Ditemukan 14117 data
Terbanding/Terdakwa : RIAWAN, SH, MH Bin ARIANTO Alm
146 — 89
- 1 (satu) buku Laporan Penilaian Perkembangan Santri Taman Kanak-Kanak Islam Terpadu (TKIT) Permata Umat Trenggalek Nama Santri Khonsa abida fauziyyah.
Pengadilan Negeri Trenggalektanggal 27 Agustus 2018.38. 1 (Satu) bendel Perjanjian Kinerja Tahun 2017 tanggal 09 Januari 2017.39. 1 (satu) bendel Notulen rapat evaluasi penilaian tenga kontrak / honorerPengadilan Negeri Trenggalek tanggal 12 Desember 2019.Dikembalikan kepada Pengadilan Negeri Trenggalek.40. 1 (satu) lembar Kartu Keluarga atas Nama KUSNO.Dikembalikan kepada saksi KUSNO, SH Bin TOHIR41. 1 (satu) buku Laporan Penilaian Perkembangan Santri Taman KanakKanak Islam Terpadu (TKIT) Permata Umat
2018.38. 1 (Satu) bendel Perjanjian Kinerja Tahun 2017 tanggal 09 Januari2017.39. 1 (satu) bendel Notulen rapat evaluasi penilaian tenga kontrak /honorer Pengadilan Negeri Trenggalek tanggal 12 Desember 2019.Barang bukti Nomor urut 16 s/d nomor urut 39 dikembalikan kepadaPengadilan Negeri Trenggalek.40. 1 (satu) lembar Kartu Keluarga atas Nama KUSNO.Dikembalikan kepada saksi KUSNO, SH Bin TOHIR41. 1 (satu) buku Laporan Penilaian Perkembangan Santri Taman KanakKanak Islam Terpadu (TKIT) Permata Umat
Agustus 2018;38) 1 (Satu) bendel Perjanjian Kinerja Tahun 2017 tanggal 09Januari 2017;39) 1 (satu) bendel Notulen rapat evaluasi penilaian tenga kontrak /honorer Pengadilan Negeri Trenggalek tanggal 12 Desember2019.Barang bukti Nomor urut 16 s/d nomor urut 39 dikembalikankepada Pengadilan Negeri Trenggalek.40) 1 (satu) lembar Kartu Keluarga atas Nama KUSNO.Dikembalikan kepada saksi KUSNO, SH Bin TOHIR41) 1 (Satu) buku Laporan Penilaian Perkembangan Santri TamanKanakKanak Islam Terpadu (TKIT) Permata Umat
Dikembalikan kepada saksi KUSNO, SH Bin TOHIR
48 — 11
NAJIR SARIF SIREGAR, SH.Para Advokad dari LEMBAGA ADVOKASI UMAT ISLAM MAJELISULAMA INDONESIA PROVINSI SUMATERA UTARA berkanitor diJalan Majelis Ulama No. 3 Medan, baik sendirisendiri maupunbersamasama berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 24Agustus 2016, selanjutnya disebutSODAQAL... 0... cece ce cette tests tee steesseeessees PENGGUGAT ;LA W A N1.
Kerugian Materil1)Bahwa bila tanah terperkara beralin fungsi dari tanah wakafmenjadi peruntukan lain atau menjadi milik TergugatTergugat,kepentingan umat yang diwakili Penggugat untukmempertahankan hakhaknya telah dirugikan yang diperhitungkansebesar 2.400 x Rp.5.000.000, = Rp.12.000.000.000 ditambahbangunan Rumah Sakit Bersalin Islam yang berdiri diatasnyayang diperkirakan sebesar Rp. 3.000.000.000,Penggugat telah dan akan mengeluarkan biayabiaya baik upayayudisial maupun non yudisial dalam memperjuangkan
Para Advokad dari LEMBAGA ADVOKASI UMAT ISLAMMAJELIS ULAMA INDONESIA PROVINSI SUMATERA UTARAberdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 24 Agustus 2016, untukTergugat datang menghadap kuasanya Marimon Nainggolan, SH.MH. danJaidin H Nainggolan, SH. berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 11Oktober 2016, sedangkan dan Tergugatll dan Tergugat Ill tidak datangmenghadap ataupun menyuruh orang lain menghadap untuk mewakilinya,meskipun berdasarkan Relas panggilan sidang yang dilaksanakan olehJurusita Pengganti
11 — 6
baik dan kehormatan kedua keluarga yaitu keluarga Pemohondan keluarga calon suami anak Pemohon, serta Kemungkinan terjadinya halhalyang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebin besar dari pada keduanya,maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan dan memenuhi kriteria alasansangat mendesak yaitu keadaan tidak ada pilihan lain dan sangat terpaksaharus dilangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 7 ayat (2) UUNomor 16 tahun 2019 dan penjelasannya;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat
11 — 1
Salinan Putusan No. 1018/Pdt.G/2019/PA.MEHukum Islam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat manusia di muka bumi ini, dalam ayatayat sebagai mana berikutdi bawah ini:1?
12 — 2
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,Hal. 12 dari 17 Hal. Pen.
