VTECH MOLD INDONESIA,beralamat di Perumahan Telaga Sakinah, JI. Sunan Kalijaga2, Blok CD 8 No. 24, RT.03, RW.010, Kelurahan TelagaMurni, Kecamatan Cikarang Barat,Kabupaten Bekasi, untukselanjutnya disebut selanjutnya disebut: Turut TergugatI;3. BAMBANG SURYANTO, Direktur PT. ASWAB TECHNO INDONESIA,beralamat di Perumahan Telaga Sakinah, Jl.

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak mungkin tercapai, makaperkawinan tersebut sudah saatnya diakhiri dengan perceraian;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang ini lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqghus Sunnah Juz Il, halaman 290 yang berbuny/i:yhdl gl azo Ul dies mold!

Islamsebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133 sebagaiberikut :aall Qwolill ale glb ogi) arg il acy pre xsl wloArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapal puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248,yang berbunyi :col alpicl gl azo Jl die mold

halaman 133 sebagaiberikut :aallb wolall ale glo boo aro jl acy prc xsl wloArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapail puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figin dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248,kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :co jd 8lpicl gl dag UI dw mold

maka sesuai Pasal 149 ayat 1 R.Bg,gugatan Penggugat tersebut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa telah terbukti, Penggugat mengajukan gugatan ceraikarena segala perbuatan Tergugat yang menyakitkan baginya, karenanyaMajelis Hakim sependapat dengan pendapat Imam Malik sebagaimanadisebutkan dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 karangan AsSayidSabiq, yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:ow dpusll plo> avo Sly, Loo sluVI olSs coplaalblgalblag Tol Yo Mold

Seow Mold glboo 1o35e0 lolsArtinya: Dan apabila kamu bertetap hati untuk talak maka Allah MahaMendengar lagi Maha MengetahulMenimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dan Termohon telahterjadi pisah tempat tinggal, maka sesuai Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor : 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 yangmenyatakan Suami isteri tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali maka rumah tangga tersebut terbukti telahpecah.

tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Manhaj alThullab, Juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:wvolajl ate gllo le>g 5) amg 5 art, prc rail ulyallArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:Sli gl aay Ul aw mold

No. 0757/Pdt.G/2016/PA.Pmk.105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam dan ibarat Kitab Mizanussyarani juz II halaman148 yang berbunyi :jug alla Dia hs Mold ol Vad LaArtinya : Para ulama sepakat bahwa hak hadhanah (pemeliharaan anak) di pihak ibuselama dia belum kawin lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat patut dikabulkan seluruhnya;Menimbang, bahwa karena perkara tersebut termasuk bidang perkawinan, makasesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang

Perkawinan dengan wanita hamil yang disebut pada ayat(1) dapat dilangsungkan tanpa menunggu lebih dahulu kelahiranSVEN Yel fester ce reeeeeree eee eeMenimbang, Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Kifayatul Akhyar juz Il, halaman 81 yang berbunyi: Mb arlSG wo Ll co Mold bf pol Ga a&% oJ9sArtinya:" Jika seorang lakilaki menikahi wanita yang hamil karena zina,maka sah nikahnya, tanpa ada khilaf (di antara para ulama);Menimbang bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlumemperhatikan Kaidah

YS Mold! jacg logllic!aislArtinya: Jika gugatan isteri terbukti di Pengadilan dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yangmenyakitkan dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan mendasarkan pada pasal 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam,Hal. 11 dari 12 Put.

kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :slicl gl duro Vl di mold

almarhumah TJOENG DJAY YOENG ahli waris anakdari almarhum TJOENG TOEN WOEN dalam perkawinannya denganalmarhumah SRI SOEMUATI alias SIE MOlJ maupun TJOENG DJIENYOENG, TJOENG KIE VEN, NATALI (d/h TJOENG NGIAT YOENG,TJOENG KHALIM ANDRIANTO (d/h TJOENG GIE FOENG), ELISA (d/hTJOENG TJIEN YOENG), YOVITA NATALIA (d/h TJOENG WANYOENG), TJOENG GIE BIEN dan TJOENG RUDY ANDRIANTO (d/hTJOENG GIE HAUW) Sebagai ahli waris anak dari almarhum TJOENGTOEN WOEN dalam perkawinannya dengan almarhumah SRISOEMUWUATI alias SIE MOld

1981,luas + 262 m2, atas nama Sri Sumiyati dahulu Sie Moij, berikut bangunanrumah tinggal yang berdiri di atasnya, terletak di Desa Sukorejo,Kecamatan Sukorejo, Kabupaten Kendal adalah merupakan harta warisandari almarhum TJOENG TOENG WOEN dalam perkawinannya denganalmarhumah SRI SOEMIJATI alias SIE MOlJ yang masih merupakan satukesatuan yang belum pernah dibagi waris diantara para ahli waris (boedel)waris dari almarhum TJOENG TOENG WOEN dalam perkawinannyadengan almarhumah SRI SOEMWATI alias SIE MOld

bertempait tinggal di.Kabupaten Pontianak, telahmamberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiEeerikist :Bahwa, saksi kernal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksiadalah Kakak kandung Penggugat, sedangkan Tergugat adalah suamiPenggugat:Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suamiistenl yang menikahkurang lebih 27 (dua puluh tujuh tahun yang atu ;Setelah menikah Penggugal dan Targugat tinggal di rumah orang tuePenggugat kemudian Penggugat dan Tergugat pindah kerumahkediaman bersama ;Mold

yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, hidup berpisah, tidak dalamsatu tempat kediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu merupakan faktahukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraian;Menimbang, bahwa Pemohon di depan sidang telah memperlihatkansikapnya yang sudah berazam (berketetapan) hati untuk menalak Termohon,sehingga perkara ini sejalan dengan dalil nas yang tersebut dalam Al Qur'ansurat Al Bagarah ayat 227 yaitu :eS row Mold

Seow Mold glboo 1o35e0 lolsArtinya: Dan apabila kamu bertetap hati untuk talak maka Allah MahaMendengar lagi Maha MengetahulMenimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dan Termohon telahterjadi pisah tempat tinggal, maka sesuai Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor: 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 yangmenyatakan Suami isteri tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali maka rumah tangga tersebut terbukti telahpecah.

disebutkan;Nag yayArtinya : Tidak boleh memberi madharat dan tidak boleh pula mendatangkanmadhareat.Oleh karena itu, perceraian dipandang lebih maslahat bagi kedua belah pihak,sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalan akanmendatangkan kemudharatan baik bagi Penggugat, Tergugat maupun untukanakanak mereka;Menimbang, bahwa dalam perkara aquo dapat juga diterapkan dalisyar'i tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagai berikut :Ugd jigay Lagthel Cas Byte alot dae Sli Le les cy Mold

Pendapat Pakar Hukum Islam dalamkitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatuwa Adillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbunyi :apenas arg Mold amasNa> 5 plata s3 no Hisashi BallsArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyaHal. 11dari14halamanNomor 0316/Pdt.G/2017/PA.Mtppersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan nerakadan bencana.2.

Pasal 116 huruf (f) InstruksiPresiden Nomor 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam dan sesualpula dengan firman Allah dalam Surat A/Bagarah ayat 227 yang berbuny/i:YYV d Gow Mold GllIl 1,852 DlsHalaman 10 dari 13 hlm., Putusan PA.

:slicl gl azo Jl atw mold! sd blgcs cu labsow dps! plas aro SlLY Loo sluYl olSs colaalb galls login TOV! YS wold!

kebenaran dalil gugatannya, dan telah memenuhisalah satu alasan alternatif alasan perceraian sesuai dengan pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah tahun 1975 jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, maka petitum penggugat yang memohon agar perkawinannyadengan tergugat diputus cerai menurut hukum dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanpendapat ulama sebagaimana yang tersebut dalam Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang berbunyi :col Calyicl gl azo Vl aw mold