Ditemukan 14112 data
39 — 9
Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (magshid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
17 — 13
Zailani) dan calon suaminya (HutamaMandala Putra bin Abdul Kadir) telah sepakat untuk membina rumah tanggaHalaman 4 dari 17 HalamanPenetapan Nomor 0010/Pdt.P/2018/MSSTR bersama dengan tanpa ada paksaan dari pihak lain, bahkan kedua orangtua telahmerestuinya dan telah pula dilakukan peminangan terhadap anak Pemohon; Bahwa calon suami anak Pemohon saat ini telah tamat sekolah danbekerja sebagai petani; Bahwa anak Pemohon telah siap menjadi isteri dan ibu rumah tangga,mengerjakan ibadah wajib bagi umat
32 — 12
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab MajmaalZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali binAbu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi:AY = YE) lle gg atly Alb Cychall alsa Gye Sle Ul) pea UeArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
AGUS VERY LAKSANA, SH
Terdakwa:
HOIRUL MUSTAIN Bin JA I
24 — 7
adalahsebagai bentuk transaksi narkotika golongan khususnya sabusabusebagai modus operandi tanpa melihat adanya efek atau dampak negatifdalam peredaran atas membeli dan menguasai sabusabu tersebut yangpada pokoknya berdampak negatif pula terutama bagi mental dan moralseseorang.Menimbang bahwa tindak pidana Narkotika merupakan serious crimesuatu kejahatan yang berdampak besar, dan multi dimensional terhadapsocial budaya ekonomi, politik, serta begitu dahsyatnya dampak negatifbagi kelangsungan hidup umat
15 — 1
memiliki utang yang diatasnamakan kepada orang tuaPenggugat, dan Tergugat bersifat tidak jujur dan terbuka terkait penggunaanutang tersebut kepada Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Tergugat untuk menjawab gugatan Tergugattersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalam hadits yangdiriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:A GRY lla 9G Cand ab Galt JRA ye Sl A god LxArtinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat
55 — 18
dan gugatan Penggugat dapatdiputus secara verstek, hal mana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzardalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yangHalaman 6 dari 15 Halaman Putusan Nomor 218/Pdt.G/2020/PA.Pj.ditulis oleh Ali bin Abu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:gl lb 999 atk ld yrolmall elS> yo pSl> WI ooo yoJ a> JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
13 — 3
Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedomanhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagai manaberikut di bawah ini:1. Al Qur'an Surat Ar Ruum ayat 21 :Hal. 14 dari 17 hal. Put. NO.52/Pdt.G/2019/PA.BtaU 40249 6290 pSin S29 leu) IgiSauil Lely jl eSauail yo ad gle ul ail!
59 — 9
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri (Bada dukhul) yangmelangsungkan perikahan pada Hari J umat, tanggal 27 Maret 2015, dandi catat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kec. Cerenti,Kabupaten. Kuantan Singingi, Prov. Riau, sesuai dengan Kutipan AktaHalaman 1 dari 16 halaman Putusan nomor 379/P dt.G/2019/PA.T IkNikah Nomor.
28 — 7
penyebaran faham yang mengakui adanya nabi dengan segalaajarannya setelah Nabi Muhammad SAW.Ketiga : Penganut, anggota, dan/atau anggota pengurus JemaatAhmadiyah Indonesia (JAI) yang tidak mengindahkan peringatan danperintah sebagaimana dimaksud pada Diktum KESATU dan Diktum KEDUAdapat dikenai sanksi sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan, termasuk organisasi dan badan hukumnya.Keempat : Memberi peringatan dan memerintahkan kepada wargamasyarakat untuk menjaga dan memelihara kerukunan umat
33 — 5
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:gl pl 999 atk ld yrolmall plS> yo pSl> WI o> yoJ a> JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
21 — 14
tertanggal 17 Januari 2013yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Tabanan pada tanggal 17 Januari 2013dibawah Register perkara Nomor: 10 /Pdt.G/2013/PN.TBN telah mengajukan gugatan ceraikepada Tergugat dengan mengemukakan halhal sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan Perkawinan secara AgamaHindu dan Adat Bali pada tanggal 09 Oktober 2008, bertempat di rumah Tergugat diKecamatan Selemadeg Timur Kabupaten Tabanan, sesuai dengan kutipan AktaPerkawinan Umat
13 — 8
BotgMenimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat muslim merupakan hakazasi dan yang mengandung nilai ibadah, maka oleh karenanya sepanjangniatnya suci maka hak tersebut harus diberikan kepada yang memerlukannyademi menegakkan sunnah Rasul Muhammad SAW.
