Ditemukan 49810 data
28 — 2
Hal ini sejalandengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405, dandiambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini .J> 75 V cargloMs nw ali Vowlons aSlo aicls J las aiArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka
8 — 2
Bahwa, penyebab sehingga terjadi pisah tempat karena Tergugat yang pergimeninggalkan Penggugat dan selama kepergiannya tidak pernah kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Hal. 7 dari 1 0,put.no.308/Pdt.G/2015/PA.Prg.Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2.
10 — 3
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405:we Vee of ce BP endl fe ww eh wd 2 xpArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ta termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:fh dl pb wt JE dam a obArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian) ;"3.
6 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulamadalam kitab Ahkamul Quran Juz IT halaman 405, dan diambilalih sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini .oe 02 Id eSl> Yo elS> Yroluoll eld wa pelllosgsVY 9> alArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,
7 — 1
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :al gx J ol Ua 996 Urs pla Yrobwuoll op Sx yo pS Le wll UE 2 VoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
10 — 4
Hal inisesuai dengan pendapat ahli Fikih dalam Kitab Ahkamul Qur'an juz II halaman405 yang berbunyi sebagai berikut:al gaMollbogaorold cyolwollolSayopSlrll S200Artinya: Barang siapa yang dipanggil Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.5Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telahmembenarkan dalildalil permohonan Pemohon
5 — 0
alat Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi :Lal woides Mecler.3g>9: a99 adsos Ld Who gle pjyogArtinya :*Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Dan dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi sebagaiDIBTIKUTS ~n= nnn nme nner nnmennmnmnnnn mnmamnnmnmnrenmmeimmnnmamntmimminmmnArtinya :" Barang siapa yang dipanggil hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim
9 — 3
elS> Yo pS WI KH yoa >) alloArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam sedang dia tidakmengindahkan atau enggan maka dia termasuk dholim dan tidak mempunyalhak.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, serta perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Penggugat dibebani untuk membayarbiaya perkara ini yang besarnya akan disebutkan dalam amar putusan ini.Memperhatikan
6 — 0
Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, sedangkan gugatanPenggugat telah cukup beralasan, dengan demikian gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan verstek sesuai pasal 149 ayat (1) RBg dan sesuai dengan ibarat Kitab AhkamulQuran juz IJ halaman 405 sebagai berikut ;i . rob gee az oe I t aoa Oe age at le 1 Fipelenrenchl pis cr aS cM oP ortLdArtinya : Bangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasukorang dholim
5 — 0
terbuktitelah memenuhi ketentuanketentuan hukum sebagai berikut :Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 ;Pasal 125 dan 126 HIRpasal 39 UndangUndang nomor 1 tahun 1974 ;Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 ;Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Kaidah hukum yang artinya Menolak kemadhorotan harusdidahulukan daripada menarik kemanfaatan" ;Kaidah figih :Artinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untukmnghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka iatermasuk orang yang dholim
11 — 1
adanya sifat atau keadaan itu, sebagai pelaksana bunyilafadh ; 772222 oon nnn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat patut untuk dikabulkan dengan verstek (pasal 125 HIR) dan sejalanpendapat cendikiawan muslim dalam kitab Al Anwar Juz 2 hal. 149, yang berbunyi:4) Ga Y alla sg Gay ald Gualuall as La ys asta Cll 64 GeArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam, dia tidak memenuhi panggilantersebut, maka ia sebagai orang dholim
9 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :al ga VY ol Lb gga Ur. la yrolwoll o Se Yo eS Lx oll Une 2 YoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
10 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:J 5> Y elle 569 we eld Yrolwoll elS> yo eS ll 15> YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya .2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:aint ailul jlo ant ol ylas ol 55nte 55 olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkara ituboleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
8 — 2
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ankamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini:al gx ol Ue 996 Urs ela Yroblwuoll op Se yo pS lie wll UE 2 VoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
7 — 1
elS> yo pSl> wl Ue coga g>VArtinya: Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, maka iatermasuk orang yang dholim dan gugur haknya;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis hanya akanmempertimbangkan alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan bukti tertulis P.1 danP.2 di mana kedua alat bukti tersebut adalah fotocopy akta otentik dan diNomor Perkara : 0493/Pdt.G/2016/PA.Pbg.persidangan Penggugat telah memperlihatkan aslinya, maka berdasarkanketentuan
9 — 1
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :al ga Y ol Lb gga Ur. la yrolwoll o Sm Yo eS Lx oll Ue 2 YoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
40 — 2
Hal ini sejalandengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yangselanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasar dalam memutusperkara ini :Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil
11 — 2
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :V ellleses az eld uraluall elS> ye eS'> asl ut> oo53>Artinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :al gx J ol Ua 996 Urs pla Yrobwuoll op Sx yo pS Le wll UE 2 VoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
8 — 2
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :UR DaobuwollArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa