Ditemukan 272 data
13 — 14
oyYo 4g Leio 4) forse glo lLeipms ts pra.)doles JoieArtinya : Dan di antara sunahnya perceraian adalah perceraian yangdisebabkan istri atau Ssuami mempunyai sifatsifat yang tidak terpuji sehinggamenurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu di antara suami atau istritidak mampu lagi untuk melangsungkan kehidupan rumah tangganya;Menimbang, bahwa berdasarkan rangkaian pertimbangan di atas,gugatan Penggugat untuk melakukan perceraian terbukti memenuhi kehendakHukum sebagaimana yang dimaksud
6 — 2
keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka Majelis telahmenemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah selama 7 bulansampai sekarang;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, majelis akan mempertimbangkan sebagai berikut di bawah ini:Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat sendiri, seperti termuat di dalam kitab Ath thalaqhalaman 53 sebagai berikut:aoe idl QM dls aa aay doles
13 — 6
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( SiS s ) Alud ol ol Yo obo ( mill Ge doles Yoyleo SL) Yard sl ( aly )egiloles isl ( ogr2S Yoh R07 Yo) dolaiwl! sl ( golur Mog) lSig Hg09aby Soil pb! gl alel!
17 — 7
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( Gio s ) Alud ol ol Yo obo ( mill We doles Yoyleo SL) Yar isl (aby )egilolss isl ( og2S Yoh R07 Yo) dolaiwl! sl ( golur Mog) TlSig wo09aby Soil pb! gl alel!
6 — 0
Putusan Nomor 0741/Pdt.G/2017/PA.Gs.ingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej jad gl Ay l doles) 8s oFArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar
12 — 7
Doles! Ue J) yo LSJ!
10 — 2
kewajibantersebut, Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut;Menimbang, bahwa akibat putusnya perkawinan karena perceraian, bapakyang bertanggung jawab atas semua biaya pemeliharaan dan pendidikan yangdiperlukan anak itu (pasal 41 huruf (b) UndangUndang nomor 1 tahun 1974.Menimbang, bahwa dalam halterjadinya perceraian biaya pemeliharaanditanggung oleh ayahnya (pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa di dalam kitab AlUm halaman 78 terdapat ketentuansebagai berikut :doles
10 — 4
yang terdapat dalam:* Dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 301:ye soleil sl eolus cli doles GoyleoMs yosus si aoArtinya: Jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan berdasarkan pendengaran dari orang banyak,karena banyaknya orang yang memberitakan akan aman darikedustaan.* Dalam Kitab Ushul Figh Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Lgilgii! Me Udo at ats ol plole dure JL rg UNS Az 9) AS G5o YoArtinya: Barang siapa mengetahul bahwa seorang wanita itu sebagaiister!
24 — 1
Wahbah AzZuhaili dalam bukunya,AlFigh Allslami wa Adillatuh, yang kemudian diambil alin menjadi pendapatMajelis sebagai berikut:OY tecles pil ol) Of Btls oe AST gly Get ne unt ee of Te All QdLAI jLl,OF Wy eeall aul eat dele OSU Legh ALLAN GleT, CUS ait by eLell ataeat pS, eglly CSU ASU jel, doles 43 Gh Ol Stole ge AL peel capoleh prall OcArtinya, Ulamaulama Madzhab Syafii membolehkan bagi wali, baik ayahataupun kakek untuk menikahkan anak/cucunya yang masih keciltetapi sudah mumayyiz (dapat membedakan
10 — 6
sebagaimana terdapat dalam Nizamu al Qadhafial Syarati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:LS Jhy gel) OU, Sl de Aslan saleasl 564 editly C9 ALLL ss8AY Sy eV sly Gall, Oplly dpaeyArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkan kesaksianIstifadhah dalam hal perkawinan, keoemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan oan pemalan;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kital al Figh al Islami, Juz Vil, him. 697,menyebutkan:Ciphly 7S GY Aol doles
12 — 19
2X9 M doles Artinya : Talak itu menjadi hak bagi orang yang halal menjamah betis !stri(yaitu suami).
7 — 0
Putusan No.770/Pdt.G/2017/PA.Gsahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej jad gl Ay l doles) 8s oFArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
22 — 6
Tentang kedudukan keterangan saksi yang berdasarkan pada berita yangsudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Figh al Sunnah yang berbunyi:Sgolg BVJlg Gut 49 axdbidl sic aoleiwIUI doles!
9 — 6
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:7 lool) ile yo Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyarkemashlahatan (yang belum jelas).
8 — 3
sebagaimana terdapat dalam Nizamu al Qadha*fial Syarati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:3h lel) UU, cS de Aol saleasl 564 oitly yy ALLL 1.8AY sly eV sly Sally gly adpaeyArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkan kesaksianIStifadhah dalam hal perkawinan, keoemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan oan pemalan;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kital al Figh al Islami, Juz Vil, him. 697,menyebutkan:Sighly 7S BY dolby doles
5 — 0
keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka Majelis telahmenemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah selama 7 bulansampai sekarang;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, majelis akan mempertimbangkan sebagai berikut di bawah ini:Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat sendiri, seperti termuat di dalam kitab Ath thalaghalaman 53 sebagai berikut:aoe idl) sl dbus a ay doles
7 — 0
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;gle Sali diglls 4 geall Glew jhe ej 503 gl 4g yl doles
10 — 3
:BN Ra Sail FS oy alas feet ad dal G55 1Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separuh agamanya, maka hendaklah ia bertaqwakepada Allah pada separuh sisanya (HR. alBaihaqi)Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikan KaidahFiqhiyah dalam kitab a/Asybah wa anNazhair.We Obntlh ee as doles 9 Odie yey is t beak ob oP gi eo Lah sy>Artinya: Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada menarik kemaslahatan,dan apabila berlawanan antara kerusakan dan kemaslahatan
10 — 4
, halaman 62sebagai berikut:LS Xe Baill 98d pub doles Bude oy ls b bArtinya : Apabila berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, maka yangdidahulukan adalah mencegah mafsadatnya.;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alih menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:aN eeyat Cue 9 the Vy cea 4d pits dy derail ADI fess co grill pls SLY bo!
29 — 3
keterangan saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai buktiyang mendukung dalil permohonan Pemohon I dan Pemohon IT;Menimbang, bahwa meskipun kesaksian para saksi tersebut merupakan saksi deauditu, namun oleh karena dalam hal ini mengenai perkara permohonan pengesahan nikah,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai alatbukti sesuai dengan dalil atau pendapat dalam Kitab Tanatut thalibin juz ITV halaman 301yang berbunyi:eg 3S yobs Gor Yo diolaiwl sl goluis TIS le doles