Ditemukan 261680 data
7 — 6
Bahwa rumah tangga tersebut sudah sulit untuk dibina manjadi suaturumah tangga yang sakinah, mawaddah dan warahmah sudah tidakmungkin tercapai lagi;.
Tgrs.menerus sedemikian rupa sifatnya, sehingga menyebabkan telah terjadipisah rumah sejak akhir tahun 2015, sedangkan usaha untuk merukunkankembali mereka telah dilakukan oleh keluarga tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta hukum di atas, Majelis Hakim menilaibahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah sangat sulit disatukankembali untuk menjadi rumah tangga sakinah, mawaddah warahmah,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang
12 — 1
Bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yangsakinah, mawaddah, warahmah dan sudah tidak mungkin lagi untukdipertahankan;Bahwa atas perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Muara Enim Cq Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini, kiranya berkenan menerima, memeriksa, mengadili sertamemutuskan sebagai berikut:a. Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat;b.
Bahwa di antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukdapat hidup rukun kembali dalam ikatan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka dapatdisimpulan bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga ataurumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esadan atau keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah tidak tercermin didalam rumah tangga ini, vide: Pasal
11 — 1
Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini;Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas Penggugat beranggapan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dan tidak dapat diperbaiki kembali sehinggatujuan membina rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah sebagaimanadiamanatkan oleh syariat Islam dan Peraturan PerundangUndangan yang berlaku, tidakdapat dicapai.
Penggugatdan Tergugat terus menerus bertengkar, kemudian pisah rumah hingga 3 tahun lebihlamanya. hubungan suamiistri yang diwarnai pertengkaran jelas bertentangan tujuanperkawinan yang sakinah, mawaddah warahmah dalam ayat 21, surat arRum.
8 — 6
Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Penggugat sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPeggugat dan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9.
perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
10 — 5
Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt;3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat di Krandon, Kecamatan Kesesi, KabupatenPekalongan selama 16 tahun 7 bulan;4.
Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumah tanggayang sakinah, mawadah warahmah sebagaimana maksud dan tujuanPutusan Nomor 128/Pdt.G/2020/PA.KjnHal. 2 dari 11 hal.dari suatu perkawinan;9. Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana tersebut di atas, Penggugatkeberatan dan tidak ridlo serta telah berketetapan hati untuk berceraidengan Tergugat;10.
9 — 6
Perkawinan bukaniah Suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan nimah tangga sakinah, Mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus Sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabiia ikatan jiwaantara suami istri sudah sima atau sudah tidak ada lagi, maka sebenamyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihakSudah tidak ada lagi ikatan
19 huruf (f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasai 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serla untuk mewujudkankeluarga yang Sakinah, mawaddah dan warahmah sebagaimana dikehendakiUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisifumah tangga Penggugat dan Tergugat justru Sebaliknya telah lari dari prinsipPrinsip tersebut diatas, oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian
12 — 2
Bahwa keluarga Penggugat dan Tergugat sudah sering berusaha untukmenasehati dan mendamaikan Penggugat dan Tergugat untuk hidup rukundan harmonis dalam membina rumah tangga, akan tetapi tidak berhasil;8.Bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah, warahmah dan sudah tidak mungkin lagi untuk dipertahankan;Halaman 2 dari 11 halaman Putusan No 0781/Pdt.G/2019/PA.ME.Bahwa atas perbuatan Tergugat tersebut
Bahwa di antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukdapat hidup rukun kembali dalam ikatan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka dapatdisimpulan bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga ataurumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esadan atau keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah tidak tercermin didalam rumah tangga ini, vide: Pasal
9 — 9
Sesungguhnya padaHIlm 9 dari 14 Putusan Nomor 1002/Pdt.G/2016/PA.BM.yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan
ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istriHlm 10 dari 14 Putusan Nomor 1002/Padt.G/2016/PA.BM.jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
9 — 2
Pdt.P/2019/PA.PMLperkawinan dini dan menjelaskan bahwa Perkawinan merupakan peristiwasangat penting yang tak terlupakan dalam perjalanan hidup seseorang.Perkawinan adalah ibadah dan lambang kesucian hubungan antara kedua jenismanusia (pria dan wanita) berdasarkan perintah Allah SWT dan sunnah RasulNYA dalam rangka melaksanakan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 16Tahun 2019 sebagai pondasi pertama dalam membentuk keluarga sakinah,mawaddah, warahmah
martabat kemanusiaan, serta mmendapatperlindungan dari kekerasan dan diskriminasi;Menimbang, bahwa hak anak adalah bagian dari hak asasi manusiayang wajib di jamin, di lindungi dan dipenuhi oleh orang tua, keluarga,masyarakat, Negara, Pemerintah dan Pemerintah Daerah;Menimbang, bahwa hak terpenting bagi anak adalah hak untukmelangsungkan perkawinan dengan calon suami atau istri pilihannya sendiri diatas restu orang tua masingmasing untuk membentuk rumah tangga dankeluarga yang sakinah, mawaddah warahmah
9 — 4
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt;3. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumahorang tua Penggugat diDukuh Limbangan Tengah, DesaLimbangan, Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Pekalongan,selama kurang lebih 6 tahun 3 bulan;4.
Bahwaikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian; 9.
12 — 8
Sesunaquhnva padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukaniah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tanaga sakinah. mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan iekatnya hubungan ikatan jwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi
negatit/mudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasa 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istn itu tidak akan hidup rukun sebagai suami isfnjo Pasal 19 huruf (f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompiiasi Hukum siam,Menimbang, banwa pada prinsipnya perkawinan beriuiuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
9 — 6
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun
Nemer 0183/PdtG/201G/PA.8m Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istrijo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomer 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam:Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
Sulastri Beti binti Sukhaeri
Tergugat:
Sofyan bin Nadi
10 — 1
Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah mawaddah warahmah yang diridhoioleh Allah ;. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal terahir diKelurahan Keagungan Kecamatan Tamansari Kota Jakarta Barat, danselama pernikahan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai dua orang anakyang bernama: Muhammad Supriyadi binti Sofyan, Jakarta 09 Mei 2011 ;.
Bahwa ikatan Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah Mawaddah Warahmah sebagaimana maksud danHalaman 2 dari 12 hal PUTUSAN No.2132/Pdt.G/2018/PA.JB.tujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputuskan denganPerceraian ;7.
10 — 5
atas.Bahwa kedua belah pihak keluarga sudah berusaha untuk merukunkankondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat, tetapi pada akhirnya tetaptidak berhasil.Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa di atas, maka Penggugat sudah tidaksanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tangga Peggugatdan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran dan perselisihan sertatidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumah tanggakarena sangat Sulit terciptanya rumah tangga bahagia yang sakinah,mawaddah warahmah
perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
15 — 3
Bahwa, dengan keadaan keluarga Pemohon dengan Termohon yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah dan sudah tidak mungkin lagi untuk di pertahankan;7. Berdasarkan alasan alasan tersebut di atas maka Pemohon mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Lubuklinggau melalui MajelisHakim yang memeriksa perkara ini, mohon kiranya untuk berkenanmenerima, memeriksa, mengadili serta memutuskan sebagai berikut:1.
Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan tidak akan tercapai kehidupan rumah tangga sakinah,mawaddah, warahmah sebagaimana yang dituntut oleh Firman Allah dalamsurah Arrum ayat 21 yang artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNyaialah Dia menciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramuHal. 8 dari 11 hal. Put. No. 1137/Pdt,G/2016/PA.LLGrasa kasih dan sayang.
10 — 1
Karena Termohon telah pulang kerumah orang tuanya.Bahwa, selama ini Pemohon telah berusaha untuk bersabar dengankeadaan ini, dengan harapan suatu saat keadaan akan berubah, namunkeadaan tersebut tidak pernah menjadi baik dan sekarang Pemohon tidaksanggup lagi untuk membina rumah tangga dengan Tergugat danperceraian adalah jalan terbaik yang harus ditempuh;Bahwa, dengan keadaan keluarga Pemohon dengan Termohon yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah
No.924/Pdt,G/2017/PA.LLGdipertahankan tidak akan tercapai kehidupan rumah tangga sakinah,mawaddah, warahmah sebagaimana yang dituntut oleh Firman Allah dalamsurah Arrum ayat 21 yang artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNyaialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
11 — 7
Bahwa, dengan keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon yangdemikian maka tujuan untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah tidak mungkin lagi tercapai, dan Pemohon tidaksanggup lagi untuk membina rumah tangga dengan Termohon;Bahwa, berdasarkan alasan alasan tersebut di atas, maka Pemohonmohon kepada Ketua Pengadilan Agama Banjarbaru melalui Majelis Hakimyang memeriksa perkara ini, mohon kiranya untuk berkenan menerima,memeriksa, mengadili serta memutuskan sebagai berikut:Primair
berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retakdan pecah,Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasihati Pemohon agar rukunkembali dengan Termohon, akan tetapi tetap tidak berhasil;Menimbang, bahwa kondisi sebagaimana telah diuraikan di atas secaraprinsip akan sangat berpengaruh terhadap keutuhan rumah tangga Pemohondan Termohon, oleh karena itu tidak akan dapat menciptakan rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah warahmah
11 — 0
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah SWT;3.
Tergugat telah terjadi perselisihan dalam rumahtangga secara terus menerus sebagai wujud dari pecahnya ikatan perkawinanPenggugat dan Tergugat (Broken Marriage), bahkan Penggugat dan Tergugatjuga telah pisah rumah dan tidak mungkin lagi bersatu membina rumah tanggayang kekal dan bahagia sebagaimana tujuan pernikahan yang dimaksudkanpasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Firman Allah SWT dalamsurat ArRuum ayat 21 bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membina rumahtangga yang sakinah mawaddah warahmah
8 — 0
Bahwa, tujuan dari pernikahan adalah demi tercapainya keluargasakinah mawaddah warahmah, mengingat hingga saat ini ternyataTergugat tetap tidak mau menyadari dan memperbaiki kesalahankesalahannya dan justru membuat kondisi rumah tangga semakinmemburuk dan sekaligus telah menimbulkan kecewa dan sakit hatiPenggugat yang amat mendalam, maka Penggugat sudah tidak inginmempertahankan rumah tangganya dengan Tergugat;7.
yaitu akad yangsangat kuat atau miitsaqgon gholiidlon untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Menimbang, bahwa disisi lain perkawinan sendiri adalah merupakansuatu perbuatan hukum yang mengandung hak dan kewajiban yangberimbang, hak bagi isteri adalah kewajiban bagi suami begitu pulasebaliknya;Menimbang, bahwa selain itu perkawinan dilaksanakan adalah untukmentaati perintah Allah dan merupakan ibadah dengan tujuan untukmembentuk keluarga/rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah
8 — 0
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukHalaman 1 dari 11 halaman Putusan Nomor 3086/Pdt.G/2019/PAJTrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh AllahSwt.Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di Kota JakartaTimur, dan antara Penggugat dan Tergugat telah dikarunai 2 (dua) oranganak namun telah meninggal dunia.Bahwa Sejak awal menikah pada bulan Februari 2016 ketentraman rumahtangga
akan rukun lagi dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa dari fakta hukum tersebut, maka perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat tersebut telah pecah, tidak ada lagi ikatan batinantara keduanya, sehingga substansi perkawinan sebagaimana Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu ikatan lahir batin dengan tujuanmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal serta tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu) untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah