Ditemukan 2817 data
17 — 2
Damanhuri telah meninggal duniapada tanggal 27 Maret 2017Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas dandikaitkan dengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa Ahli waris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewarismempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris,dengan demikian telah terbukti pada saat almarhum Bagus Irawan bin Moch.Damanhuri meninggal duniai ke empat
13 — 3
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapatkanwarisan hanya: anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuan tersebutdi atas, dengan meninggal dunianya Almarhum Warso alias AsoDarsono bin Karta, pada tanggal 19 Juli 2013, maka yang menjadiahli warisnya adalah:1. Mamah binti Madsai, (istri);2. Keswati binti Warso alias Aso Darsono, (Anak kandungperempuan);3. Dadang Suharso bin Warso alias Aso Darsono, (Anakkandung lakilaki);4.
26 — 5
dalammembina rumah tangga rukun dan harmonis sebagaimana layaknya suamiistri yang saling sayang dan menyayangj ;Bahwa selama perkawinan Penggugat dengan Tergugat sampai dengansekarang belum dikarunia anak3Bahwa berjalannnya waktu kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat mengalami cobaan dimana mulai terjadi pertengkaran danperselisihan secara terus menerus, dari adanya perbedaan prinsip dimanaPenggugat dan Tergugat samasama bekerja dari pagi pulang malam,masingmasing lebih memilih untuk hidup dalam dunianya
16 — 5
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapatkanwarisan hanya: anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuan tersebut diatas, dengan meninggal dunianya almarhumah Nani Sumarni binti H.Omo, maka yang menjadi ahli warisnya adalah:1. Euis Suryati binti VUun Hanapi ( anak kandung perempuan);2. Heri Hamdani bin Asep Mulyana, (cucu kandung lakilaki/ahliwaris Pengganti);3. Rudi Abadi bin Asep Mulyana, (cucu kandung lakilaki/ ahli warisPengganti);4.
32 — 12
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya almarhum AndiSuhandi Ridjal alias Andi S. Ridjal dan almarhumah NyimasAtikah alias Imas Atikah, maka yang menjadi ahli warisnyaadalah:1. Ence Wahyan (anak kandung laki laki);Cucu Setiawati (anak kandung perempuan);Dharyan Riana, BA.
53 — 12
dapat hidup, tumbuh,berkembang, dan berpartisipasi, secara optimal sesuai dengan harkat danmartabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dandiskriminasi, sehingga hak dan kewajiban anak, dalam Undang Undang iniuntuk melindungi anak sangat lebih diutamakan, dimana hal ini tetap harusdilakukan meskipun diantara ibu atau ayahnya terjadi perceraian, namundalam memutuskan terhadap pilihan anak harus melihat untuk kemaslahatananak tersebut yang dalam hal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya
11 — 6
agardapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi, secara optimalsesual dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapatperlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, sehingga hak dankewajiban anak, dalam UndangUndang ini untuk melindungi anak sangatlebin diutamakan, dimana hal ini tetap harus dilakukan meskipun antaraibu atau ayahnya terjadi perceraian, namun dalam memutuskan terhadappilihan anak harus melihat untuk kemaslahatan anak tersebut yang dalamhal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya
30 — 4
Bahwa dengan meninggal dunianya Drs. Endang Syafei bin M. Mio, yangmeninggal dunia pada tanggal 30 September 2011 meninggalkan ahli warisyaitu :4.1. Riyati binti Karto Sumito, selaku istri / jandanya.Hal. 2 dari 12 Halaman, Penetapan Nomor 1920/Padt.P/2020/PA.Sby4.2. Nur Rohman Darmawan, ST bin Drs. Endang Syafei, selaku anakkandung lakilaki.4.3. Rizkiati Anugrahani, SE binti Drs. Endang Syafei, selaku anakkandung perempuan.4.4. Dewi Hidayati Afiyah binti Drs.
