Ditemukan 1441 data
12 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3E siald 5 Glo: VICI YI Ge Gull uF pies yt Olses BFArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak adanikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbuny! :Me uo a ats pl plole aire JL agi UNS Arg j ail9 9 o YoLgilgiiArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagalister!)
9 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 14 him.
9 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 15 him.
14 — 6
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
8 — 4
antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat11(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar II/422 yangberbunyi:aSally ails spall glow je ojpsilgl ayled osLarl pies
10 — 3
Tgtdan berdasarkan fakta tersebut, maka Majelis awawi, dalam kitab Nihayah alZain Pasal Thalag, yang diambil alih olehMajelis Hakim menjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut :Bale Cbeiad Y dite Ign a) any Ob tei pte gle pies Y yy G1 dis GUE Ci pall yeArtinya: Dan di antara sunahnya perceraian adalah perceraian yangdisebabkan isteri atau suami. mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang Salah satu di antarasuami atau ister tidak mampu lagi untuk merangsungkan
85 — 22
aild 5 Fld Sell aSie ELI Ge lath pies(G'S ol 55) olay al aadArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah Fiqh dalam kitab alqawaidalFighiyah Baina Ashalah wa alTaujih karangan Muhammad Bakar
9 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Penggugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 14 him.
11 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyahyang berbunyi:ellaanall nda (ple pies Loita !Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasan hukum sesuaidengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 5
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
10 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telahberusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertanankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ale alll 55 GA peg alll pte pio Spe) pies
17 — 10
Putusan Nomor 381/Pdt.G/2021/PA.BknPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagaiberikut:SE tSgS ceed) pies GEN gals Le oa ShaBele. eee Byeeaca)doit alsoe alsArtinya: bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan
15 — 3
sahuntuk datang menghadap ke persidangan serta tidak pula terbuktiketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu alasan yang dibenarkan oleh hukum(default without reason), meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut sesuaidengan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka berdasarkanketentuan Pasal 149 Ayat 1 RB.g, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat (verstek), sebagaimana disebutkan dalam Kitab Ianatut Thalibin Juz IVhal. 312 yang berbunyi :op ja gh opi sil Yio) guime pies
17 — 4
lees el pies Leelej!
6 — 0
dipertahankan,maka Penggugat sebagai istri dan Tergugat sebagai suami tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 joPasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi; Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah Fighiyyah yang berbunyi :celal) Goda le pies
11 — 2
pemohon IIyang bernama Ahmad Nawawi bin Sayuti dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dan disaksikan oleh banyakwarga namun diantaranya adalah Gunawan bin Darman dan Nurhasan binYahya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjukalQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuan yang haramdi nikahi yaitu :Ni hes wSthes Shes ped gy us RS) Vea GotBos eg g SE aeSage ly 22 ET EL 5) olf (4nh sts eB wold See HES ol LS Ot pee 6 oll pes RLSipo aSanL3i pies
18 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3E siald 5 Gla: VICI VJ Go Gull yb pies yf Olas BFArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak adanikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;3.
13 — 5
Rasululah SAW. bersabda sebagaiberikut:cil Guenly paeally (andl addi gy jill Sell Sie gail yo lull) pies bArtinya: "Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yang sudahsanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklan melangsungkanperkawinan, karena perkawinan itu lebih merendahkan pandangan mata danmemelihara kehormatanMenimbang, bahwa hubungan dekat (berpacaran) anak Pemohon dengan calonsuaminya telah berlangsung hinggasekarang, sudah sedemikian erat.
10 — 7
bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahHal. 12 dari 14, Put.no.0068/Pdt.P/2019/PA.TL.dalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :fal poli ule lb gag Pies
14 — 8
Hal ini sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:7 ball ule le pies suslal $jArtinya: Menolak kKemudharatan lebih utama dari mencari kemaslahatan*.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam sebagai berikut: Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :5 pcaa elg> Axe Lain, Ykly ca pel deg sol 151ile tio Getl Coll op Gib of Bye LdLogie ce CF pty opel os 13) ash ab ollJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri (misal : memukul, mencaci maki