Ditemukan 1225 data
13 — 2
untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaran diantara keduanya ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian dan tidakmelawan hukum sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danpasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pulamenerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
15 — 1
jalan yangterbaik untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian menurutketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab
23 — 3
ald Cyalanall Sa Ga aSla ill 4 (ygPutusan Nomor 0116/Pdt.G/2019/PA.Pts Halaman 12 dari 16Maksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama,kemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalim dangugurlah haknya.dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cllacall Gila ue puis dulball ysMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab
15 — 1
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatbahwa dalil dalil gugatan Penggugat telah terbukti menuruthukum dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsur unsur alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlupula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
12 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, olehkarenanya Majelis Hakim bersepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 kemudian diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :dalle wolall ale glle gro J arg Jl at Jl ors raul 5!
3 — 1
Pasal 19 huruf (b) dan (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang kemudian diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Artinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
30 — 2
Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untukmengakhiri perselisihan dan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz TV halaman 346 kemudian diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :artinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka Hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan
19 — 3
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil dalilgugatan Penggugat telah terbukti menurut hukum dan gugatanPenggugat telah memenuhi unsur unsur alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf = (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlupula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
17 — 13
Oleh karenanya Majelis Hakimmenilai bahwa perceraian merupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkarandiantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkanpetunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:Cells) Gila le athe tustial jsMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
22 — 11
Oleh karenanya Majelis Hakim menilaibahwa perceraian merupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkarandiantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:Tlasodl ul ols prio ~wla.Il 5Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
19 — 5
demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian dantidak melawan hukum sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan Majelis Hakim perlu pulamengetengahkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
45 — 20
; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil gugatan Penggugat telah terbuktimenurut hukum dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsur alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan MajelisHakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
15 — 1
Pasal 116 huruf (6) dan (f) KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambilalih sebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:ASL (218 Asis (sib tga 5 I A4ag 5 Ase GN ase 3G) NsArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminyadengan satu talak ;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang padaprimairnya mohon
33 — 2
Wa al (jalacall aia (4 pila wl et ayMaksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama,kemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalim dangugurlah haknya.dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cllacall gia oe adie duulial) Putusan Nomor 102/Pdt.G/2019/PA.Pts Hal 13 dari 17Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz IV
15 — 9
Pasal 19 huruf (a) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (a) dan (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan perlupula mengetengahkan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yangberbunyi:WlasJl ul> we erao w lel joMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :aQlb .wolall ale
10 — 3
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan penggugat, telahterbukti menurut hukum dan gugatan penggugat telah memenuhi unsurunsuralasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
14 — 2
sebab yang harus dilihat adalah perkawinan itusendiri, apakah masih bisa dipertahankan atau. tidak,karena jika hati kedua belah pihak telah pecah, makatidak mungkin dipersatukan lagi meskipun salah satu pihaktetap menginginkan perkawinan supaya tetap utuh, sebabapabila perkawinan itu tetap dipersatukan maka pihak yangmenginginkan perkawinan pecah tetap akan berbuat yang tidakbaik agar perkawinan itu tetap pecah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat petunjuksyari dalam Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
13 — 7
Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:WbloaoJl ul owls erato wlaaoIl >Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
11 — 4
bagiPenggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaran diantarakeduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian dan tidakmelawan hukum sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakim perlu pulamenerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
50 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz NM halaman 346 untuk selanjutnya diambil alin sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:"Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang padaprimairnya mohon agar Majelis menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugatterhadap