Ditemukan 17855 data
22 — 10
huruf f telah terpenuhi danoleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Penggugat telahmempunyai cukup alasan untuk menggugat perceraian;Menimbang, bahwa oleh karena telah terpenuhinya alasanalasanperceraian sebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, maka petitum angka 2 gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas sejalan dengan kaidah yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:ealicll Gils
14 — 9
Gils le arte alicll ynArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatanMenimbang, bahwa, berdasarkan putusan Mahkamah Agung RINomor 273/K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menyatakan Bahwacekcok, hidup berpisah tidak dalam satu tempat kediaman bersama/berpisahtempat tidur, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupanbersama dengan pihak lain merupakan fakta yang cukup sesuai alasanperceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan kepada pertimbanganpertimbangan tersebut
29 — 15
orangtua calon suami anak Pemohon, didukungHalaman 9 dari 12 Penetapan Nomor 224/Pdt.P/2021/PA.Nladengan bukti Pemohon, maka kategorii "buktibukti pendukung yang cukup" telahterpenuhi, dengan demikian untuk menghindarkan dari bahaya yang lebih besarmaka pernikahan merupakan solusi terbaik;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sejalan dengan kaidah fiqhiyah yangterdapat dalam Kitab a/ Asybah wa an nadzoir fi al Furu juz 1 halaman 135, yangdalam hal ini diambil alin sebagai pendapat hakim, yakni:celled Gils
12 — 8
Putusan Nomor 0317/Pdt.G/2014/PA.PkcMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuaidengan qaidah fighiyah :Zelucoall Gils yo cols aulidll 0Artinya; Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan hukum dan tidak melawan hakserta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuat
66 — 37
pengakuan Pemohon, anak kandungPemohon, calon isterinya dan wali calon isteri anak Pemohon, didukung denganbukti Pemohon, maka kategori "buktibukti pendukung yang cukup" telahterpenuhi, dengan demikian untuk menghindarkan dari bahaya yang lebih besarmaka pernikahan merupakan solusi terbaik;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sejalan dengan kaidah fiqhiyah yangterdapat dalam Kitab a/ Asybah wa an nadzorr fi al Furu juz 1 halaman 135, yangdalam hal ini diambil alin sebagai pendapat hakim, yakni:celle Gils
15 — 2
menderita lahir danbatin berkepanjangan karena suatu perkawinan yang tidak dikehendakinya, serta sangatmungkin akan memunculkan kemadharatan lain yang lebih besar, paling tidak madlaratsudah nampak yaitu antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat berhubungandengan baik sebagaimana layaknya pasangan suami istri, padahal Islam mengajarkanmenghilangkan kemadharatan/kerusakan lebih diutamakan dari pada mendapatkankemaslahatan, hal ini sesuai maksud kaidah ushul fikih yang berbunyi: Cellacaall Gils
9 — 4
bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumah tanggayang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanya akanmenambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akanmemunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadap rumahtangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama Islam mengajarkanmenghilangkan kesulitan / kemudharatan lebih diutamakan dari mendapatkankemaslahatan, hal ini sesuai maksud dalil ushul fikin yang berbunyi sebagai berikut :Cellwcral) Gils
17 — 11
tentang perkawinan ;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga sebagaimanatersebut diatas apabila tetap dipertahankan, menurut Majelis Hakim hal tersebuthanya akan menambah mudharat yang lebih besar dibanding dengan maslahatyang akan didapat, karena antara satu dengan yang lain sudah tidak adakecocokan lagi, sehingga Majelis Hakim berpendapat menolak mafsadat harusdidahulukan daripada mendatangkan maslahat sebagaimana kaidah ushul fiqhyang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:celled) Gils
127 — 91
Pasal 57 Kompilasi Hukum Islam, sehinggapermohonan Pemohon untuk menikah lagi dengan perempuan #namacalondapat dikabulkan.Hal tersebut sejalan pula dengan maksud firman Allah SWT dalam surat anNisaa ayat 3 yang menyatakan :Ls gl Ss2158 Iglaas VI Aids S18 bjs cMis Gils slalll oo AT Ob bs 1g380By aElJoStV1 W331 GUS asta edsArtinya: ... maka kawinilah perempuanperempuan (lain) yang kamu senangi:dua, tiga atau empat.
40 — 15
Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan, sedangkan mengenai bukti yang cukup Pengadilanberdasarkan pengakuan Pemohon, anak Pemohon calon suaminya serta orangtua calon suaminya didukung dengan alatalat bukti Pemohon, maka kategori"buktibukti pendukung yang cukup" telah terpenuhi, dengan demikian untukmenghindarkan dari bahaya yang lebih besar, pernikahan merupakan solusiterbaik, sejalan dengan kaidah fighiyah yang terdapat dalam Kitab al Asybahwa an nadzoir fi al Furu halaman:cellceadl Gils
100 — 18
Gils (le sade auslialll) 2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, Majelis Hakimmemandang dalil gugatan Penggugat bahwa antara dirinya dengan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus harus dinyatakantelah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana diuraikandi atas kemudian dihubungkan dengan peraturan perundangundangan yangada, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan
55 — 4
dipertahankan, karenadampaknya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua belah pihakutamanya Penggugat yang merasa telah dizolimi oleh Tergugat sehinggaapabila perkawinan itu tetap dipaksakan untuk dipertahankan, diduga akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada kemaslahatannya,sedangkan menolak mafsadat tersebut lebih diutamakan daripada mencapalmaslahat, oleh karenanya perceraian adalah solusi terbaik bagi mereka,sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab Ashbah Wannadhair yangmenyatakan;celleall Gils
7 — 1
Gils (le pads aulial!
3 — 3
Putusan Nomor 4148/Pdt.G/2019/PA.Sor.rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashliahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu;5 5 * ho = aocellcoell Gils ye oll duslaall 6" 3Artinya: Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa melanjutkan hubungan
15 — 7
sebagaimana tersebut di atas, oleh karenanyamenurut majelis Hakim tidaklah mungkin secara hukum dipaksakan kepadakeduanya untuk tetap mempertahankan perkawinanya, karena hal itu dapatmenimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan ataupenderitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialamioleh Penggugat dan Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils
13 — 7
Gils (cle patie auliclls joArtinya:Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengeyjar yang mashlahatMenimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan keterangan yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah yang disusun oleh Sayyid Sabig, kemudiandiambil alin menjadi pendapat Majelis, yang artinya: Apabila gugatan isten ituditerima oleh Hakim yang berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh istriHal. 10 dari 12 Hal. Put. No. 45/Pdt/G/2016/PA.
11 — 1
mempertahankan rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Pemohon, sehingga oleh karenanya Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Fiqh dalam Kitab AlAsybah halaman 62berbunyi :cel Lacaall Gils
14 — 5
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23SAY Gils EV Gls SYEs Kites Aivsdly Lily Agel Sale GardPU Ris Sts Cigals dela Sl Ge Ailgdig Abin si Sul AigslsCSS 5 Sale CUA A Gey
12 — 6
Gils (lea rae uilicll 5 2Artinya : "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan asal 39 ayat (1) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
13 — 6
Hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Tuhfah halaman 164 yang dijadikan bahan pertimbangan Majelis Hakimyang berbunyi :dan dale Gils Gy! jils Gilad!