511 — 227
perubahangugatannya, tetapi amar tersebut tidak menyalahi kekentuan Pasal 178 ayat(3) HIR dan tidak masuk kategori ultra petitum partium sebab amar tersebutdipandang hanya bersifat penegasan atas meninggalnya pemilik harta danpemberi wasiat yang secara substansial tidak menambah gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa amar (diktum) point 2 dan point 3 putusanPengadilan Agama Nganjuk tersebut diperlukan sebab hibah wasiatmerupakan bentuk hibah (pemberian) seseorang kepada orang lain yangrealisasinya menunggu meninggal dunianya
60 — 26
UndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak adalah segala kegiatanuntuk menjamin dan melindungi anak dan hakhaknya agar dapat hidup,tumbuh, berkembang secara optimal sesuai dengan harkat dan martabatkemanusiaan, sehingga hak dan kewajiban anak, dalam Undang Undang iniuntuk melindungi anak sangat lebih diutamakan, meskipun kedua orang tuanyatelah bercerai, namun dalam memutuskan terhadap pilihan anak harus melihatuntuk kemasalahatan anak tersebut yang dalam hal ini bukan hanyakemasalahatan dunianya
7 — 0
Bahwa sejak Awal Menikah tahun 04 April 2016 antara Pemohon danTermohon sering terjadi pertengkaran secara teruS menerus, yangpenyebabnya antara lain:e Termohon tidak menuruti nasihat yang diberikan Pemohon justrumarah kepada Pemohon, sehingga Pemohon merasa tidak dihargaisebagai seorang suami;e Termohon kurang menjalankan kewajiban sebagai seorang isterdengan baik, seperti menyiapkan makanan untuk Pemohon, namunTermohon justru sibuk dengan dunianya sendiri dengan menghubungitemanteman Termohon daripada
68 — 8
dapat hidup, tumbuh,berkembang, dan berpartisipasi, secara optimal sesuai dengan harkat danmartabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dandiskriminasi, sehingga hak dan kewajiban anak, dalam Undang Undang iniuntuk melindungi anak sangat lebih diutamakan, dimana hal ini tetap harusdilakukan meskipun diantara ibu atau ayahnya terjadi perceraian, namun dalammemutuskan terhadap pilihan anak harus melihat untuk kemasiahatan anaktersebut yang dalam hal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya
96 — 20
Bahwa Para Penggugat dan Para Tergugat padaSaat meninggal dunianya almarhum H.Mari BinH.Mail tidak terhalang karena hukum untukmenjadi ahli waris ;d.
DASKY PRAYOGA alias Dasuki Bin BUHA
Tergugat:
ASRI RAHAYU BIN RUJI
57 — 5
dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secaraOptimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, sertamendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, sehingga hakdan kewajiban anak, dalam Undangundang ini untuk melindungi anaksangat lebih diutamakan, dimana hal ini tetap harus dilakukan meskipundiantara ibu atau ayahnya terjadi perceraian, namun dalam memutuskanterhadap pilihan anak harus melihat untuk kemaslahatan anak tersebutyang dalam hal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya
31 — 3
dapat hidup, tumbuh,berkembang, dan berpartisipasi, secara optimal Sesuai dengan harkat danmartabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dandiskriminasi, sehingga hak dan kewajiban anak, dalam UndangUndang iniuntuk melindungi anak sangat lebih diutamakan, dimana hal ini tetap harusdilakukan meskipun di antara ibu atau ayahnya terjadi perceraian, namundalam memutuskan terhadap pilihan anak harus melihat untuk kemaslahatananak tersebut yang dalam hal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya
48 — 15
dapathidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi, Secara optimal sesuaidengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungandari kekerasan dan diskriminasi, sehingga hak dan kewajiban anak, dalamUndang Undang ini untuk melindungi anak sangat lebih diutamakan,dimana hal ini tetap harus dilakukan meskipun diantara ibu atau ayahnyaterjadi perceraian, namun dalam memutuskan terhadap pilihan anak harusmelihat untuk kemaslahatan anak tersebut yang dalam hal ini bukan hanyakemaslahatan dunianya
28 — 4
2015 ;Bahwa semasa hidupnya saudara ATANG WIHARNA bin ABDURRACHMAN(PEWARIS), belum pernah menikah dengan wanita siapapun juga, sehinggatidak mempunyai keturunan; dan juga tidak pernah ada orang yang mengakungaku sebagai istri dan anaknya dari ATANG WIHARNA binABDURRACHMAN;Bahwa ATANG WIHARNA bin ABDURRACHMAN (PEWARIS), ketikameninggal dunia dalam keadaan beragama Islam, dan pengurusan jenazah jugadilakukan berdasarkan syariat islam, begitu juga PARA PEMOHON beragamaIslam ;Bahwa dengan meninggal dunianya
70 — 46
Bahwa dengan telah meninggal dunianya Almh. IBUK dan Alm.BAPAK sebagaimana diuraikan diatas, maka berdasarkan hukumharta peninggalan mereka sebagaimana disebutkan pada angka 7diatas menjadi harta warisan yang menjadi hak seluruh ahli warisAlmh. IBUK dan Alm.
39 — 22
Penetapan No.209/Pat.P/2021/PA.Brkewarisan Islam, harus dinyatakan bahwa yang berkedudukan sebagai ahliwaris pada saat meninggal dunianya pewaris Hj.
13 — 1
sayang dan cinta lagi kepada Pemohon, sehingga antaraPemohon dan Termohon merasa sudah tidak ada kebahagian lahir dan batindalam membina rumah tangga, masalah mana membuat Termohon memintaberpisah sehingga pada tanggal 7 Desember 2015, masingmasing pulang kerumah orang tuanya;Menimbang, bahwa Termohon awalnya tidak hadir, namun kemudianhadir pada persidangan dengan agenda pembuktian dan Termohonmenyatakan mengakui dalildalil permohonan Pemohon dan ia merasa selamaini Pemohon terlalu sibuk dengan dunianya