membawa akibat buruk bagikelangsungan hidup rumah tangga yang dibina bersama ;Bahwa terjadi perselisihan, percekcokan dan pertengkaran secara terusmenerus yang sulit diatasi antara PENGGUGAT dan TERGUGAT, yangdisebabkan tidak ada kecocokan serta tidak ada saling pengertian dankomunikasi yang baik dan adanya perbedaan pandangan yang tajamantara PENGGUGAT dan TERGUGAT, lebihlebin sering tidak adanyapersesuaian dan adanya perbedaan prinsip antara PENGGUGAT danTERGUGAT, terutama :" Berkaitan dengan Aqidah

tanggal 18 Juli 2012 , yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor UrusanAgama Kabupaten Subang (bukti P.1), harus dinyatakan terbukti secara hukumbahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terikat pernikahan sah, yangselama berumah tangganya namun belum dikaruniai keturunan dan belumpernah bercerai;Menimbang, bahwa didalam gugatannya Penggugat menuntut ceraikepada Tergugat dengan alasan bahwa dalam rumah tangganya sering terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus disebabkan :" Berkaitan dengan Aqidah

pertengkaran terus menerus dan telah pisah tempat tinggalselama sejak bulan Maret 2016 bulan;Menimbang, bahwa dari keteranganketerangan Penggugat dan parasaksi, Majelis Hakim dapat menyimpulkan sebagai berikut: Bahwa berdasar bukti (P.1) Penggugat dengan Tergugat terikat dalamperkawinan yang sah; Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada keharmonisan lagidan tidak ada harapan akan hidup rukun kembaili; Bahwa, yang menjadi faktor penyebab ketidakharmonisan itu adalah :Berkaitan dengan Aqidah

Salil) terhadap Penggugat (Aqidah Binti Abdul Gani);

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Kalyubi bin Samin) terhadap Penggugat (Aqidah binti Idris);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp415.000,00 (empat ratus lima belas ribu rupiah).

Bahwa terdakwa kemudian mengajarkan tentang AQIDAH, TAUHIDdan FA!

dirumah terdakwa kepada Zumiran Als Sobirin Als AbuAzzam dan Harun Als Nano pada bulan Ramadhan tahun 2010 yangantara lain AQIDAH isinya Kita harus mengesakan Allah, dan tidakboleh menduakan Allah dalam bentuk sifat,zat dan hukum Allah,TAUHID antara lain mempelajari tentang Tauhid Uluhiyah, TauhidRububiyah dan Tauhid Mulkiyah serta FAl isinya Manusiadiperbolehkan untuk mengambil atau merampas harta orang kafirdengan alasan akan digunakan untuk perjuangan Islam, tujuan FA!

Bahwa setahun setelah menikah Termohon terlihat berubah dalam halaqidah, yakni adanya perbedaan aqidah dalam beragama dan perbedaansyariat beribadah kepada Allah SWT;b. Termohon tidak menghargai Pemohon sebagai seorang suami yang sah,yakni Termohon terlalu berani dan seringkali membantah perkataanPemohon dalam rangka membina rumah tangga yang baik;c. Termohon tidak jujur dalam hal pengelolaan keuangan rumah tangga,Termohon semenamena menggunakan uang tanpa sepengetahuan danseijin dari Pemohon;.

karenasaksi adalah kakak Kandung Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon suami istri dan sudahdikaruniai 4 orang anak;Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon terakhir tinggal dirumahkediaman bersama di Madura, namun sekarang Pemohon dan Termohonpisah tempat tinggal selama kurang lebih 1 tahun;Bahwa setahu saksi penyebab Pemohon dan Termohon pisah rumahkarena sebelumnya telah terjadi pertengkaran tersebut yang disebabkanHal5 dari 10 hal.Putusan No. 1143 /Pdt.G/2013 /PA.BkLselisin paham aqidah

patut, tidak menghadap, pula tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 telah terbukti bahwa Pemohondengan Termohon adalah suami istri yang sah;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon di dasarkan pada alasanalasan yang pada pokoknya bahwa antara Pemohon dan Termohn telah terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon terlihat berubah dalam halaqidah, yakni adanya perbedaan aqidah

