Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dailildalil gugatan Penggugat, telahterbukti menurut hukum dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsuralasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab

ul> ule prio swleoll I>Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbuny/i :aalls wolallats glle lero jJ amg JI arc JI pas rial slyArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut

ul> ole prio awleoll I>Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diuttamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :aalls wolallats glo lero) amg JI arc JI pas rial slyArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut

Pasal3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, oleh karenanya Majelis Hakim bersepakatuntuk mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu) menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 kemudian diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :volall ade ll lIeog J arg jl ac JI prc ail slallartinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka Hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang

Oleh karenanya Majelis Hakimmenilai bahwa perceraian merupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagi10Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkarandiantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkanpetunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:Wloodl ul> ule prio awleoll fy.Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman

Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulanbahwa gugatan Penggugat beralasan serta tidak melawan hukum sebagaimana ketentuanpasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam Tahun 1991, yakni antara suami isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab

Pasal 19 huruf (a) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (a) dan (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan perlupula mengetengahkan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yangberbunyi:WlasJl ul> whe erao wleoJl foMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :aalls wolall ads

Pasal 3 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991, oleh karenanya Majelis Hakim bersepakat untukmengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu menerapkanibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 kemudian diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :dalle nolall ale glle kro J aro Jl at JI prs aidsl 5Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 1494/Pdt.G/2018/PA. kltartinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makaHakim diperbolehkan

Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugatuntuk mengakhiri perselisinan dan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:WlaoJl ols ols prado wlaaoIl >Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman

:tlie wis ue aula aaldal 3Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alih sebagaibahan pertimbangan Hakim yang berbunyi:Atle all gle calla Ya y3) Aa g Il Ase jth asc shhArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak ;Menimbang, bahwa

Pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alihsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:AGN (gscalil) Age ith lga git dag jl Ase yl pte 300) MsArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak ;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatannya Penggugat yang padaprimairnya mohon

rumah tangga yang diliputi dengan suasana ketegangan,kebencian dan tidak menentu secara berkepanjangan justeru menimbulkanmudlarat yang lebih besar, karenanya harus dipilin salah satu yangmudlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:yaylsilsl yl poll Jias LgaslArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya,Menimbang, Menimbang, bahwa Hakim juga perlu menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab

fpMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :sabll ak glo ea) aayll agli ax oil 5bArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alih sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Alle gazllll Aste ile gas SI Aa gj AS Il se Sal ityArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak Ssuaminyadengan satu talak ;Halaman 11dan petunjuk syari dalam Kitab Figih Sunnah juz II halaman 248 yang

Gila ple ashe wutiall jsMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz NVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :4a pall) dle gl gag il ag jl Ae ji auc sid) iyArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangansebagaimana

tetaplmembiarkan rumah tangga yang diliputi dengan suasana ketegangan,kebencian dan tidak menentu secara berkepanjangan justeru menimbulkanmudlarat yang lebih besar, karenanya harus dipilin salah satu yangmudlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:vaylsilsl yl poll Jiad logaslArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan penggugat, telahterbukti menurut hukum dan gugatan penggugat telah memenuhi unsurunsuralasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab

sebab yang harus dilihat adalah perkawinan itusendiri, apakah masih bisa dipertahankan atau. tidak,karena jika hati kedua belah pihak telah pecah, makatidak mungkin dipersatukan lagi meskipun salah satu pihaktetap menginginkan perkawinan supaya tetap utuh, sebabapabila perkawinan itu tetap dipersatukan maka pihak yangmenginginkan perkawinan pecah tetap akan berbuat yang tidakbaik agar perkawinan itu tetap pecah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat petunjuksyari dalam Kitab Bujairimi Minhajut Thulab

Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:WbloaoJl ul owls erato wlaaoIl >Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman

bagiPenggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaran diantarakeduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian dan tidakmelawan hukum sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakim perlu pulamenerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab