Ditemukan 49823 data
7 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:4s ja alla 964 Gi ada Cppalinal) alSa cpa aSla (gl) 64 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:Adgatly AdLyS) Gla dug gh lsd ol Slats 550d olArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);3.
17 — 14
panggilan nomor 2935/Pdt.G/2015/PA.Cbn tanggalBSOURNZ074, maka dengan memperhatikan ketentuan pasal 125 dan 126 HIRdan pendapat ahli figih Anmad bin Ali Ar Razi Al Jashos yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam kitabnya Ahkamul Qur'an Juz Vhalaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984 Masehi yangberbunyi:Halaman 6 dari 12, Putusan Nomor 0001Artinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian enggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim
11 — 8
2017, melalui Radio Gram RRI Regional Denpasar yangdibacakan di persidangan, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, olehkarena itu sesuai dengan ketentuan pasal 149 (1) RBg. perkara ini dapat diperiksa dandiputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal mana selaras dengan dalilhukum Islam yang tercantum dalam kitab A/ Ahkamul Qur'an Juz halaman 405 yangartinya Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudian tidakmau mendatangi panggilan tersebut maka dia orang yang dholim
38 — 4
elS> yo pSL> WII VS> YoArtinya : "Barang siapa dipanggil untuk menghadap HakimIslam,kemudian enggan menghadiri panggilan tersebutmaka dia termasuk orang yang dholim dan gugurlahMenimbang, bahwa atas pertimbangan tersebut diatas, denganmemperhatikan pasal 73 ayat (1) Undangundang No.7 tahun 1989,maka persidangan kemudian dilanjutkan pada pemeriksaan pokokperkara ; ++ 2 eee eee eee eee eMenimbang, bahwa oleh karena perkara ini merupakan sengketadibidang perkawinan, maka ketidak hadiran Tergugat tidak
1.Abdul Thalib bin Tarali
2.Salmah binti Kulap
14 — 2
Yut, o. 0 115 l'tit.G 20 11) P. ..Imh.Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya":Kitab AlAnwar juz II halaman 55: Artinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi. atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian),"3.
9 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :al 6a) ol Le og6 Urs pla Yrolwoll o Me yo pS la AHI Uf 2 VoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
8 — 0
dengan resmi dan patut sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum dan cukup beralasan, sehingga dengan demikian Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diputus dengan versteksesuai ketentuan pasal 125 HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 404 yangberbunyi artinya : "Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian enggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim
43 — 2
Majelis sebagai berikut :cvolall lade gll kro J azo Jl ty pro rail lyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali ;Kaidah figih ;Artinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap dipersidangan,kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dholim
14 — 11
pasal149 R.Bg, perkara ini dapat diputus secara verstek atau tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405danm mengambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut:999 Ce pls yroluoll op > yo pS & WI LH > YoJ > aloArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim
36 — 9
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan doktrin ulamasebagaimana tercantum dalam kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunya :969 we eld yrolwoll elS> Yo eS II (25> YoJ g> VY oSlbArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
17 — 2
hadir dan karenanyagugatan Penggugat tersebut dapat diputus dengan verstek, sesuai denganpasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa atas ketidakhadiran Tergugat meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 404 yang berbuny) :87) oll 9g9 Ue eld (prolwoll elS> Ko oSbol I >po aluoArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian enggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim
15 — 0
Hakim berpendapat harus dianggap Tergugattidak membantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ankamul Quran, Juz II halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:oni er oli ell S500 SSeS 2a> DJl eyArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orangyang dholim
9 — 1
Kjn.Artinya: Barang siapa yang dipanggil Hakim Islam untuk menghadap dimuka persidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya ; Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti surat P.1 terbuktiPenggugat tinggal di Rt.02/01 Desa Harjosari, Kecamatan Doro,Kabupaten Pekalongan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 73 ayat (1)Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil
14 — 4
dilakukan secara resmi dan patut, maka berdasarkanpasal 149 R.Bg, perkara im dapat diputus secara verstek atau tanpa hadirnyaTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405danm mengambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut:Artinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim
8 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:we os) ool Slo Yo elS> Yrolwoll pls ua969 pllb Y > JArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
9 — 6
berdasarkanpasal 149 R.Bg, perkara ini dapat diputus secara verstek atau tanpa hadimyaTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405danm mengambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut:rH eld yroluoll o So yo pS & I UF > Yoa) > ol Lb o8Artinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim
14 — 13
maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadirdan berdasarkan ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg gugatan Penggugattersebut diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek).Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 404 yangberbunyi:al G2) elle 998 wow ald puoluall olS> oo oSlol ll 069 coArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim
22 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :al 62 Y ol Le og6 Urs pla Yrolwoll o Se yo pS la Wl US 2 VoArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
11 — 1
karenanya gugatan Penggugat tersebut dapat diputus denganverstek, sesuai dengan pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa atas ketidakhadiran Tergugat meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, Majelis Hakim sependapat denganpendapat abhli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 404yang berbunyi:Al gaY alle 58 Gang ald Grahivall alsa Cpe aStall MI ea GsArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian enggan menghadiri panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim
28 — 10
hadir sedangkan gugatan Penggugat telah cukup beralasandan tidak melawan hukum, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkansecara verstek, berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz Il hal 405 yang berbunyi :Artinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasukorang dholim