Ditemukan 12024 data
10 — 5
Hal ini sebagaimanaketentuan Pasal 50 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan; Bahwa perwalian itu mengenai pribadi anak yang bersangkutan maupunharta bendanya (Pasal 50 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan); Bahwa perwalian adalah kewenangan yang diberikan kepada seseoranguntuk melakukan suat perbuatan hukum sebagai wakil untuk kepentingandan atas nama anak yang tidak mempunyai orang tua atau kedua orang tuayang masih hidup, tidak cakap melakukan perbuatan
114 — 30
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;(YA ES MESArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, maka Hakim karena
14 — 4
No 132/Pdt.G/2020/PA.kjnsudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;ate ast abl OL Gre!
10 — 2
antara:PENGGUGAT, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanKaryawati pabrik sepatu, tempat kediaman di KecamatanSukorejo Kabupaten Pasuruan, selanjutnya disebutsebagai, "Penggugat";MELAWAN:TERGUGAT, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanPenjahit, tempat kediaman di Kecamatan SukorejoKabupaten Pasuruan, selanjutnya disebut sebagaiTergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat;Telah memeriksdan bukti suat
10 — 1
demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Hal 9 dari 13 Put No 2027/Pdt.G/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
14 — 5
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227 yang beruny
19 — 12
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi
16 — 2
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;w Wir i aePal arom AUl Os GUbIl loose dlsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam hal ini sebagaimana pendapat ahli hukumIslam dalam kitab
20 — 6
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
11 — 0
2017 yang dibacakan di persidangan,ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
17 — 1
No. 1828/Pdt.P/2016/PA.Sby26.27.28.29.30.Foto kopi Surat Pernyataan dari pernikahan XXXX dan XXXX saat menikahdengan XXXX, bermaterai cukup cocok dengan aslinya ditandai dengan(P.26);Foto kopi Suat Pernyataan Duan Nama Berbeda satu orang yang sama atasnama XXXX, bermaterai cukup cocok dengan aslinya ditandai dengan(P.27);Foto kopi Surat Pernyataan menerangkan XXXX pernah menikah denganRupi, bermaterai cukup cocok dengan aslinya ditandai dengan (P.28);Foto kopi Surat Pernyataan Kematian atas nama
15 — 6
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;atle atau aul SLs gb!
15 — 8
No 790/Pdt.G/2020/PA.Kjnbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;ale age abl OL G>ULI Igeie Oleele
12 — 7
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi
9 — 0
PA.Bjm, tanggal 21 Januari 2015 dan tanggal30 Januari 2015, sebagaimana yang dibacakan di persidangan, sedangtidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh suatuhalangan yang sah;Menimbang, bahwa oleh kaena Tergugat tidak hadir di persidangan,maka Tergugat tidak mempergunakan hakhaknya di persidangan, kemudiandibacakan surat gugatan Penggugat, yang isi selengkapnya tetapdipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan bukti suat
10 — 0
2016 yang dibacakan dipersidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyatabahwa ketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
9 — 0
sesuai dengan ketentuan hukum yangberlaku;Atau apabila Pengadilan Agama berpendapat lain, mohon putusan yangseadiladilnya;Bahwa pada hari dan tanggal persidangan yang telah ditetapkan,Penggugat datang menghadap di persidangan, sedangkan Tergugat tidakdatang dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaiwakil/kuasanya, meskipun menurut relaas tanggal 17 Maret 2015 dan 08April 2015, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidakternyata tidak datangnya itu disebabkan oleh suat
10 — 8
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;mule Ayes all SUE SUI tgs je SsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai
9 — 0
tidak ada harapanlagi untuk dapat dirukunkan, mengingat antara Penggugat sudah sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejak awal menikah pada tahun 2007 bahkan 8 bulanterkahir ini antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah rumah.Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagamanayang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
12 — 2
Advokat/Penasehat Hukum padaXXXXXXXXXXXXX & Associates beralamat di KabupatenJombang berdasarkan Suat Kuasa Khusus tanggal 13Nopember 2018 , selanjutnya disebut sebagai "Penggugat"MELAWANTergugat, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan Satpam, tempattinggal di Kabupaten Jombang, selanjutnya disebut sebagaiTergugat"Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelan mendengar keterangan Penggugat dan para saksi dimukapersidangan;TENTANG DUDUK PERKARABahwa Penggugat berdasarkan