35 — 20
sepengetahuan istrinya yang Sah ;Menimbang, bahwa sebelum menjatuhkan pidana kepada terdakwaharuslah dipertimbangkan berat ringannya pidana yang akan dijatunkan denganmempertimbangkan halhal yang memberatkan dan halhal yang meringankan :Halhal yang memberatkan := Perbuatan terdakwa menghilangkan jiwa orang lain hanya dipicu olehpermasalahan yang dapat dipandang sebagai permasalahan sepele yaiturasa cemburu yang tidak pada tempatnya ;= Terdakwa sama sekali tidak mempunyai hak untuk menghilangkan jiwasesama umat
369 — 312
Danmaksudtujuan TerdakwamempostingkalimattersebutadalahMikhaelRatulangietidaklagimempostingkalimat yang menghina Nabi umat Islam: MuhammadHalaman 19dari23 PutusanNomor223/Pid.Sus/2020/PN TteSAW.Terdakwa pun tidakpernahmengecekbunyiayatdidalam AlKitab yangdipostingn yatersebut.Akibatpostingan Terdakwamenjadi viraldimasyarakatdan di media sosial Facebook yang telah memberikankomentar adalahsebanyak 340 kali dan telah dibagikan sebanyak 91kali(pada tanggal 04 Desember 2019) dandapatmenimbulkankeresahandimasyarakat
Terbanding/Penuntut Umum : YUSNAENI, S.H.
68 — 23
dendatersebut tidak dibayarkan akan diganti dengan pidana penjara selama 3(tiga) bulan merupakan ketidak adilan yang nyata terlebin JaksaPenuntut Umum dalam melakukan tuntutannya tidakmempertimbangkan hati nurani;Halaman 9 dari 14 hal Putusan NOMOR 58/PID SUS/2020/PT KDI10.bahwa penjatuhan hukuman pidana tersebut nyatanyata tidak adil dantidak mencerminkan hukum dalam asas tujuan hukum untuk kepastian,kemanfaatan dan keadilan;bahwa tujuan yang paling utama adalah memberikan keadilan, demikemanfaatan bagi umat
15 — 5
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (mag@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
19 — 2
selain mempertimbangkan aspek yuridis normatifmajelis juga akan mempertimbangkan apakah dispensasi kawin bagi anak yangbernama Ahmad Mustapa bin Saman Mustapa (anak Pemohon) bisa memberimanfaat yang lebih besar atau justru berpotensi menimbulkan mudharat bagimasa depannya.Menimbang, bahwa agama tidak mengharamkan atau menentangpernikahan di bawah umur dan tidak ada kriminalisasi terhadap pernikahan dibawah umur, bahkan dalam pandangan Islam Nikah adalah fitrah manusiadan sangat dianjurkan bagi umat
Terbanding/Terdakwa : HUANG YU CHENG
165 — 92
Setelah Terdakwa membaca tentang daulahIslamlrak dan Suriah serta mengkaji membandingkan dengan NII,menurut Terdakwa tidak sejalan sehingga Terdakwa menilai NII lebihmengutamakan orientasi infak saja ; Semakin Terdakwa membaca situs berita Islam di Al Mustaqbal danlainnya Terdakwa mulai tertarik dengan perjuangan umat muslim diwilayah Irak dan Suriah.
Setelah Terdakwa membaca tentang daulahIslamlrak dan Suriah serta mengkaji membandingkan dengan NII,menurut Terdakwa tidak sejalan sehingga Terdakwa menilai NII lebihmengutamakan orientasi infak saja.Semakin Terdakwa membaca situs berita Islam di Al Mustagbal danlainnya Terdakwa mulai tertarik dengan perjuangan umat muslim diwilayah Irak dan Suriah.
Semakin Terdakwa membaca situs berita Islam di Al Mustaqbal danlainnya Terdakwa mulai tertarik dengan perjuangan umat muslim diwilayah Irak dan Suriah. Setelan adanya deklarasi daulah IslamiyahKhilafahislam di Irak dan Suriah 2 (dua) bulan, Terdakwa memesanbuku kepada Ustad FAUZAN AL ANSHORI didaerah Ciamis denganjudul buku KUPAS TUNTAS KHILAFAHISLAMIYAH dikarang olehustad FAUZAN AL ANSHORI, buku PENEGAKAN KHUDUD dikarangHal 26 dari 48 hal Put.
19 — 5
keuntungan pribadi atas pembelian sepedamotor yang saksi beli tersebut, melainkan sepeda motor tersebut saksisumbangkan untuk keperluan karyawan saksi sebagai alat tranfortasinyamencari rumput makanan kambing, adapun hasil dari peternakan kambingtersebut diperuntukkan untuk membantu kesejahteraankaryawan/masyarakat setempat dan jika berkelamin betina disumbangkankepada karyawan/masyarakat) dan bila berkelamin jantan maka kambingtersebut bagiannya RPF dan apabila sudah besar maka disumbangkankepada Umat
islam untuk dikurbankan pada hari raya umat islam.
39 — 24
yang dilangsungkan menurut Agama Hindu , pada tanggal 12 Oktober 1981, telah dilangsungkan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dihadapan pemuka Agama Hindu yang bernama Pedanda Gde Made Padang, yang telah dicatatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat II Badung,pada tanggal 16 September 1987, sesuai dengan kutipan Akta Perkawinan, tertanggal 16 September 1987, No.261/1987 yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatatat dan Pembuat Akta Perkawinan/Perceraian Umat