puro b,(sul olgs) Flog al aild pqll ailed linn el yos Cra WorlsArtinya : Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat.

Dan barang siapa tidak sanggup,hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadi pengekang baginya;Penetapan Dispensasi Nikah Nomor 54/Pdt.P/2020/PA SgtaHalaman 8 dari 10 halamanMenimbang, bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal18 Kompilasi Hukum Islam, dan anak Pemohon juga telah menyatakanpersetujuannya untuk menikah sebagaimana yang dimaksud pasal 6 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 16 ayat (1) Kompilasi

sft UF eeeArtinya :" Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena itu hendaklah merekaHim. 9 dari 12 Penetapan No.197/Padt.P/2016/PA.Tngbertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas serta berdasarkan Pasal 1 ayat (1) jo Penjelasan Pasal 49 ayat(1) huruf (a)

Penetapan Nomor 400/Pdt.P/2019/PA.CkrTahun 2007 ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQuran, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :V95 Igbo aig al Iosisld pgile Ioals loleo 4143 pgal> cyo loS yi gd CHM Yrslou ouwArtinya :" Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang

yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena itu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, bahwa sesuai ketentuan dalam pasal 20 ayat (2) PP.

bernama Syaiful Inshan Hambaliberagama sama yaitu agama Islam, maka permohonan Pemohon telah dapatmemenuhi ketentuan pasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002tentang Perlindungan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan #0046# dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Ldap a s3ingal 33, el, 33 bes5 yao V5 51, bykels AUNT, bial gale 1,53Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya eesasmeninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.3), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanselurunh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

ANAK II PEMOHON beragama sama yaitu agamaIslam, maka permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuan pasal 33ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi, yang artinya:Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Hal 7 dari 10 hal, Penetapan No 0318/Pdt.P/2019/PA. Dpk.Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1.

YurslogouwArtinya :" Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang,

para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka Permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Yoh Vglsdls ai ib agile 1 pild hae 48 agild Go IS gd Cull GiddyoycunArtinya:" Hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan peraturanperundangundangan yang berlaku dan hukum Islam yang bersangkutan;MENGADILI1.

Surat Penolakan Rekomendasi Nikah oleh Dinas SosialPengendalian Penduduk Keluarga Berencana Pemberdayaan Perempuandan Perlindungan Anak, dengan Surat Penolakan Nomor 460/Halaman 4 dari 13 putusan Nomor 478/Pdt.P/2020/PA.Skg729/DINSOSP2KBPg jillArtinva Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separuh agamanya, maka hendaklah ita bertaqwakepada Allah pada separuh sisanyaMenimbang, bahwa sebagaimana dimaksud Pasal 7 ayat (1) Undangundang Nomor 16 tahun 2019 tentang perubahan

(Kitab Subulus Salam, Juz II halaman 110 yang terjemahnyaDari Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah Sallahualaihi wassalamtelah bersabda kepada kami : Hal para pemuda, apabila diantara kamusekalian telah mampu untuk kawin, hendaklah ia kawin, sebab kawin itu lebihdapat menutup penglihatan dan menjaga kemaluan, dan barang siapa tidakmampu, hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadi perisai untuknya,(muttafag alaihi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,

Mlg.referensi syarinya mempunyai landasan yang kuat, seperti Alquran suratanNisa ayat9 yang berbunyi:Artinya : Dan hendaklah takut (kepada Allah SWT) orang orang yangsekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatirkan terhadap(kesejahteraan) nya.

Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwakepada Allah SWT, dan hendaklah mereka berbicara dengantutur kata yang benar;Menimbang bahwa ayat tersebut memang bersifat umum, tidaksecara langsung menunjukkan bahwa perkawinan yang telah dilakukanoleh pasangan usia muda, di bawah ketentuan yang diatur UndangUndangNomor Tahun 1974 tentang Perkawinan akan menghasilkan keturunanyang dikhawatirkan kesejahteraannya.

Namun demikian, apabila dilacakreferensi syarinya mempunyai landasan yang kuat, seperti alQuran suratanNisa ayat9 yang berbuny1:Artinya : Dan hendaklah takut (kepada Allah SWT) orang orang yangsekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatirkan terhadap(kesejahteraan) nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwakepada Allah SWT, dan hendaklah mereka berbicara dengantutur kata yang benar (Q.S.

Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PA.Brb.melangsungkan perkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secarabaik dan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehinggamanakala diterpa problimatika rumah tangga, tidak akan gampang berfikir untukmengakhiri bahtera perkawinan dengan perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya;Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka kuatirterhadap

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi senegal berikut:7rteslpCeArtinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.2), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanselurunh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

Gurls= $ 5 9 w sgoLow Y85 Woads al HailsArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Firman Allah, antara lain :mele pees les a3 rei > us 155) oll eds)(V4 teLustly Lay Vib yl gay a yaflsDan hendaklah takut ona Allah orangorang yangseandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanak yanglemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka.Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah danhendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.(QS. AlNisa 4: 9).2o 4G ory ara 7 0 ay i Calas Ls SB as Bight Lah GIG (Y(At et) Oss, 5. al Gy callHai orang yang beriman!

(QS. anNisa 4 : 29).oo SESS fy GAT oun 159 of eset gyOS a O cw Silas ani at) Say SSF OF pt(OA tell) ives LetsSesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanatkepada yang berhak menerimanya dan apabila kamiumenetapkan hukum di antara manusia, hendaklah dengan adilSesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknyakepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagiMaha Melihat (QS. anNisa 4: 58).Olgas pill LE NGF US KGaG TN le 15k wv(Y soln!

sampaianaknya mencapai usia yang dibolehkan untuk melakukan perkawinan ;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganutprinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baru dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat meujudkan tujuan perkawinan secarabaik dan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehinggamanakala diterpa masalah rumah tangga, tidak akan gampang berfikir padaperceraian;Menimbang, bahwa dalam Al guran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya;Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Line Ldap k 355 ngal 3 3 ls 55 5 J ead IG Sel 5kevesey yard pelperipy eli Pesci wrarapelesArtinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.3), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan calon istri anak Pemohon, kesemuanya telahmemberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikan seluruh positapermohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dan kematangan aspekaspekyang dibutuhkan untuk melangsungkan

1975 jo Pasal 80 dan 149 Kompilasi Hukum IslamPemohon/Terbanding diwajibkan membayar kepada Termohon/Pembanding nafkah madhiyah,iddah dan mutah ;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah yang wayjib dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding haruslah dipertimbangkan sesuai dengankebutuhan seharihari dari pihak Termohon/Pembanding dan harus pula dipertimbangkan dengankemampuan pihak Pemohon/Terbanding, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam SuratAthThalaq ayat 7 :Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya, dan orangyang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allahkepadanya ;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah, menurut Pasal 39 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, maka nafkah iddah yang harus dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding ditetapkan perhari sebesar Rp.5.000, (limaribu rupiah), atau seluruhnya selama 100 hari = 100 x Rp.5.000,, sebesar Rp.500.000

Dalam Surat Antara lainBagqarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suami) mutahmenurut yang maruf sebagai kewajiban bagi orangorang yang taqwa ,dan menurut Pasal 158 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon/Terbanding juga harus membayarmutah kepada Termohon/Pembanding yang besarnya menurut ukuran yang layak sesuai dengankemampuan Pemohon atas dasar pertimbangan hukum ;Menimbang, bahwa sehingga dengan demikian berdasarkan keadaan Pemohon yangdipandang mampu

ketentuan pasal13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi : ;Rakls agile Sls Len 255 Bgal> Yo G55 3) Gull ousilsnaw 935 Boas ailArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iperupa/ AlQur'an, Surat Al Ahzab, ayat 40 yang berbuny! :als ASolssl asigs asds aselsl asses Jas lesbal 58 AgLY 2doF3!l Dut! srg shy Gall Joa sacArtinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Legis Lassa S55 ngal 3 3 ly cw bed ya Vy B 1g V gkcls ADIT, icls gale 1,513Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyaeso)meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.5), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanseluruh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang diobutuhkan

suami sebagai kepala rumah tangga, maka secara ex oficciomajelis hakim menghukum Pemohon untuk membayar Termohon sepertiterperinci dibawah ini, hal ini Sesuai dengan pasal 41 (c) UU.No.1 tahun 1974 JO.Pasal 149 (a dan b) KHI.Menimbang, bahwa Surat Albgarah, ayat 286sebagai berikutArtinya; Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengankesanggupannya.Menimbang, bahwa Surat AthThalag ayat 7 sebagai berikut:a deeBae = ~~ #B ee a ye as ae BeIn0% 28 Sa aliiescc lel: bil Uw all 4lss valleArtinya: Hendaklah

Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah membernafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan bebanHal. 8 dari 13 hal. Putusan Nomor 3223/Pdt.G/2019/PA.BLkepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allahkelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.Menimbang, bahwa menurut UU. NO. 4 tahun 2004 pasal 28 (1) yaitu :"Hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasakeadilan yang hidup dalam masyarakat.

Putusan Nomor 3223/Pdt.G/2019/PA.BLls 7. ls ala a Ze eJc = saan Oe = woo = os, = la = =Ist pind 303 abivescs asl GY uss abl aiss valliArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan bebankepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allahkelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.Menimbang, bahwa menurut UU.