12 — 2
Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maqg@ashid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
15 — 9
ke Pengadilan Agama adalah untuk memenuhikebutuhan administrasi urusan keluarga serta demi mempunyai kekuatanhukum, maka atas dasar hal tersebut menurut Majelis mengabulkanpermohonan itsbat nikah dari pasangan suami istri tersebut dapat dilakukandengan menggunakan Epistimologi Hukum Islam, yakni dengan menggunakanmethode istislah atau mashlahat berdasarkan konsep Maqgasidus Syariah(tujuan hukum) dalam Islam, karena dalam konsep magasidus syariahdiharapkan segala sesuatu yang dikerjakan manusia (umat
46 — 14
Agama Islam sangat menganjurkan dan mendorong kepada umat Islamuntuk menyelesaikan sengketanya (perdata) melalui jalan musyawarahdemi tercapainya kesepakatan bersama;Halaman 1 dari 16 halaman Putusan Perdamaian Perkara Nomor 885/Pdt.G/2018/PA.KAGb.
16 — 4
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedomanhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagaimana berikut di bawabh ini:1?
11 — 6
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metodemashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir,sementara tujuan hukum (magashid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demikemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umarmenetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam, tetapi digarap olehpenduduk setempat, dengan syarat setiap panen harus diserahkan sekian persenkepada pemerintahan Islam.
37 — 19
Hakim dalam memutus perkara ini berbunyi:Celleencdl Gla cle p ads anladl ) 2Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halanganuntuk melangsungkan perkawinan sebagaimana yang dimaksud Pasal 18Kompilasi Hukum Islam dan keduanya menyatakan persetujuannya untukmenikah sebagaimana yang dimaksud Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam;Menimbang bahwa perkawinan adalah salah satu fitrah untukmelangsungkan keturunan umat
11 — 3
'SAKSI NIKAH 1 seringkali mempertimbangkankemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahat almursalah) dibandingsekedar menerapkan nash secara zhahir, sementara tujuan hukum (magashidHal. 12 dari 17 Hal. Pen. Perkara No. 0071/Pdt.P/2017/PA Sip.alsyariah) tidak tercapai.
21 — 10
untuk menghindari halhal yang negatif bagianak Para Pemohon dan calon suami anak Para Pemohon, mencegahkemungkinan terjadinya halhal yang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebihbesar dari pada keduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan danmemenuhi kriteria alasan sangat mendesak yaitu keadaan tidak ada pilihan laindan sangat terpaksa harus dilangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuanpasal 7 ayat (2) UU Nomor 16 tahun 2019 dan penjelasannya;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat
97 — 31
Jika yang diangkat seseorangyang bukan umat Hindu, pengangkatan anak itu akan ditolak warga desakarena tujuaan pengangkatan anak antara lain untuk meneruskan warisan baikdalam bentuk kewajiban maupun hak, termasuk berbagai kewajiban desaadat, terutama dalam hubungan dengan tempat suci (pura);5. Melakukan upacara pemerasan yang disaksikan keluarga dan perangkatpemimpin desa atau banjar adat. Pengangkatan anak baru dipandang sahsesudah dilakukan upacara pemerasan.
64 — 21
gugatan Penggugat dapatdiputus secara verstek, hal mana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzardalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yangditulis oleh Ali bin Abu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:gl ple 998 asl, ald qrolmoll elS> yo aSl> wl 52 yoa a> V: JHalaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 275/Pdt.G/2021/PA.Pj.Artinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
92 — 19
Perlu Penggugat jelaskanbahwa saat ini anak yang pertama sedang sekolah di MIN Sabang kelas 3dan anak bungsu bersama Penggugat dan semua biaya dan kebutuhanditanggung Penggugat, sedangkan anak kedua telah Penggugat serahkankepada pihak Tergugat pada hari J umat tanggal 9 Desember 2016;. Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang sudah pisah tempattinggal sejak 25 Oktober 2016 dimana sekarang Penggugat tinggal di rumahorang tua Kec. Suka Jaya Kota Sabang. Sedangkan Tergugat tinggal diKec.
1.I Wayan Uriyanto
2.Ni Kadek Ari Swantari
18 — 10
mempertimbangkan apakahperkawinan Para Pemohon adalah sah secara hukum;Menimbang, bahwa Para Pemohon yaitu Wayan Uriyanto dengan NiKadek Ari Swantari samasama beragama Hindu, sehingga berdasarkanketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan maka untuk dapat dinyatakan sah maka Perkawinan Para Pemohonharuslah sah secara agama Hindu;Menimbang, bahwa menurut Keputusankeputusan dan Ketetapanketetapan Parisada Hindu Dharma (PHDI Kabupaten Badung,1986), sahnyaperkawinan umat
11 — 1
Umar seringkalimempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhdhir, sementara tujuanhukum (magd@shid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebuttidak diambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syaratsetiap panen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
18 — 6
pada persidangan yang ditentukan untuk itu paraPemohon/kuasa hadir di persidangan secara inpersoon didampingi kuasanyakecuali Pemohon IV.Menimbang, bahwa permohonan yang diajukan oleh para Pemohonadalah permohonan penetapan ahli waris atas Pewaris yang beragama Islamdan berdomisili di wilayah hukum Pengadilan Agama Medan dan berdasarkanketentuan pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang PeradilanAgama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun2006 perkara kewarisan antara umat
12 — 5
dankehormatan kedua keluarga yaitu keluarga para Pemohon dan keluarga calonsuami anak para Pemohon, serta kemungkinan terjadinya halhal yang tidakdiinginkan serta mafsadat yang lebih besar dari pada keduanya, makakeduanya perlu segera untuk dinikahkan dan memenuhi kriteria alasan sangatmendesak yaitu keadaan tidak ada pilihan lain dan sangat terpaksa harusdilangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 7 ayat (2) UU Nomor16 tahun 2019 dan penjelasannya;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat