kehidupan rumah tangga yang harmonis dan bahagia, serta mencobauntuk mengambil sikap mengayomi dan menyelesaikan perselisihantersebut, serta melibatkan pihak ketiga untuk merukunkan kembali, namunternyata Tergugat tidak memberikan suatu apresiasi yang positif, sehinggaPenggugat sudah merasa tidak sanggup lagi mempertahankanperkawinannya dengan Tergugat, dalam hal ini bukan Penggugat tidak maumemperjuangkan rumah tangga, akan tetapi bila kondisi perkawinan selaludipenuhi dengan amarah, katakata kasar, kebencian

pte glb leas Aas jl Are 5 ane sil olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan

kedua kalinya, Penggugat menyatakan keinginanbercerai dengan suaminya yang non muslim karena ingin selamat di akherat, dan denganbertambahnya keimanannya Penggugat akan memperbaiki kehidupan sesuai dengankeyakinannya ;Bahwa ketika Penggugat datang yang ketiga kalinya, Penggugat menyampaikan kalausudah bulat keinginannya untuk berpisah dengan suaminya.Bahwa saksi memberitahukan kepada Penggugat kalau sudah yakin dan mantap silakansaja menyampaikan kepada suaminya, berpisah boleh saja asal tidak ada kebencian

Kalau Penggugat inginmemutuskan bercerai dengan suaminya bukan karena kebencian tetapi karenamemberikan kemerdekaan dan kebebasan ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Penggugat menyatakan benar danTergugat menyatakan tidak mengetahui hal tersebut .2 Saksi Anak Pertama Penggugat dan Tergugat :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah anak kandungdari Penggugat dan Tergugat dan tinggal serumah dengan Penggugat dan Tergugat .Bahwa saksi adalah anak pertama dari

Allah akan memberi kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah MahaLuas kurniaNya lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa dalam hal perceraian tidak perlu dilihat dariSiapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telah meninggalkanpihak lain, tetapi yang perlu dilinat adalah perkawinan itu sendiri apakahperkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak, sesuai denganyurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia nomor 534K/Pdt/1996 Tanggal 18 Juni 1996;Menimbang, bahwa melihat kebencian

kepada Tergugatsudah sangat mendalam, sehingga telah bulat tekat Penggugat untukbercerai dengan Tergugat, Penggugat memohon agar Pengadilan Agamamenjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat, hal itutelah sesuai dengan ketentuan Pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 113 dan 119 Kompilasi Hukum Islam dan sesuai puladengan pendapat para ahli Figih yang diambil alin mejadi pertimbanganMajelis Hakim :aalle .wolall ale lb lgrojJ aro l arty pre ail lilyArtinya: Dan apabila kebencian

mereka, supaya keduanya terhindar dari kemelut rumah tanggadan penderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firmanAllah swt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 12 dari 17 Halaman Putusan Nomor 1300/Pdt.G/201 7/PA.TnkLahm Les lg ail cy Sy Atews Cpe US all Gye Bt GlyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

agle gl leas aay HI Aue ) are xi JalArtinya: Dan apabila kebencian isteri kepada suami telah berkelebihan,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami tersebut kepada isterinya ;Menimbang bahwa berdasarkan pendapat Ahli Fiqh As Sayid Saabiqdalam kitab Figh Assunnah Juz Il halaman 291 yang berbunyi : ArtinyaSeorang isteri dapat menuntut cerai dihadapan Hakim dan ketika itu Hakimdapat menceraikan antara isteri dengan suaminya dengan talak satu bainsughro apabila telah nyata adanya kemudhoratan dalam rumah

terbaik bagi Penggugat dan Tergugat daripada mempertahankan rumahtangga mereka, supaya keduanya terhindar dari kemelut rumah tangga danpenderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firman Allahswt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :Lege Laur bg atl Gy LS athe Cpe AS HI Ces LE tsArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas(kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

Penggugat kepada Tergugatsudah sangat mendalam, sehingga telah bulat tekat Penggugat untuk berceraidengan Tergugat, Pengadilan Agama berwenang menjatuhkan talak bain sugraTergugat terhadap Penggugat sesuai dengan ketentuan Pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 113 dan Pasal 119 Kompilasi HukumIslam dan sesuai pula dengan pendapat para ahli Figih yang diambilalih mejadipertimbangan Majelis Hakim:aad palall ade lb Lea gj das jl Ase) pce AI blyArtinya: Dan apabila kebencian isteri kepada

perceraian adalah merupakan alternativeyang terbaik bagi Penggugat dengan Tergugat daripada mempertahankanrumah tangga mereka, supaya keduanya terhindar dari kemelut rumah tanggadan penderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firmanAllah swt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas(kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

agle gl leas aay HI Aue ) are xi JalArtinya: Dan apabila kebencian isteri kepada suami telah berkelebihan,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami tersebut kepada isterinya ;Menimbang bahwa berdasarkan pendapat Ahli Fiqh As Sayid Saabiqdalam kitab Fiqh Assunnah Juz Il halaman 291 yang berbunyi : ArtinyaSeorang isteri dapat menuntut cerai dihadapan Hakim dan ketika itu Hakimdapat menceraikan antara isteri dengan suaminya dengan talak satu bainsughro apabila telah nyata adanya kemudhoratan dalam rumah

PA.BTMakan mendatangkan kemudhorotan terhadap kedua belah pihak, dan harusdicarikan jalan keluar yang terbaik dan perceraian merupakan jalan keluardari kemudhorotan tersebut sebagaimana dalil hukum pada Kitab AlAsybahwan Nazhoir halaman 59 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis,berbunyi: Jl js 5 eJI (kemudhorotan itu harus dihindarkan);Menimbang, bahwa selama proses persidangan berlangsung terlihatsecara nyata bahwa Penggugat sudah tidak lagi mencintai Tergugat, malahyang terjadi sebaliknya sifat kebencian

Penggugat terhadap Tergugat, untukitu majelis perlu mengetengahkan dalil hukum sebagaimana dalam KitabBughyah alMustarsyidin halaman 223 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis yang berbunyi:all wolallasle glb lg s9jJ ag Jl ancy prc rial IsIArtinya: Dan apabila kebencian si istri telah demikian memuncaknyaterhadap suaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suami dengantalak satu bain sughra;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo majelis hakim memandangperlu untuk mmengetengahkan dalil hukum sebagaimana

ketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat, yang sangat menciderai keutuhan rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa perilaku Tergugat tersebut, merupakan suatu sikapyang tidak pantas dilakukan oleh seorang suami sebagai kepala rumah tanggasebagai pemegang kendali rumah tangga yang telah melalaikan kewajibannyadengan tidak menafkahi Penggugat dan kini pergi begitu saja meningggalkanPenggugat yang tentunya dapat membuat Penggugat kecewa dan sakit hatiserta menimbulkan rasa kebencian

Penggugat kepada Tergugat;Menimbang, bahwa kekecewaan dan kebencian antara Penggugat danTergugat merupakan gejolak jiwa yang memberikan indikasi ketidaksenanganPenggugat terhadapTergugat yang sulit untuk disatukan kembali;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakPutusan No.45/Padt.G/2017/PA.

terbaik bagi Penggugat dan Tergugat daripada mempertahankan rumahtangga mereka, supaya keduanya terhindar dari kemelut rumah tangga danpenderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firman Allahswt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :LasSa Lene bg abil Gy Sg iene Cpe IS a Gy kNArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

Penggugat kepada Tergugatsudah sangat mendalam, sehingga telah bulat tekat Penggugat untuk berceraidengan Tergugat, Pengadilan Agama berwenang menjatuhkan talak bain sugraTergugat terhadap Penggugat sesuai dengan ketentuan Pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 113 dan Pasal 119 Kompilasi HukumIslam dan sesuai pula dengan pendapat para ahli Figih yang diambilalih mejadipertimbangan Majelis Hakim :4alb (lili ale Gib as jas jl Ane 5 ane al lal,Artinya: Dan apabila kebencian isteri kepada

Buk Hal. 11 dari 16Penggugat dan Tergugat, yang sangat menciderai keutuhan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa perilaku Tergugat tersebut, merupakan suatu sikapyang tidak pantas dilakukan oleh seorang suami sebagai kepala rumah tanggasebagai pemegang kendali rumah tangga yang telah melalaikan kewajibannyadengan tidak menafkahi Penggugat dan kini pergi begitu saja meningggalkanPenggugat yang tentunya dapat membuat Penggugat kecewa dan sakit hati sertamenimbulkan rasa kebencian Penggugat

kepada Tergugat;Menimbang, bahwa kekecewaan dan kebencian antara Penggugat danTergugat merupakan gejolak jiwa yang memberikan indikasi ketidaksenanganPenggugat terhadapTergugat yang sulit untuk disatukan kembali;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakmempunyai rasa cinta, hormat, dan setia, dimana rasa cinta, hormatmenghormati dan setia serta memberi bantuan lahir batin antara satu denganyang lain adalah merupakan sendi dasar dan menjadi kewajiban suami isteridalam hidup berumah

Penggugat dengan Tergugat daripada mempertahankanrumah tangga mereka, supaya keduanya terhindar dari kKemelut rumah tanggadan penderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firmanAllah swt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :lo Wl yy Wg aiaw cpo WS al pe LB par cylyLosS> LewArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

at, prs risul IloArtinya: Dan apabila kebencian ister!

terhindar dari kemelut rumah tanggadan penderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firmanAllah swt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :UOUU0 QOQUDCUU0U0 QUUU0 QOD OO00 DOUE OOUUU00 8 UOCOU00 COU0 OOOO UUOOO000 OOOd0Artinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha LuaskurniaNya lagi Maha Bijaksana.Halaman 13 dari 17 halaman Putusan Nomor 0346/Pdt.G/2017/ PA.PdgMenimbang, bahwa melihat kebencian

sangat mendalam, sehingga telah bulat tekat Penggugat untuk berceraidengan Tergugat dengan mengajukan gugatan ke Pengadilan Agama Padangagar Pengadilan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat, hal itu telah sesuai dengan ketentuan Pasal 38 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo pasal 113 dan 119 Kompilasi Hukum Islam dan sesuaipula dengan pendapat para ahli Figih yang diambil alin mejadi pertimbanganMajelis Hakim :volall ads slo lergjJ amg JI ac, prc rail IslyArtinya: Dan apabila kebencian

Pemohon Kasasi mengajak besatu kembali denganTermohon Kasasi yang sangat Pemohon Kasasi cintai untuk dapat melanjutkanbahtera rumah tangga yang sedang berada ditengah gelombang lautan kehidupan,hendaknya Termohon Kasasi segeralah sadar dan bersabar atas segala cobaan hidupini karna dunia ini adalah darul imtihan;Bahwa Pemohon Kasasi juga mengajak kepada mbakyumbakyu dan kakakkakak Pemohon Kasasi untuk mendukung upaya persatuan bukan justru menyulut apipermusuhan, hasud, ghibah, dendam, kebencian.

Allah Swt Maha Mengetahui ciptaanNya.Namun Allah Swt juga Maha Pengampun dan akan mengampuni hambaNya yangmerasa bersalah dan memohon ampun padaNya, dan atas semua keterangan saksiTermohon Kasasi, semoga Allah Swt menjauhkan saya dari adanya rasa hasud,dendam, dan kebencian dan Pemohon Kasasi menyatakan: Wallahi, Demi Allah, apayang dikatakan saksi Penggugat tersebut (saksi 1 dan atau saksi 2) yang kemudiandijadikan dasar oleh Majelis Hakim untuk mengambil keputusan, adalah tidakbenar!.

mereka, supaya keduanya terhindar dari kKemelut rumah tanggadan penderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firmanAllah swt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :lo Wl yy Wg aiaw cpo WS al pe LB par cylyLosS> LewHalaman 13 dari 17 HalamanPutusan Nomor 1167/Pdt.G/2020/PA.TnkArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

Penggugat kepada Tergugatsudah sangat mendalam, sehingga telah bulat tekat Penggugat untuk berceraidengan Tergugat, Pengadilan Agama berwenang menjatuhkan talak bain sugraTergugat terhadap Penggugat sesuai dengan ketentuan Pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 113 dan Pasal 119 Kompilasi HukumIslam dan sesuai pula dengan pendapat para ahli Figih yang diambilalin mejadipertimbangan Majelis Hakim :alc gl lero u arg aut, pre aul ilyArtinya: Dan apabila kebencian ister!

bagi Penggugat dengan Tergugat daripada mempertahankanrumah tangga mereka, supaya keduanya terhindar dari kemelut rumah tanggadan penderitaan batin yang berkepanjangan, sesuai dengan maksud firmanAllah swt dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi sebagai berikut :Lahm Les dg abil cy Sy Ate Gyo US atl Ga Bat GlyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas(kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa melihat kebencian

mendalam, sehingga telah bulat tekat Penggugat untuk berceraidengan Tergugat, Pengadilan Agama berwenang menjatuhkan talak bain sugraHalaman 13 dari 17 Halaman Putusan Nomor 0314/Pdt.G/2017/PA.TnkTergugat terhadap Penggugat sesuai dengan ketentuan Pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 113 dan Pasal 119 Kompilasi HukumIslam dan sesuai pula dengan pendapat para ahli Fiqih yang diambilalih mejadipertimbangan Majelis Hakim:Aate olill agle glo leas Aas 5 Axe) ane ail lal sArtinya: Dan apabila kebencian

sanggup lagimempertahankan kehidupan rumah tangganya dengan Termohon yang tidakmenghormati, menghargai dan mendengarkan Pemohon sebagai seorangsuami dan kepala rumah tangga;Menimbang, bahwa perpisahan antara Pemohon dan Termohonmerupakan indikasi adanya ketidakharmonisan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon bahkan Pemohon sendiri yang memulangkanTermohon kembali ke rumah orang tuanya, hal ini jelas sangat mencideraikeutuhan rumah tangga Pemohon dan Termohon, dan merupakan indikasitelah terjadinya kebencian

antara Pemohon kepada Termohon:;Menimbang, bahwa kekecewaan dan kebencian antara Pemohondengan Termohon merupakan gejolak jiwa yang memberikanindikasiketidaksenangan antara Pemohon dengan Termohon yang sulit untukdisatukan Kembali Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan. 222 en nnn nnn nn nnn nnn annem nnnMenimbang, bahwa majelis hakim sebagai pencegah dalam hal inisecara ex officio menaati prosedur yang berlaku dan pada akhirnyamempertimbangkan akan menjatuhkan

dan harmonis, namun sejakbeberapa tahun terakhir cekcok dan puncaknya Agustsu2018 para pihak telah berpisah sampai dengan sekarang; Bahwa sebelumnya pernah terjadi kekerasan dalamrumah tangga; Bahwa para saksi pernah melihat atau mendengarlangsung Penggugat dan Tergugat sedang bertengkar; Bahwa Majelis Hakim telah berupaya mendamaikanPenggugat dan Tergugat dan menunjuk mediator, akan tetapiusaha tersebut tidak berhasil; Bahwa fakta dipersidangan rona, muka Penggugat selalumenunjukkan kemarahan, kebencian

No.259/Pdt.G/2019/Ms.Sgi19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sedangkan yangdimaksud dengan pertengkaran dan perselisihan pada pasalpasal tersebut adalah apabila: ada suara keras dengan jawabmenjawab dan atau dengan rona muka yang menunjukkankemarahan, kebencian, kekesalan dan kekecewaan disertaidengan emosi yang meluap dengan mimik dan ekspresiketidaksenangan, dan disisi lain boleh jadi adanya kekerasanfisik atau luka fisik baik langsung

ketidak harmonisan dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat tersebut yang sangat mengganggu keutuhan rumah tanggaPenggugat dan T ergugat; omen nn nnn nnn n ne nnn nnn nen nnn nnnneMenimbang, bahwa perbuatan Tergugat tersebut, merupakan suatusikap dan tingkah yang tidak pantas dilakukan oleh seorang suami sebagaikepala rumah tangga yang bertindak sebagai pemegang kendali rumah tanggasamapi melakukan perbuatan yang kurang terpuji seperti minum minumankeras dan main judi hingga dapat menimbulkan rasa kebencian

Kompilasi Hukum Islam Pasal 116 Huruf (a) ;Menimbang, bahwa kekecewaan dan kebencian Penggugat terhadapTergugat merupakan gejolak jiwa yang sangat mendalam apalagi adanyapemukulan/kekerasan dalam rumah tangga yang dilakukan oleh Tergugatterhadap Penggugat yang dapat memberikan indikasi ketidaksenangan dantrauma yang sulit untuk disatukan kembali;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakmempunyai rasa cinta, hormat, dan setia, dimana rasa cinta, hormatmenghormati dan setia serta memberi

No. 647/Pdt.G/2013/PA JUsukaan dan bahkan telah menjadi kebencian yang kuat kepada Tergugat,hal mana dalam keadaan yang sedemikian rupa, dalam hukum lslamHakim dibenarkan untuk menceraikan isteri dari suaminya, sesuai dengandalil dalam kitab Ghayatul Muram Li asySyarhil Majdi sebagai berikut :ail ald asl glb leas 5 day jl aie) pre sidApabila sudah sangat kuat ketidak sukaan (kebencian) isteri kepadasuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak suaminya dengan talaksatu.Menimbang, bahwa berdasarkan

telahberpisah tempat tinggal sejak lima bulan yang lalu sampai sekarang dan tidaksaling komunikasi lagi;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan yang sangat kuat(mitsagon ghalizon) selain dari pada itu perkawinan juga bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warrahmah, namunkondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang dialami sekarang inisudah tidak ada lagi ketentraman, kedamaian, dan kasih sayang, yang adaHal. 13 dari 18 halaman Putusan Nomor 0051/Pdt.G/201 8/PA Una.hanya kebencian

Nomor 23 Tahun 2004), karena itu menurut majelis hakim bahwaunsurunsur dalam fakta tidak saja telah memenuhi unsur ketentuan Pasal 19huruf d Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf dKompilasi Hukum Islam, yang menjadi alasan terpenuhinya suatu perceraiantetapi juga telah memenuhi ketentuan Pasal 1 ayat 1 dan Pasal 6 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004;Hal. 14 dari 18 halaman Putusan Nomor 0051/Pdt.G/201 8/PA Una.Menimbang, bahwa atas perbuatan Tergugat tersebut kemudianmenimbulkan kebencian