Termohonsudah melakukan hubungan suami isteri, dan telahdikaruniai anak satu orang, yang bernama XXXX, umur1 tahun; Bahwa semula kehidupan rumah tangga antara Pemohon danTermohon rukun tentram, dan harmonis, namun sejakawal tahun 2009 rumah tangga antara Pemohon~ danTermohon mulai goyah, terjadi perselisihandisebabkan yang sulit didamaikan lagi disebabkanTermohon telah menjalin hubungan dengan pria lainvia SMS/facebook; Termohon tidak patuh/tidak taat kepada Pemohon;Antara Pemohon dan Termohon berbeda aqidah

wminggumenikah antara Pemohon dan Termohon sudah adaperselisihan dan pertengkaran yang disebabkanpemohon terlalu memaksakan keinginannya harusdituruti dan dipatuhi oleh Termohon, seperti masalahbuku tabungan;Bahwa benar atas pernikahan tersebut dikaruniai 1 oranganak yang bernama : XXXX ~uSia 1 tahun;Bahwa, alasan permohonan cerai talak Pemohon disebabkanTermohon telah menjalin hubungan dengan pria lainvia SMS/facebook ;Termohon tidak patuh/tidak taat kepada Pemohon;antara Pemohon dan Termohon berbeda aqidah

wajib bergaul dengan baik(Muasyarah bil MA'RUF) yaitu Saling meghormati,saling menghargai, saling kasih saying, salingmemaafkan, hidup harmornis, jujur, berterus terangdan bermusyawarah Justru pemohon selalu membuatTermohon tidak nyaman dan tidak tenang karenapemohon selalu) membuat permasalahan diantaranyaselalu) marah marah tanpa alasan yang tidak jelas,selalu. cemburu) dan perkataannya kurang enak didengar oleh Termohon ; Bahwa, menurut' keterangan Pemohon antara Pemohon danTermohon berbeda aqidah

serta aqidah yang mana dan dimanaletak perbedaannya? karena Pemohon yang mendalilkanmohon diterangkan dan dijelaskan serta dibuktikandalam pembuktian oleh Pemohon;Bahwa, Termohon selama menjadi istri sudah melakukankewajiban sebagai istri yang sholehah untuksuaminya. Termohon sudah berusaha hidup ~ rukun,tetapi pemohon selalu = menyalahkan Termohon = seakanakan Termohon tidak ada harga dirinya lagi dihadapanPemohon.

Tergugat mengajak pindah Aqidah dari Agama Islam menjadi AgamaKristen dan mengajak menikah lagi dengan cara Kristen. Selamamasuk ke Agama Islam, Tergugat tidak melaksanakan syariat Islam.b. Tergugat melakukan KDRT antara lain: Pemukulan di wajah saat kondisi Penggugat hamil besar, saat ituadik Penggugat datang ingin mengambil tas tapi Tergugat tidakberkenan dan marah.

sebagai berikut: Bahwa Saksi adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah tanggal 15 Nopember2001 di rumah Saksi; Bahwa 2 minggu sebelum menikah Tergugat mengucapkan duakalimat sahadat di KUA Kecamatan ; Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat terakhir tinggalbersama Saksi hingga sekarang; Bahwa semula rumah tangga penggugat dan Tergugat rukunkemudian sering terjadi pertengkaran dan perselisihan; Bahwa penyebabnya adalah masalah Agidah, KDRT dan Nafkah; Bahwa masalah aqidah

No. 0420 /Pdt.G/2015/PA.Wt.e Bahwa saksi tidak sanggup lagi untuk berusaha merukunkan kedua belahpihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangansaksisaksi tersebut di atas maka Majelis telah dapat menemukan fakta dalampersidangan sebagai berikut;e Bahwa sejak tahun 2003 antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang disebabkanmasalah aqidah;e Bahwa perselisinan Penggugat dengan Tergugat tersebut mengakibatkanPenggugat dengan Tergugat

Bahwa anak Pemohon dan Termohon sebagaimana tersebut di atas, saatini dalam asuhan Pemohon, dan untuk menjaga aqidah anak tersebuttetap mengEsakan Allah SWT, maka mohon agar hak hadhanah darianak tersebut ditetaokan berada pada Pemohon ;9.

pertengkaran antara Pemohon dan Termohontersebut telah pernah diupayakan perdamaian dengan cara dinasehatioleh kakak Termohon yang bernama Nona, namun tidak berhasil, danatas bantuan Nona juga Pemohon mendapatkan anak Pemohon tersebutdari asuhan Termohon ;10.Bahwa karena antara Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisinandan pertengkaran yang mendalam dan terus menerus, Termohon telahpergi meninggalkan Pemohon dan tidak diketahui lagi alamatnya denganjelas serta Termohon masih tetap teguh dengan aqidah

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon ;

2. Memberi dispensasi kepada anak Para Pemohon yang bernama NAFISSAH AQIDAH SYAFILLA binti NUR ALIM PURWADI untuk menikah dengan calon suaminya HABIBUL MUNTAHA bin ABD. HADI;

3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.520.000,- (lima ratus dua puluh ribu rupiah);

Nurhaida Hafni Lubis (TERGUGAT I)- Ngatmo Bin Sapuan (TERGUGAT II)- Kepala Kantor Badan Pertanahan Kota Medan (TERGUGAT III)- PUTRI AQIDAH EL FITRI (TERGUGAT IV)- PUTRI KEMALA EL MUTTAQINA (TERGUGAT V)- PUTRI NUR EL AKMAL (TURUT TERGUGAT I)

., sesuai denganSurat Kuasa Khusus Nomor : 63/Sk 12.71/II/2016 dan SuratPerintah Tugas Nomor : 107/SPT 12.71/II/2016 masingmasing tanggal 25022016, selanjutnya disebut sebagaiTergugat III;PUTRI AQIDAH EL FITRI, pekerjaan Karyawan swasta,agama:lslamPUTRIberalamat di Jalan Kenari , Blok L 6, No. 7, RT 001, RW 008,Kelurahan Rengas, Kecamatan Ciputat Timur, Kota TanggerangSelatan, dalam hal ini memberikan kuasa kepada GUSFEN A.SIMANGUNSONG, SH,MH., Dan ANDREAS IRIANDONAPITUPULU, SH., Advokat beralamat

Nama : PUTRI AQIDAH EL FITRI, Tempat/Tgl.Lahir : Tapanuli,24 Agustus 1979, Jenis Kelamin : Perempuan, Pekerjaan :Karyawan Swasta, Bangsa : Indonesia, Agama : Islam, TempatTinggal : Jin. Kenari Blok L. 6 8, RT : 001, RW : 008 Kel.Rengas, Kec. Ciputat Timur, Kota Tangerang Selatan, disebutsebagai : TURUT TERGUGAT ;b). Nama : PUTRI KEMALA EL MUTTAQINA, Tempat/Tgl.Lahir :Tapanuli, 02 Mei 1981, Jenis Kelamin : Perempuan, Pekerjaan :Dokter, Bangsa : Indonesia, Agama : Islam, Tempat Tinggal :Jin.

Safi'I) terhadap Penggugat (Nur Aqidah binti M. Said);

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi ijin kepada Pemohon (Khoirul Setiawan bin Miskan) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Fitri Aqidah Rahayu binti Suheri) di depan sidang Pengadilan Agama Ujung Tanjung;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 420.000

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (ANTO HALUNGUNAN SIMAMORA Bin SANGKOT SIMAMORA) dengan Pemohon II (AQIDAH PULUNGAN Binti ALI MUDA PULUNGAN) yang dilaksanakan pada tanggal 25 April 2017 di Desa Pasar Latong, Kecamatan Barumun, Kabupaten Padang Lawas.3. Membebankan Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 191.000,- (seratus sembilan puluh satu ribu rupiah).

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Dwi Wahyudi bin Wagiyono)terhadap Penggugat (Aqidah Hananti binti Raswan);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 446000,- ( empat ratus empat puluh enamribu rupiah);

dengan Komar;Bahwa tabloid Gafatar dibagikan setelah audiensi agar organisasi Gafatarlebih dikenal;Bahwa anggota Gafatar di Aceh ada yang sebelumnya juga pernahbergabung dengan Komar;Bahwa Komar sudah dilarang di Aceh karena dinyatakan sesat danmenyimpang;Bahwa Saksi hanya sebentar saja di Komar, karena kemudian dilarang;Bahwa Gafatar tidak menggunakan spirit Pancasila karena Pancasiladalam konteks Nusantara;Bahwa semua orang dapat bergabung dengan organisasi Gafatar, dan tidakterjadi pendangkalah aqidah

Meyakini dan atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan ItiqadAhlussunnah Waljama ah;. Meyakini turunnya wahyu setelah Alquran;. Mengingkari kemurnian dan atau kebenaran Alqur an;.

SOFYAN SALEH, S.H., M.H., di bawah sumpah memberikan pendapat sebagaiberikut :e Bahwa melihat dari Qanun Nomor 11 Tahun 2002 TentangPelaksanaan Syariat Islam Bidan Aqidah, Ibadah, dan Syiar Islam,41jika yang dipermasalahkan adalah aqidahnya dan penyebaranajaran sesat, maka itu merupakan kompetensi dari MahkamahSyariah;Bahwa melihat unsurunsur Pasal 156a KUHP, ada unsur yaitumemusuhi, penyalahgunaan dan penodaan agama.

Dan di atur lebih khusus dengan Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002tentang Pelaksanaan Syariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah dan Syiar Islamsebagiamana disebutkan dalam Pasal 4 ayat (1) dan Pasal 5 serta mengenai77pelanggaran terhadap Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentang PelaksanaanSyariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syiar Islam serta diatur dalam Pasal 19Qanun ini yang menyatakan bahwa Pelanggaran terhadap ketentuanketentuanyang terdapat dalam Qanun ini diperiksa dan diputuskan oleh MahkamahSyariyah

;Menimbang, bahwa terhadap nota pembelaan ini, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 5 Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentangPelaksanaan Syariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syiar Islam memuatbeberapa ketentuan sebagai berikut :1 Setiap orang berkewajiban memelihara aqidah dari pengaruh paham ataualiran sesat;2 Setiap orang dilarang menyebarkan paham atau aliran sesat;3 Setiap orang dilarang dengan sengaja keluar dari aqidah dan atau menghinaatau melecehkan

tidak mempunyai sifat tidak baik(tercela) maupun cacat sebagaimana diuraikan diatas, sedangkan Tergugat/Pembandingsebelum menikah dengan Penggugat/Terbanding adalah non Muslim (penganut agamaBudha), maka patut diduga bahwa ia akan kembali dan sekaligus akan membawaanaknya ke agamanya, apalagi saat ini Tergugat/Pembanding telah menyekolahkananak pertamanya bernama Brayen bin Dju Kai alias Bram umur 7 tahun, masuksekolah dalam kelompok/kelas agama Budha, hal ini adalah merupakan indikasi kuatbahwa aqidah

anak tersebut akan terganggu bahkan tidak mustahil akan dialihkan olehayahnya;Menimbang, bahwa fakta menunjukkan anak yang bernama Brayen bin Dju Kaialias Bram, umur 7 tahun dan Leo Andreas bin Dju Kai alias Bram, umur 2 tahun, saatini berada dalam penguasaan Tergugat/Pembanding yang diasuh oleh ibu kandungTergugat/Pembanding bernama CHUNG HIANG yang beragama Budha, hal iniberdampak negatif terhadap kehidupan dan masa depan terutama tentang aqidah si anak.Dalam Hadits Rasulullah SAW menyatakan :

persidangan Majelis Hakim telah berusahamendamaikan agar Penggugat dan Tergugat hidup rukun kembali, namun tidak berhasil,karena Penggugat tetap berkeras hati ingin bercerai dengan TergugatMenimbang bahwa Penggugat yang mengajukan agar diceraikan dari Tergugatdengan alasan yang pada pokoknya Penggugat dan Tergugat tidak rukun dan tidakharmonis sejak tahun 2012 Penggugat dan Tergugat sering berselisih disebabkankurangnya kepedulian Tergugat terhadap Penggugat dan Tergugat kurang bertanggungjawab dalam hal aqidah

dalilgugatan Penggugat dan Tergugat menyatakan setuju bercerai dengan Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan jawaban, replik dan duplik serta bukti P.1, P.2dan P3, maka didapat faktafakta sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikat perkawinan sah tanggal 31Agustus 2007 dan selama menikah Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2012 sering berselisihdisebabkan kurang peduli terhadap Penggugat dan Tergugat kurang bertanggung jawabdalam hal aqidah

ketentuan tersebut dapat diketahui bahwa salah satuunsur dari perkawinan adalah ikatan lahir bathin, karena unsur ini mempunyai peranyang sangat penting, yaitu apabila ikatan lahir bathin sudah tidak ada dalamperkawinan Penggugat dan Tergugat seperti yang perlihatkan Penggugat dan Tergugatdipersidangan ,menyatakan telah samasama tidak mau hidup bersama kembali, yangterbukti tidak ada kerukunan dan keharomisan lagi disebabak Tergugat kurang perdulikepada Tergugat dan Tergugat tidak konsisten menjaga aqidah

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Hirmansyah bin Muhdar) terhadap Penggugat (Nurfah Aqidah Sari binti M. Asri T);
4. Biaya yang timbul dalam perkara ini sejumlah Rp310.000,00 (tigaratus sepuluh ribu rupiah) dibebankan kepada DIPA Pengadilan Agama Bontang Tahun Anggaran 2021;

Kepemilikan dan kepercayaan Termohon tersebut dapat berdampakburuk terhadap Aqidah sang anak dan membuktikan bahwa Termohon bukanlahseorang ibu yang baik dalam mengajarkan Aqidah yang benar terhadap anaknya.Oleh sebab itu, Pemohon memohon agar permintaan Termohon tersebuthendaknya ditolak oleh Majelis Hakim Yang Terhormat (Bukti P5);Bahwa, pada poin 14 secara tidak langsung Termohon mengakui bahwaTermohon telah bersikap tidak hormat kepada orang tua Pemohon danmelakukan pengusiran terhadap kakak

menelantarkan anak.1617Berdasarkan penjelasan Pemohon diatas, Pemohon memohon agar pernyataanTermohon pada poin ini hendaknya ditolak oleh Majelis Hakim YangTerhormat.Bahwa, tidak benar pernyataan Termohon yang terdapat pada poin 18, yangsesungguhnya sangat perlu dikhawatirkan adalah perkembangan akhlak, mentaldan jiwa sang anak (ANAK ) jika berada dalam hak asuh/perwalian Termohon.Dikarenakan Termohon dan keluarga Termohon telah terbukti melakukantindakan tindakan yang sangat bertentangan dengan Aqidah

rumahtangga dengan baik, sikap Penggugat yang tidak mengindahkan nasehat nasehat Tergugat sebagai suami dan kepala rumah tangga Penggugat, sikap tidakhormat terhadap orangtua dan keluarga dari Tergugat, Penggugat seringmeninggalkan rumah tanpa izin dari Tergugat dan ditambah lagi denganancaman Penggugat yang akan menjauhkan (ANAK ) anak Tergugat danPenggugat dari Tergugat apabila Tergugat tidak menuruti kemauan daripadaPenggugat, kepercayaan dan tindakan Penggugat yang sangat bertentangandengan Aqidah

Dikarenakan23Penggugat dan keluarganya telah terbukti melakukan tindakan tindakan yangsangat bertentangan dengan Aqidah dan normanorma agama Islam (Syirik) danPenggugat serta Keluarga Penggugat bukanlah keluarga yang baik dalammengajarkan Agqidah yang benar kepada anak, jelas hal ini dapat berdampakburuk terhadap perkembangan Aqidah dan jiwa anak.Penggugat telah terbukti mengambil hak Tergugat sebagai orang tua dan hak sanganak terhadap ayahnya (Tergugat).

dan norma norma agama Islam (Syirik)dan Termohon serta Keluarga Termohon bukanlah keluarga yang baik dalammengajarkan Aqidah yang benar kepada anak.