Ditemukan 27957 data
16 — 11
Maka jika telahtejjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasih sayang,maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
10 — 7
Maka jikatelah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantara keduanya kasihsayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkXXXb Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
8 — 0
sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad danIbnu Majah berikut :( ) gle Vo ipo YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalam kitabMadza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalag juz 1 halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :*Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna
147 — 40
olsa5 laoArtinya: Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh di antarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian selanjutnya pendapattersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholagq halaman 83, oleh Hakim diangkatsebagai pendapat hukum artinya: Dan Islam telah memilih peraturanperceraian pada saat kehidupan rumah tangga telah mengalami kegoncangansehingga tidak berguna
31 — 15
109/Pdt.P/2019/PA.AGMUrusan Agama setempat, akibatnya Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai akta nikah sebagai bukti pernikahan mereka, maka permohonanPemohon dan Pemohon II untuk Itsbat Nikah telah sesuai dengan maksud Pasal 7ayat (2) dan (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa pernikahan ini terjadi setelah keluarnya UndangundangNomor 1 Tahun 1974, namun Pemohon I dan Pemohon II tidak mendapatkan AktaNikah dari perkawinannya, sedangkan pengesahan nikah ini sangat berguna
10 — 0
a>1 WeArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) dikala rumah tangga sudahdianggap goncang nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami ister!
19 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
mengatakan ganja ini nantikita bagi dua ; Bahwa seharusnya Majelis Hakim mempertimbangkan keterangan saksiHendri alias Fahri Abdullah alias Aui alias Nanda yang diberikan dibawasumpah serta menggali keterangan saksisaksi yang lainnya ; Bahwa menurut Prof.dr.Andi Hamzah, SH, apabila ada saksi yangmenerangkan telah mendengar terjadinya suatu keadaan dari orang lain,kesaksian semacam ini tidak selalu dapat dikesampingkan begitu saja,mungkin sekali hal pendengaran suatu peristiwa dari orang lain itudapat berguna
12 — 0
dipaksa untuk mempertahankan rumah tangga justruakan mendatangkan madlorot yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa lebih lanjut majelis perlu mengetengahkanketentuan dalam : Al qur an Surat albaqarah 227 sebagai berikut :Artinya : Dan jika mereka bertetap hati untuk bercerai, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Dan dalam Kitab Maadza Hurriyyatuz Zaujain Juz Halaman 83:Artinya : Islam memilin lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna
87 — 19
. /2017/PT BJMyang berguna bagi masyarakat setelah selesai menjalanihukuman dan kembali hidup di lingkungan masyarakat.Menimbang, bahwa menurut Majelis Hakim tingkat banding, MajelisHakim tingkat pertama telah mempertimbangkan dengan tepat dan benarmengenai pembuktian dan penilaian terhadap fakta hukum dipersidangan sertaunsurunsur yang didakwakan kepada Para Terdakwa, oleh karenanyapertimbangan tersebut diambil alin dan dijadikan pertimbangan Majelis Hakimtingkat banding sendiri dalam putusan a
45 — 15
Terdakwa haruslahdipertanggungjawabkan kepadanya maka Terdakwa haruslahdinyatakan telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalahmelakukan tindak pidana Penadahan dan berdasarkan pasal 193ayat (1) KUHAP (Kitab UndangUndang Hukum Acara Pidana) terhadapdiri Terdakwa haruslah dijatuhi pidana yang setimpal denganperbuatannya j 29 non nn nnn nn nn ncn nn nnn nn eensMenimbang, bahwa maksud suatu) Pemidanaan adalahdisamping membawa manfaat bagi masyarakat umum jugadiharapkan akan membawa manfaat dan berguna
54 — 9
Tig Halaman 11 dari 14selanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna lagi nasehat danupaya perdamaian dan ikatan perkawinan merupakan bentuk tanpa ruh, olehkarena
30 — 16
dunia, almarhum XXXX hanya meninggalkanahli waris 6 (enam) orang anak; Bahwa kedua orang tua almarhum XXXX dan almarhumah XXXX telahmeninggal lebin dahulu sebelum almarhum dan almarhumah meninggaldunia; Bahwa keenam orang anak almarhum XXXX dan almarhumah XXXXsemuanya beragama Islam.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanpetitum permohonan Para Pemohon dengan berpijak pada faktafakta hukumyang telah ditemukan di atas.Menimbang, bahwa penetapan ahli waris ini diharapkan berguna
9 — 0
Nomor 796/Pdt.G/2014/PA.Ngj.Menimbang, bahwa dari tinjauan syariah, perkawinan dalam syariatIslam ditegakkan adalah untuk membentuk sebuah rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana disebut oleh syariat Islam dalam alQuran surat alRum ayat 21, sehingga diharapkan dalam perkawinan yangseperti itu akan memungkinkan untuk tumbuh suburnya sikap pribadi suami istriyang taat pada perintahperintah agama yang pada gilirannya akan melahirkanketurunan yang mempunyai kepribadian yang kokoh dan berguna
34 — 8
tersebut dirampas untuk dirusaksehingga tidak dapat dipergunakan lagi;Menimbang, bahwa pemidanaan yang berlaku dalam sistem hukum diIndonesia sekarang ini bukan sematamata memberikan pembalasan terhadapkesalahan seseorang akan tetapi bertujuan memberikan pendidikan danpembinaan bagi Terdakwa sehingga dengan pembinaan tersebut Terdakwamenyadari perbuatannya sehingga dapat memperbaiki sikap dan perilakunya yangkeliru tersebut di masa mendatang dan dapat kembali menjadi anggotamasyarakat yang baik dan berguna
69 — 3
Darurat No. 12 Tahun 1951 telah terbukti secara sah danmeyakinkan, ;Menimbang, bahwa suatu konsekuensi logis dari suatu perbuatan yangmelanggar hukum, haruslah dikenakan pidana yang layak dan pantas sesuaidengan perbuatannya, bahwa maksud dan tujuan pemidanaan itu sendiri sematamata dimaksudkan tidaklah untuk membuat seseorang menderita ataupun sebagaitindakan pembalasan atas perbuatannya, akan tetapi pemidanaan itu sendiriharuslah memberi manfaat bagi anggota masyarakat pada umumnya dankhususnya berguna
13 — 6
daripada menarik maslahatsehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengan kemashlahatan makadiutamakan menolak mafsadatnya, selanjutnya pendapat tersebut diambilsebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholag halaman 83, oleh Majelis Hakim diangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
21 — 3
isteri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebutpatut diduga telah retak dan pecah;Hal mana telah sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam Abdur RahmanAshShobuni dalam kitabnya Madza Hurriyatuz Zaujaini fit thalaq juz ,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini, yangartinya:Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami kegoncangan dan ketegangan yang beratdimana sudah tidak berguna
27 — 1
Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholaq halaman 83, oleh Majelis Hakimdiangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak berguna
24 — 4
terdakwa ditahan dan sebelum putusanini mempunyai kekuatan hukum tetap, maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasanuntuk mengurangkan seluruh masa tahanan yang telah dijalani terdakwa dari pidanayang dijatuhkan kepadanya, serta oleh karena tidak ada alasan untuk mengeluarkanterdakwa dari tahanan, maka terdakwa haruslah dinyatakan tetap dalamtahanan ;Menimbang, bahwa suatu pemidanaan adalah dimaksudkan disampingmembawa manfaat bagi masyarakat umum, yang terpenting diharapkan agar membawamanfaat dan berguna
53 — 25
haknya oleh PihakPertama atau dicabut haknya untuk kepentingan umum, sehingga hakPihak Pertama atas obyek Hak Tanggungan berakhir, Pihak Keduadengan akta ini oleh Pihak Pertama diberi dan menyatakan menerimakewenangan, dan untuk itu kuasa, untuk menuntut atau menagih danmenerima uang ganti rugi dan/atau segala sesuatu yang karena itu dapatditagin dari Pemerintah dan/atau Pihak Ketiga lainnya, untuk itumenandatangani dan menyerahkan tanda penerimaan uang danmelakukan tindakantindakan yang perlu dan berguna