan keterangan dibawahSumpah yang Pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II , selaku warga ;Bahwa Mereka sudah menikah, tahunnya saksi tidak ingat lagi ; Bahwa saksi hadir diwaktu
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim = sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyigle yrgit argjH at, prs ais Ib ly4alb ols weArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya, sedangkan
5 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ig lI5 aus pre arty arg Jl lero lb alle QolllalArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya