Sedangkan Minarsih meninggal padahari Senin Pon, tanggal 24 September 2001, di rumah karena sakit; Bahwa pada saat Minto Rejo Semin tersebut meninggal dunia sampaisekarang belum dibuatkan Akta Kematiannya karena waktu dulu belum adaprogram seperti inl; Bahwa tujuan pengurusan Akta Kematian tersebut akan dipergunakanPara Pemohon untuk kepentingan pengurusan warisan dari keluargaPara Pemohon tersebut, karena Akta Kematian atas nama SukasdiHadisinanto dan Minarsih sudah terlambat maka harus ada penetapandari

Sedangkan Minarsih meninggal padahari Senin Pon, tanggal 24 September 2001, di rumah karena sakit; Bahwa pada saat Minto Rejo Semin tersebut meninggal dunia sampaisekarang belum dibuatkan Akta Kematiannya karena waktu dulu belum adaprogram seperti inl; Bahwa tujuan pengurusan Akta Kematian tersebut akan dipergunakan ParaPemohon untuk kepentingan pengurusan warisan dari keluarga ParaPemohon tersebut, karena Akta Kematian atas nama Sukasdi Hadisinantodan Minarsih sudah terlambat maka harus ada penetapan

September 2001, dirumah karena sakit, sebagaimana bukti P1, P5, P6, P8, P9 P11, P12dan P13 dimana kematian Sukasdi Hadisisnanto dan Minarsih (Orangtuakandung dari Para Pemohon) tersebut hingga saat ini belum di daftarkan diKantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Boyolali, danmaksud adanya akta kematian dari Sukasdi Hadisisnanto dan Minarsihdiperlukan untuk berbagai keperluan yang ada kaitannya dengan aktakematian Orangtua kandung dari Para Pemohon tersebut, diantaranya untukkepentingan pengurusan

lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;11.Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untukmemperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, maka diperlukanpenetapan dari Pengadilan Agama;12.Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanpenetapan pengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng gunadijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan

pernahbercerai dengan Pemohon Il; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut belum dikaruniaianak; Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapuntentang keabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahuntuk dijadikan alas hukum untuk pengurusan

para Pemohon tersebut belum dikaruniaianak; Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapuntentang keabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahPenetapan Nomor 43/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 5 dari 11untuk dijadikan alas hukum untuk pengurusan

para Pemohon tersebut belum dikaruniai anak; Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakpernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidakPenetapan Nomor 43/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 7 dari 11tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk pengurusan

memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanPenetapan Nomor 43/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 8 dari 11perkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk pengurusan

Bahwa maksud permohonan isbat nikah para Pemohon adalah untuk alashukum dalam pengurusan akta nikah dan akta kelahiran anak danPengurusan dokumen lainnya, yang memerlukan penetapan pengesahannikah;Bahwa para Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbulakibat perkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, para Pemohon mohon agarKetua Pengadilan Agama Dompu memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut;PRIMER:1.

Bahwa selama ini, tidak ada yang keberatan ataumenggugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;7 Bahwa Pemohon dan Pemohon Il karenapernikahan para Pemohon tidak dilaporkan oleh Pembantu PencatatNikah (P3N) desa Sorinomo;; Bahwa maksud permohonan istbat nikah paraPemohon adalah untuk untuk alas hukum dalam pengurusan aktanikah dan akta kelahiran anak dan Pengurusan dokumen lainnya,yang memerlukan penetapan pengesahan nikah;;SAKSI 2, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaanXXXXXX XXXXX, bertempat tinggal

usia 25 tahun dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia30 tahun; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Pemohon Ilselama ini rukun dan harmonis telah dikaruniai Seorang anak yangbernama: Afika Azzahrah; Bahwa selama ini, tidak ada yang keberatan ataumenggugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;z Bahwa Pemohon dan Pemohon Il karenapernikahan para Pemohon tidak dilaporkan oleh Pembantu PencatatNikah (P3N) desa Sorinomo;; Bahwa maksud permohonan istbat nikah paraPemohon adalah untuk untuk alas hukum dalam pengurusan

aktanikah dan akta kelahiran anak dan Pengurusan dokumen lainnya,yang memerlukan penetapan pengesahan nikah;;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menyatakan membenarkanketerangan saksi tersebut, selanjutnya Pemohon dan Pemohon Ilmenyatakan tidak mengajukan hal lain selain buktibukti tersebut diatas;Bahwa, selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il memberikankesimpulan akhir yang pada pokoknya tetap pada permohonan dan mohonPenetapan;Bahwa, selanjutnya untuk mempersingkat uraian Penetapan ini,Majelis cukup menunjuk

Pemohon dan Pemohon Il sejak menikah tinggal bersamasampai sekarang, dan telah dikaruniailorang anak dan tidak pernahbercerai;BahwaselamaPemohon dengan Pemohon Iltinggal bersama sebagaisuami isteri dan tidakpernah adapihak yang keberatan atau menggugatpernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa maksud dan tuju~an Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan itsbat Nikah adalah untuk memperoleh keabsahandankepastian Hukum atas pernikahannya sekaligus persyaratan untukpengurusan Akta kelahiran anak dan pengurusan

Pemohon dan Pemohon Il sejak menikah tinggal bersamasampai sekarang, dan telah dikaruniai 1 orang anak dan tidak pernahbercerai;" BahwaselamaPemohon dengan Pemohon Iltinggal bersama sebagaisuami isteri dan tidakpernah adapihak yang keberatan atau menggugatpernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa maksud dan tujuan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan itsbat Nikah adalah untuk memperoleh keabsahan dankepastian hukum atas pernikahannya sekaligus persyaratan untukpengurusan Akta kelahiran anak dan pengurusan

kekerabatan/nasab, susuan maupun semenda;Menimbang, bahwaPemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan untuk disahkan secara hukum atas pernikahannya yangdilaksanakan pada tanggal 27 Mei 2007 di wilayah Kecamatan Abeli, KotaKendari, karena Pemohon dengan Pemohon Ilsewaktu menikah tidakmendapatkan buku Kutipan Akta Nikah, sedangkan hal tersebut sangatdiperlukan Pemohon dan Pemohon Il sebagai bukti keabsahan dan kepastianhukum atas pernikahannya tersebut yang selanjutnya akan dipergunakan untukkepentingan pengurusan

Kompilasi HukumIslam, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il untuk ditetapkankeabsahan dan kepastian hukum atas pernikahannya yang dilaksanakan padatanggal 27 Mei 2007di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Abeli,Kota Kendari, patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa penetapan pengesahan nikah tersebut adalahsebagai bukti legalitas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, sah menuruthukum dan telah mempunyai kepastian hukum yang jelas yang selanjutnyadapat dipergunakan untuk kepentingan pengurusan

Akta Kelahiran anakanaknya dan pengurusan kepentingan lainnya;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989yangdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, tentang PeradilanAgama, biaya yang timbul dalam perkara ini harus dibebankan kepadaPemohonl dan Pemohon Il;Mengingat dan memperhatikanpasalpasal dalam peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i

Bahwa pada saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan BukuKutipan Akta Nikah untuk keperluan pengurusan Administrasi KartuKeluarga dan Akta Kelahiran Anak Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Pemohon danPemohon II mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Balige Cq, MajelisHakim yang menyidangkan permohonan Pemohon dan Pemohon II untukHalaman 2 dari 10 hal, Penetapan Nomor : 0027/Pdt.P/2016/PA.BLgmenetapkan hari sidang serta memanggil Pemohon dan Pemohon

Menyatakan bahwa penetapan ini dapat dipergunakan untuk melengkapiadministrasi dalam pengurusan buku nikah dan Akta Kelahiran anakanakPemohon dan Pemohon Il.4. Memerintahkan Kepada para Pemohon untuk mencatatkan perkawinantersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Nassau/Kecamatan Habinsaran Kabupaten Toba Samosir.5.

dan memberikanketerangan tentang maksud dan tujuannya mengajukan permohonan ItsbatNikah ini yang pada pokoknya adalah Pemohon dan Pemohon II mohonditetapkan/diitsbatkan pernikahannya yang terjadi pada 17 Oktober 2013 diHasang Desa Cinta Damai, dinikahkan oleh ayah kandung Pemohon II yangbernama Kamaludin Sitorus dengan maharnya berupa uang sebesar Rp50.000,(lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai dan dengan saksisaksiknyaadalah Hotler Sitorus dan Adin Tambunan, yang akan dipergunakan untukkeperluan pengurusan

Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan Isbath Nikah ini untukkepentingan pengurusan buku nikah dan Akta Kelahiran Anak.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padaPasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwa perkawinanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan

Menyatakan bahwa penetapan ini dapat dipergunakan untuk melengkapiadministrasi pengurusan Akta Kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II5. Membebaskan Pemohon dan Pemohon II dari biaya perkara.Demikian penetapan ini dijatunkan dalam permusyawaratan Majelis Hakimpada hari Rabu tanggal 26 Oktober 2016 Masehi, bertepatan dengan tanggal25 Muharram 1438 Hijriyah, oleh kami Drs. Syarkasyi, M.H. sebagai KetuaMajelis, M.

Pemohon bernama Marni dilahirkan di Rantau Panjang tanggal05 Agustus 1984, anak dari perkawinan Siali dengan Juani; Bahwa alasan perubahan nama dikarenakan ada kesalahan pada pasporPemohon dimana nama Pemohon Tertulis Marlisa dengan tempat lahir diBenteng; Bahwa seharihari Pemohon sejak kecil bernama Marni; Bahwa tempat lahir Pemohon yang benar adalah Rantau Panjang bukanBenteng; Bahwa kesalahan penulisan nama dan tempat lahir Pemohon dikarenakankelalaian dan kekurang hati hatian Pemohon dalam pengurusan

Pemohon bernama Marni dilahirkan di Rantau Panjang tanggal05 Agustus 1984, anak dari perkawinan Siali dengan Juani; Bahwa alasan perubahan nama dikarenakan ada kesalahan pada pasporPemohon dimana nama Pemohon Tertulis Marlisa dengan tempat lahir di Benteng; Bahwa seharihari Pemohon sejak kecil bernama Marni; Bahwa tempat lahir Pemohon yang benar adalah Rantau Panjang bukanBenteng; Bahwa kesalahan penulisan nama dan tempat lahir Pemohon dikarenakankelalaian dan kekurang hati hatian Pemohon dalam pengurusan

Saksisaksi serta Pemohon);Bahwa ada perbedaan nama dan tempat lahir Pemohon pada paspor Pemohondengan identitas pada administrasi Pemohon; (Vide bukti P 1, P 2, P 3, P4, P5, dan P 6);Bahwa didalam paspor Pemohon Tertulis Marlisa dengan tempat lahir di Bentengdimana yang sebenarnya adalah Marni dilahirkan di Rantau Panjang; (Vide bukti P1,P2,P3,P4, P5, P6, keterangan Saksisaksi dan Pemohon);Bahwa kesalahan penulisan nama dan tempat lahir Pemohon dikarenakankelalaian dan kekurang hatihatian Pemohon dalam pengurusan

danagar Pemohon dapat memperbaiki paspor Pemohon untuk digunakan bekerjasebagai Tenaga Kerja Indonesia ke Malaysia;Menimbang, bahwa orang yang bernama Marni yang lahir di Rantau Panjangdengan orang yang bernama Marlisa yang lahir di Benteng adalah satu orang yangsama dan belum pernah terlibat tindak pidana maupun catatan kriminal dari pihakyang berwenang;Menimbang, bahwa kesalahan penulisan nama dan tempat lahir Pemohonpada paspor Pemohon dikarenakan kelalaian dan kekurang hatihatian Pemohondalam pengurusan

Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapan pengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng gunadijadikan alas hukum~ untuk keperluan pengurusan administrasikependudukan dan kepentingan hukum lainnya;;9.

Pemohon dan Pemohon Il keduanya tetaptinggal bersama dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai empatorang anak;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, tidakada pihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karenapada saat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan

Pemohon Il keduanya tetaptinggal bersama dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai empatorang anak;e Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, tidakada pihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karenapada saat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan

Pemohon Il keduanya tetap tinggalbersama dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai empat orang anak;e Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;e Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum~ untuk keperluan pengurusan

mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasin na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuaan Para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk pengurusan

Pemohon dan Pemohon Il sejak menikah tinggal bersamasampai sekarang, dan telah dikaruniai5orang anak dan tidak pernahbercerai;BahwaselamaPemohon dengan Pemohon Ilinggal bersama sebagaisuami isteri dan tidakpernah adapihak yang keberatan atau menggugatpernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa maksud dan tujuaan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan itsbat Nikah adalah untuk memperoleh keabsahandankepastian Hukum atas pernikahannya sekaligus persyaratan untukpengurusan Akta kelahiran anak dan pengurusan

dan Pemohon Il sejak menikah tinggal bersamasampai sekarang, dan telah dikaruniai 5 orang anak dan tidak pernahbercerai;" BahwaselamaPemohon dengan Pemohon Iltinggal bersama sebagaisuami isteri dan tidakpernah adapihak yang keberatan atau menggugatpernikahan Pemohon dan Pemohon Il;" Bahwa maksud dan tuju~an Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan itsbat Nikah adalah untuk memperoleh keabsahandankepastian Hukum atas pernikahannya sekaligus persyaratan untukpengurusan Akta kelahiran anak dan pengurusan

kekerabatan/nasab, susuan maupun semenda;Menimbang, bahwaPemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan untuk disahkan secara hukum atas pernikahannya yangdilaksanakan pada tanggal 26 Juli 1998 di wilayah Kecamatan Abeli, KotaKendari, karena Pemohon dengan Pemohon Ilsewaktu menikah tidakmendapatkan buku Kutipan Akta Nikah, sedangkan hal tersebut sangatdiperlukan Pemohon dan Pemohon Il sebagai bukti keabsahan dan kepastianhukum atas pernikahannya tersebut yang selanjutnya akan dipergunakan untukkepentingan pengurusan

Kompilasi HukumIslam, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il untuk ditetapkankeabsahan dan kepastian hukum atas pernikahannya yang dilaksanakan padatanggal 26 Juli 1998di wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Abeli,Kota Kendari, patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa penetapan pengesahan nikah tersebut adalahsebagai bukti legalitas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, sah menuruthukum dan telah mempunyai kepastian hukum yang jelas yang selanjutnyadapat dipergunakan untuk kepentingan pengurusan

Akta Kelahiran anakanaknya dan pengurusan kepentingan lainnya;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989yangdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, tentang PeradilanAgama, biaya yang timbul dalam perkara ini harus dibebankan kepadaPemohonl dan Pemohon Il;Mengingat dan memperhatikanpasalpasal dalam peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i

Bahwa pemohon dan pemohon Il mengajukan permohonan ini kepadaMajelis Hakim untuk menetapkan sahnya perkawinan antara pemohon dengan pemohon Il yang terjadi pada hari Rabu tanggal 24 September2014, untuk keperluan pengurusan akte kelahiran anaknya dandokumentasi kependudukan lainnya;Him.2 dari 11 Him.Pen. No.0079Pdt.P/2017/PA. Pkj8.

Bahwa para Pemohon setelah pernikahannya sampai sekarang hiduprukun dan sudah dikaruniai anak lakilaki satu orang; Bahwa para Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk kelengkapanadministrasi pengurusan akta kelahiran anak dan untuk kepentingan lainyang terkait dengan pernikahan para Pemohon;Him.4 dari 11 Him.Pen. No.0079Pdt.P/2017/PA. Pkj.

antara) para Pemohon tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan baik menurut ketentuan hukum Islammaupun menurut ketentuan Perundangundangan yang berlaku; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para Pemohon tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxxxx, namun pernikahnnyadilangsungkan menurut agama Islam; Bahwa para Pemohon setelah pernikahannya sampai sekarang hiduprukun dan sudah dikaruniai anak lakilaki satu orang; Bahwa para Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk kelengkapanadministrasi pengurusan

PkjUrusan Agama Kecamatan Xxxxx, Kabupaten Pangkep dan tujuan paraPemohon mengajukan pengesahan nikah adalah untuk kelengkapanadministrasi pengurusan akta kelahiran anak dan dokumentasikependudukan lainnya;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonantersebut para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat (P) dan dua orangsaksi, masingmasing bernama Xxxxx dan Xxxxx;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P, berupa Kartu tandaPenduduk, maka telah terbukti bahwa para Pemohon berdomisili dalamyurisdiksi

Bahwa para Pemohon setelah menikah hidup rukun sebagai suami isteridan tidak pernah bercerai dan tujuan mengajukan itsbat nikah untukkelengkapan administrasi pengurusan akta kelahiran anak dankepentingan lain yang menghendaki terkait dengan perkawinan paraPemohon;Menimbang, bahwa dari faktafakta sebagaimana tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa antara para Pemohon telah terjadiperkawinan pada tanggal 24 September 2014 dan perkawinan yangdilaksanakan tersebut, telah memenuhi syaratsyarat

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anakyang bernama, Muh Praditya Putra, umur 3 tahunBahwa sejak perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahterjadi perceraian sampai sekarang.Bahwa pemohon tidak pernah memiliki buku nikah.Bahwa maksud permohonan pemohon adalah untuk pengurusan suratsuratyang berhubungan dengan kepentingan pemohon dan Pemohon IIBerdasarkan keteranganketerangan tersebut di atas, pemohon memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Makassar Cq.

keberatan ataspernikahan Pemohon I dengan Pemohon Il;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan ataularangan untuk menikah menurut hukum Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai dua orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terjadiperceraian sampai sekarangBahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernah memilki BukuNikah karena perkawinan Pemohon dan Termohon tidak tercatatBahwa Pemohon mengajukan permohonan penetapan itsbat nikahdi Pengadilan Agama dengan tujuan pengurusan

keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan ataularangan untuk menikah menurut hukum Islam; BahwaPemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai dua orang anak Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terjadiperceraian sampai sekarang Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah memilki BukuNikah karena perkawinan Pemohon dan Termohon tidak tercatat Bahwa Pemohon mengajukan permohonan penetapan itsbat nikah diPengadilan Agama dengan tujuan pengurusan

Penetapan No.279Pdt.P/2019/PA.Mkskeperluan mendapatkan kepastian hukum d tentang pengurusan surat suratyang berkaitan kepentingan Pemohon dan Pemohon Il serta keperluanlainnya.

disepakati oleh kedua belahpihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga tidakmelangggar larangan sebuah pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 39sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam antara lain karena adanyapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan ternyata tidak terdapat dalampernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Pemohon mohon agar pernikahannya dapatdisahkan untuk mendapatkan kepastian hukum tentang hubungan Pemohon dengan Pemohon Il dan kepentingan untuk pengurusan

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan pengesahannikah guna pengurusan Akta Kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon ll,serta keperluan lainnya yang terkait.10.Bahwa pada kenyataannya Pemohon dan Pemohon Il adalah pihak yangtidak mampu untuk membayar biaya perkara dalam mengajukan permohonansebagaimana Kartu Indonesia Sehat atas nama Pua Hada Nomor0000868150855 yang dikeluarkan oleh BPJS Kesehatan.Bahwa berdasarkan dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Il mohonkepada Ketua Pengadilan

sedangPemohon Il perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda dan sesusuan;Bahwa setelah Pemohon dan Pemohon Il menikah tidak ada pihakyang keberatan atas pernikahannya;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mendaftarkan pernikahannyakarena para pemohon tidak memiliki biaya dan Kantor Urusan Agama jauhdari tempat tinggal Pemohon dan pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan pemohonan itsbatnikah dalam rangka pengurusan

sedangPemohon Il perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda dan sesusuan;Bahwa setelah Pemohon dan Pemohon Il menikah tidak ada pihakyang keberatan atas pernikahannya; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mendaftarkan pernikahannyakarena para pemohon tidak memiliki biaya dan Kantor Urusan Agama jauhdari tempat tinggal Pemohon dan pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan pemohonan itsbatnikah dalam rangka pengurusan

acarapemeriksaan perkara ini dan untuk mempersingkat uraian maka dianggap telahtermuat dalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonsebagaimana telah terurai di atas;Menimbang, bahwa pokok masalah dalam perkara ini adalah Pemohon dan Pemohon Il, mohon agar penikahannya yang dilaksanakan pada tanggal 26Juli 1997, di Desa Kori, Kecamatan Kodi Utara, Kabupaten Sumba Barat Daya,Nusa Tenggara Timur disahkan dalam bentuk penetapan yang akan digunakanuntuk pengurusan

terpenuhi yaitu adanya calon suami, calon isteri, wali nikah dandua orang saksi serta ijab dan kabul;Menimbang bahwa sebelum mempertimbangkan sah atau tidaknyapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il terlebih dahulu majelismempertimbangkan maksud dan tujuan para pemohon mengajukan permohonanisbat nikah dan alasan Pemohon dan Pemohon Ill tidak mendaftarkanpernikahannya pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan bahwamaksud permohonannya adalah dalam rangka untuk pengurusan

lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;11.Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untukmemperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, maka diperlukanpenetapan dari Pengadilan Agama;12.Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapan pengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng gunadijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan

dengan Pemohon Il; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikarunialdua orang anak; Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapuntentang keabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahuntuk dijadikan alas) hukum untuk pengurusan

dengan Pemohon Il; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikaruniaidua orang anak; Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapuntentang keabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahuntuk dijadikan alas hukum untuk pengurusan

tersebut telah dikaruniai duaorang anak; Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakpernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;Penetapan Nomor 138/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 7 dari 11 Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk pengurusan

memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayaPenetapan Nomor 138/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 8 dari 11sir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk pengurusan

lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;11.Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untukmemperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, maka diperlukanpenetapan dari Pengadilan Agama;12.Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanpenetapan pengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng gunadijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan

diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapuntentang keabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untukmemperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, makadiperlukan penetapan dari Pengadilan Agama;Penetapan Nomor 205/Pdt.P/2017/PA.Batg, halaman 4 dari 11 Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahuntuk dijadikan alas hukum~ untuk pengurusan

pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapuntentang keabsahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untukmemperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, makadiperlukan penetapan dari Pengadilan Agama; Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahuntuk dijadikan alas hukum untuk pengurusan

pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakpernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;e Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat iniPemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untukmemperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, maka diperlukanpenetapan dari Pengadilan Agama;e Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk pengurusan

mengganggu gugat keabsahan permikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk pengurusan

tidak pula Ssesusuan yang menghalangi untuk melakukanpernikahan;= Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (empat) oranganak dan tidak pernah ada pihak yang keberatan baik oleh masyarakatumum maupun pemerintah setempat terhadap pernikahan para Pemohon;= Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa setahu saksi para Pemohon belum mempunyai buku nikah,sehingga Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmemperoleh penetapan pengesahan nikah dalam rangka pengurusan

bukunikah, adminsitrasi kepbendudukan dan pengurusan akta kelahiran anak;ll.

Bahwa setahu saksi selama Pemohon dan Pemohon II menikahtidak pernah bercerai;" Bahwa setahu saksi para Pemohon belum mempunyai buku nikah,sehingga Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmemperoleh penetapan pengesahan nikah dalam rangka pengurusanbuku nikah, adminsitrasi kependudukan dan pengurusan akta kelahirananak:Him. 5 dari 12 Penetapan No.0394/Pdt.P/2017/PA.Tli.Bahwa kesaksian kedua saksi tersebut dibenarkan oleh para Pemohondan para Pemohon menyatakan tidak mengajukan bukti apapun

berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan sedarah dan tidak semenda serta tidak pula sesusuan yangmenjadi halangan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (empat) orang anak; Bahwa selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dan tidakpernah ada pihak yang keberatan terhadap pernikahan mereka baik darimasyarakat umum maupun pemerintah setempat; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah untukmemperoleh pengesahan nikah nikah dalam rangka pengurusan

buku nikah,adminsitrasi kependudukan dan pengurusan akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakan secara syariatIslam sesuai ketentuan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam jo.

enam orang oranganak yaitu:Nur IdaNur lrawantiNur ItaNur InaRahman29 29 5 BpSalmanBahwa selama + 27 tahun usia pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;Bahwa untuk memperoleh kepastian hukum atas pernikahan tersebut, makadiperlukan penetapan dari Pengadilan Agama;Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkan penetapanpengesahan pernikahan dari Pengadilan Agama Bantaeng guna dijadikanalas hukum untuk keperluan pengurusan

Pemohon Il keduanya tetaptinggal bersama dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai enamorang orang anak;e Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, tidakada pihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karenapada saat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum untuk keperluan pengurusan

Pemohon Il keduanya tetap tinggalbersama dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai enam orang oranganak;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, tidak adapihak lain yang menggangu atau keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karena padasaat itu petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa maksud para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untukdijadikan alas hukum~ untuk keperluan pengurusan

mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasin na pacce halmana dalam budaya tersebut sangat tidak permisif sertamentabukan adanya pasangan yang hidup bersama tanpa adanya ikatanperkawinan;Menimbang pula, bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkaraitsbat nikah ini untuk pengurusan

SaksiSuhairi menyerahkan uang kepada terdakwa I dan terdakwa II sebesar Rp.100.000.000, tersebut di hotel Padang pada hari itu juga;e Pada tanggal 4 Desember 2009, terdakwa II Antonius Hakim meminta uangkepada saksi Suhairi sebesar Rp. 90.000.000, untuk biaya pengurusan izin keKantor Bupati Sijunjung.

Bahwapada tanggai 14 Januari 2010 saksi memtransfer uang ke rekening Mandiri PTBukit Titan sebesar Rp. 100.000.000 yang kegunaannya untuk pengurusan keDinas pertambangan Kab.

Yamin.belummempunyai ijin Usaha Pertambangan dan Para Terdakwa menjanjikankepada saksi Suhairi bahwa dalam waktu dekat izin akan segera keluarkarena izin masih berada dalam pengurusan.

Kemudian saksi Suhairidiharuskan untuk membayar uang untuk biaya pengurusan ijinEksplorasi dan Eksploitasi serta penjualan dan pengangkutan sebesarRp. 2 500.000.000 (Dua Milyar Lima Ratus Juta Rupiah), dan saksiSuhairi telah mengirimkan uang secara bertahap kepada ParaTerdakwa baik melalui rekening terdakwa Antonius Hakim maupunrekening terdakwa Rudi setiadi dengan cara mentransfer antarrekening untuk biaya pengurusan ijin sebagaimana yang telah disampaikan oleh Para Terdakwa kepada saksi dengan

Para Terdakwa menjanjikan kepada saksi Suhairi bahwadalam waktu dekat izin tersebut akan segera keluar karena masih beradadalam tahap pengurusan karena PT. Bukit Titan telah mengajukan ijinIUP Pt.

Saksi Abdul Malik, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon bernama Tonah; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon tersebut karena SuamiPemohon yang bernama Soedar dulunya merupakan anggota saksi diKodim 527/Probolinggo; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriBondowoso karena Pemohon akan melakukan pengurusan tunjanganpensiun janda veteran, yang salah satu syaratnya adalah akta kematian,akan tetapi datanya tidak ada di Dinas Kependudukan

sehingga harusdilakukan pengurusan di Pengadilan; Bahwa saksi tidak mengetahui pernikahan antara Pemohondengan Soedar; Bahwa Suami Pemohon meninggal pada tahun 1976 karenagugur dalam pertempuran di Timortimur; Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut di atas,Pemohon membenarkannya;2.

Pemohon menikah dengan Soedar pada 28 Desember 1968 diBondowoso; Bahwa jumlah anak Pemohon ada 3 (tiga) orang yaitu Suni Hartini, SriWahyuni dan Siswanto yang kesemuanya bertempat tinggal diBondowoso; Bahwa Suami Pemohon meninggal pada tahun 1976 karena gugurdalam pertempuran di Timortimur, akan tetapi 2 (dua) tahun kemudianjenazahnya dibawa ke Bondowoso untuk dimakamkan di Taman MakamPahlawan Bondowoso; Bahwa Pemohon mengajukan permohonaan ke Pengadilan NegeriBondowoso Karena Pemohon akan melakukan pengurusan

tunjanganpensiun janda veteran, yang salah satu syaratnya adalah akta kematian,akan tetapi datanya tidak ada di Dinas Kependudukan sehingga harusdilakukan pengurusan di Pengadilan; Bahwa besaran uang tunjangan pensiun janda veteran adalahRp1.200.000,00 (satu juta dua ratus ribu rupiah); Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut di atas, Pemohonmembenarkannya;Halaman 3 dari 7 Penetapan Nomor 25/Pat.P/2019/PN BdwMenimbang, bahwa Pemohon menyatakan sudah tidak ada lagi yangakan diajukan dan selanjutnya

selain mengajukan buktibukti tertulis sebagaimanatersebut di atas, maka dalam persidangan Pemohon telah mengajukan 2 (dua)orang saksi, dimana sebelum memberikan keterangannya masingmasingsaksi telah disumpah terlebih dahulu menurut agama yang dianutnya dan padapokoknya memberikan keterangan sebagai berikut:Saksi ANDI ARISAL AMIN: Memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah Sepupudari Pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk pengurusan

Soppeng;Bahwa tidak ada yang keberatan atas perubahan Akta Kelahiranpemohon tersebut ;: DIAN KHAERATI Memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiBahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah sepupudari Pemohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk pengurusan AktaKelahiran Pemohon yang terdapat kesalahan pada Tahun Kelahirananak pemohon yang tertera pada Akta kelahiran pemohon yangsemula Tahun 2013 diubah menjadi Tahun 2012;Bahwa terjadi perbedaan antara Akta kelahiran dengan suratketerangan

mengganti Tahun Kelahiran anak Pemohonsemula Tahun 2013 diubah menjadi Tahun 2012;Menimbang, bahwa berdasarkan surat Permohonan Pemohon danketerangan Pemohon di persidangan yang dihubungkan dengan suratsuratHalaman 4 dari 7 Penetapan Nomor 62/Pat.P/2019/PN Wnsbukti P1 sampai dengan P7 serta keterangan 2 (dua) orang saksi dibawahSsumpah, yang masingmasing bernama Saksi ANDI ARISAL AMIN dan SaksiDIAN KHAERATI maka diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk pengurusan

Berdasarkan laporan sebagaimana dimaksud pada ayat (2), PejabatPencatatan Sipil membuat catatan pinggir pada register akta PencatatanSipil dan Kutipan Akta Pencatatan Sipil;Menimbang, bahwa dari alasanalasan yang dikemukakan oleh Pemohondihubungkan dengan buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh Pemohondipersidangan, maka terhadap persoalan penggantian Tahun kelahiran anak Pemohontersebut dalam keterangan kelahiran bukti (P.6) , selanjutnya diganti menjadi Tahun2012 , dengan maksud untuk memudahkan pengurusan

Bahwa oleh karena Armansyah bin Muhammad Jamil telah meninggal duniasehingga untuk proses pengurusan pencairan uang tabungan tersebutdiatas pada Bank BPD Aceh dan Bank BNI Syariah Cabang Lhokseumawe,pihak Bank dimaksud memerlukan Penetapan ahli waris dari MahkamahSyariyah dalam hal ini Mahkamah Syariyah Lhokseumawe;. Bahwa para Pemohon bersedia membayar segala biaya yang timbul dalamperkara tersebut..

Menetapkan/menunjuk Pemohon (isteri/Pemohon ) untuk mengurus segalakepentingan yang menyangkut dengan proses pengurusan pencairantabungan pada Bank BPD Aceh Cabang Lhokseumawe dengan nomorrekening 030.02.05.6400180 atas nama Armansyah Jamil dan simpanantabungan haji (BPIH) pada Bank BNI Syariah Cabang Lhokseumawe dengannomor rekening 0355489712 atas nama Armansyah Jamil.5.

Armansyah bin Muhammad Jamil semasahidupnya hanya beristerikan Pemohon ;Bahwa semasa hidup suami Pemohon ada memiliki Rekeningpada proses pengurusan pencairan tabungan pada Bank BPDAceh Cabang Lhokseumawe dengan nomor rekening030.02.05.6400180 atas nama Armansyah Jamil dan simpanantabungan haji (BPIH) pada Bank BNI Syariah CabangLhokseumawe dengan nomor rekening 0355489712 atas namaArmansyah Jamil.Bahwa setahu saksi, alm.

Armansyah bin Muhammad Jamil semasa hidupnyahanya beristerikan Pemohon ;e Bahwa semasa hidup suami Pemohon ada memiliki Rekening padaproses pengurusan pencairan tabungan pada Bank BPD Aceh CabangLhokseumawe dengan nomor rekening 030.02.05.6400180 atas namaArmansyah Jamil dan simpanan tabungan haji (BPIH) pada Bank BNISyariah Cabang Lhokseumawe dengan nomor rekening 0355489712atas nama Armansyah Jamil.e Bahwa setahu saksi, alm.

Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk pengurusan aktanikah dan akta kelahiran anak para Pemohon.2. Kamaria binti La Wali, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahan paraPemohon. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 18Januari 2017 di Makassar. Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Nasrul.Hal 4 dari 8 hal.

Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk pengurusan aktanikah dan akta kelahiran anak para Pemohon.BahwaselanjutnyaparaPemohontidakmengajukanapapunlagidanmohonpenetapan.Bahwauntukmempersingkaturaianpenetapanini, ditunjuksegalasesuatuyang tercantumdalamberitaacarapersidanganperkarainisebagaibagian yangtidakterpisahkandarlisipenetapanini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa alasan pokok para

Penetapan No. 186/Pdt.P/2019/PA.Wspsementara Pemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkan buktipernikahan sah untuk pengurusan akta nikah dan akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan bukti P.1. berupa fotocopy Kartu Keluarga yangdikeluarkan oleh Pejabat yang berwenang sebagai akta autentik, bermeteraicukup, telah dicap pos (nazegelen), dan sesuai dengan aslinya, bukti tersebutmenerangkan satu keluarga dimana

Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk pengurusan aktanikah dan akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ternyatabahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah sesuai ketentuanHukum Islam dan tidak terdapat padanya halangan menikah menurut hukumIslam, maka hakim tunggal berpendapat bahwa permohonan para Pemohontersebut telah memenuhi ketentuan dalam Pasal 2 ayat (1) UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo.