Ditemukan 1067 data
19 — 9
Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Masamba untukmengirimkan salinan penetapan ikar talak kepada Kantor UrusanAgama Xxxxxxxx untuk dicacatatkan dalam Register yang telahdisediakan untuk itu ;4. Menetapkan anak yang bernama ANAK lakilaki , umur 6 tahun/lahirtanggal 26 April 2014 berada di bawah pemeliharaan (hadhanah)Pemohon dan Termohon secara bergantian ;5.
Pembanding/Penggugat II : SULIYEMIATI Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat III : WARSONO Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat IV : ADE REZA ISKANDAR Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat V : ABD RASYID Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat VI : KUSNANDAR Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat VII : NILA SUSILAWATI Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat VIII : BERLIN SITORUS Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat IX : RUMINTANG RUMAHORBO Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Pembanding/Penggugat XI : MARIANA Diwakili Oleh : I DEWA NYOMAN DJAPA, SH
Terbanding/Tergugat I : H. KARMIN
Terbanding/Tergugat II : CHANDRA DARMAWAN
Terbanding/Tergugat III : KEPALA KANTOR BADAN PERTANAHAN NASIONAL BALIKPAPAN
Terbanding/Turut Tergugat : PEMERINTAH KOTA BALIKPAPAN Cq WALIKOTA BALIKPAPAN Cq KE
45 — 19
L(tidak termasuk PENGGUGAT Posita 1.1 ) berasal dari lahan MILIK DJUHRIsebagaimana SURAT PERNYATAAN KESAKSIAN TANAHPERWATASAN/KEBUN oleh IKAR dan WATRA , tanggal 5 Maret 1976;Bahwa Milik PENGGUGAT Posita 1.1 berasal dari Surat Tanah tanggal 28Maret 1994 No.496/PH.CBU/III/94 lahan kepemilikan SARINAH, KelurahanBatu Ampar yang kemudian dilepaskan kepada ABDUL RASYID dandilepaskan lagi kepada PENGGUGAT (Rumintang Rumahorbo);Lahan Kepemilikan SARINAH (Posita 5) Pernah berperkara denganSERTIFIKAT HAK
Bahwa pada Angka 4 Posita Gugatannya, PARA PENGGUGATmenyatakan :Bahwa lahan PARA PENGGUGAT Posita 1.A sampai denganPosita 1.L (tidak termasuk PENGGUGAT Posita 1.1) berasal darilahan MILIK DJUHRI sebgaimana SURAT PERNYATAANKESAKSIAN TANAH PERWATASAN/KEBUN oleh IKAR danWARTA, tanggal 5 Maret 1976Berdasarkan dalil PARA PENGGUGAT tersebut dapat kita tarikkesimpulan, bahwa apa yang dijadikan PARA PENGGUGAT sebagaidasar kepemilikannya hanyalah Surat Pernyataan tertanggal 5 Maret1976, sedangkan keberadaan
20 — 4
Putusan No.1830/Pdt.G/2016/PA.Sda.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989, telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, Surat Ketua Muda UldilagMahkamah Agung Nomor : 28/TuadaAG/X/2002 tanggal 22 Oktober 2002,Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor : 409K/AG/2010 tanggal 13 Agustus2010, maka Majelis Hakim memerintahkan kepada Panitera PengadilanAgama Sidoarjo untuk mengirim salinan penetapan ikar talak kepadaPegawai Pencatat
41 — 26
Pleno Kamar Mahkamah Agung Tahun 2017 SebagaiPedoman Pelaksanaan Tugas Bagi Pengadilan, dalam Rumusan Hukum KamarAgama angka 1 menyatakan, Dalam rangka pelaksanaan PERMA Nomor 3Tahun 2017 tentang Pedoman mengadili Perkara Perempuan BerhadapanDengan Hukum untuk memberi perlindungan hukum bagi hakhak perempuanpasca perceraian, maka pemebayaran kewayjiban akibat perceraian khususnyanafkah iddah, mutah dan nafkah madhiyah dapat dicantumkan dalam amarputusan dengan kalimat dibayar sebelum pengucapan ikar
74 — 32
Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk menunaikan semua tuntutanPenggugat yang dikabulkan oleh Majelis Hakim sebelum ikar talakdiucapkan;Subsider:Apabila Ketua/Majelis Hakim Yang Mulia berpendapat lain, mohon agarperkara ini diputus menurut hukum dengan seadiladilnya;Bahwa atas jawaban Konvensi dan Gugatan Rekonvensi TermohonKonvensi/Penggugat Rekonvensi tersebut, Pemohon Konvensi/TergugatRekonvensi mengajukan replik Konvensi dan jawaban Rekonvensi secaratertulis pada tanggal 19 Agustus 2020 yang pada
23 — 5
tersebut ada tanaman duku dan mangga;Bahwa tanah tersebut seluruhnya milik H.Bermawi;Bahwa anak H.Bermawi yang masih hidup adalah Hj.Zubaidah dengansatu lagi anak lakilaki tapi lupa namanya;Bahwa masjid dibangun tahun 2004 dekat dengan bibit perikanan;Bahwa Karena belum dibagi waris tanah yayasan jadi inisiatif saksisendiri untuk pisah surat akan tetapi batal karena masih ada sengketakeluarga;Bahwa Desember 2016 ahli waris datang menunjukkan ikrar wakafkemudian ke KUA dari pihak KUA mengesahkan ikar
22 — 23
bercerai Hal tersebut jangansampai Termohon melakukan peluang untuk melakukan penafsiransendiri sendiri sehingga menimbulkan ketidak adilan untuk Pemohonmengingat Termohon juga masih aktif sebagai Pegawai PT.Timah Tbk;Bahwa, Termohon meminta setelah menikah antara Pemohon danTermohon ada harta bersama, maka Pemohon meminta dalam hal iniMajelis Hakim untuk memutuskan pembagian Harta Bersama tersebut.Hal ini telah Pemohon bantahkan di Replik Pemohon mengingatbaiknya untuk lanjutan sidang setelah Ikar
ARIP PADILAH bin AANG HERNAWAN
Tergugat:
SINTA PURNAMA binti AEP
9 — 0
Sbg. tanggal O09 Februari 2016 yang dibacakan dipersidangan, sedang tidak terbukti bahwa tidak menghadapnya Termohon kepersidangan tersebut berdasarkan alasan yang sah.Menjawab pertanyaan Ketua Majlis, Pemohon menyatakan tetap akanmenjatuhkan talak.Selanjutnya Ketua Majlis mempersilakan Pemohon untuk mengucapkanikrar talak terhadap Termohon.82Kemudian Pemohon mengucapkan ikar talak terhadap Termohonsebagai berikut:Bismillaahirrahmaanirrahiim, pada hari ini saya, (NELI bin SALI) menjatuhkantalak satu
ROSID alias ROSIDI bin NAMPA
Tergugat:
SUKAESIH binti RAWAN
7 — 0
Sbg. tanggal O09 Februari2016 yang dibacakan dipersidangan, sedang tidak terbukti bahwa tidak menghadapnya Termohon kepersidangan tersebut berdasarkan alasan yang sah.Menjawab pertanyaan Ketua Majlis, Pemohon menyatakan tetap akanmenjatuhkan talak.Selanjutnya Ketua Majlis mempersilakan Pemohon untuk mengucapkanikrar talak terhadap Termohon.Kemudian Pemohon mengucapkan ikar talak terhadap Termohonsebagai berikut:Bismillaahirrahmaanirrahiim, pada hari ini saya, (NELI bin SALI) menjatuhkantalak satu
52 — 31
Bahwa sesuai ketentuan Kompilasi Hukum Islam (KHI) artitalak adalah ikar suami di hadapan Pengadilan Agama yangmenjadi salah satu sebab putusnya perkawinan. ketentuan inidiatur dengan sangat jelas dalam ketentuan Pasal 129, Pasal 130,Pasal 131 KHI. ketentuan Pasal 129 KHI pada pokoknyamenyatakan : seorang suami yang akan menjatuhkan talak kepada istrinyamengajukan permohonan baik lisan maupun tertulis kepadapengadilan agama yang mewilayahi tempat tinggal istri disertaidengan alasan serta meminta
209 — 59
Rapat Pleno Kamar Mahkamah Agung Tahun 2017 SebagaiPedoman Pelaksanaan Tugas Bagi Pengadilan, dalam Rumusan Hukum KamarAgama angka 1 menyatakan, Dalam rangka pelaksanaan PERMA Nomor 3Tahun 2017 tentang Pedoman mengadili Perkara Perempuan BerhadapanDengan Hukum untuk memberi perlindungan hukum bagi hakhak perempuanpasca perceraian, maka pembayaran kewajiban akibat perceraian khususnyanafkah iddah, mutah dan nafkah madhiyah dapat dicantumkan dalam amarputusan dengan kalimat dibayar sebelum pengucapan ikar
51 — 15
argumentasidalam penalaran terhadap fakta hukum yang telah diuraikan dalampertimbangan hukum di atas, dapat diambil kesimpulan hukum sebagai hasilakhir dari keseluruhan proses pemeriksaan perkara ini dengan menjawabpetitum permohonan berikut ini;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka petitum permohonan pemohon angka dapat dikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena permohonan Pemohon dikabulkan makapetitum permohonan angka 2 yang meminta agar diberi ijin untukmengucapkan ikar
80 — 23
taruhandi kartu 4 (empat) tidak akan kena denda apabila tidak mengikutipasangan yang di pasang oleh Bandar, dan apabila ada pemain yangikut dari besaran taruhan yang di pasang Bandar di kartu 4 (empat)maka untuk menentukan pemenangnya yaitu pemain yang memilikikyu tertinggi ( Penghitungan angka 9 (sembilan) dan 18 (Delapanbelas) masingmasing 2 (dua) kartu dari 4 (empat) kartu yang di milikipemain) tertinggi lah yang akan menang dan mendapat uang taruhanyang di kumpulkan di bagian tengah di antara alas/ikar
31 — 3
argumentasi dalam penalaranterhadap fakta hukum yang telah diuraikan dalam pertimbangan hukum di atas, dapat diambilkesimpulan hukum sebagai hasil akhir dari keseluruhan proses pemeriksaan perkara inidengan menjawab petitum permohonan berikut ini;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makapetitum permohonan pemohon angka dapat dikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena permohonan Pemohon dikabulkan maka petitumpermohonan angka 2 yang meminta agar diberi ijin untuk mengucapkan ikar
40 — 16
Pleno Kamar Mahkamah Agung Tahun 2017 SebagaiPedoman Pelaksanaan Tugas Bagi Pengadilan, dalam Rumusan Hukum KamarAgama angka 1 menyatakan, Dalam rangka pelaksanaan PERMA Nomor 3Tahun 2017 tentang Pedoman mengadili Perkara Perempuan BerhadapanDengan Hukum untuk memberi perlindungan hukum bagi hakhak perempuanpasca perceraian, maka pemebayaran kewayjiban akibat perceraian khususnyanafkah iddah, mutah dan nafkah madhiyah dapat dicantumkan dalam amarputusan dengan kalimat dibayar sebelum pengucapan ikar
33 — 17
Memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan Ikar Talak Satuterhadap Termohon di hadapan sidang Pengadilan AgamaCibinong6.
97 — 25
bukti T.12, bukti T.13,bukti 7.14, bukti T.15, bukti T.16, bukti T.17, bukti T.18, bukti T.19 dan bukti T.20Majelis Hakim berpendapat bahwa bukti T.10, bukti T.11, bukti T.12, bukti T.13,bukti T.14, bukti 1.15, bukti 7.16, bukti 7.17, bukti 7.18, bukti T.19 telahmemenuhi batas minimal bukti Surat, dengan nilai pembuktian sempurna;Menimbang, bahwa Tergugat telah menghadirkan 10 (sepuluh) orangsaksi di persidangan, masingmasing bernama; (1) Amin Sukimin bin Buntung,(2) Arbain bin Kadri, (3) Ilham bin Ikar
MAJUNAH BIN H.MARJUK
Tergugat:
1.KEPALA KANTOR URUSAN AGAMA KECAMATAN CILEGON
2.MUHTADI HABLI
3.KEPALA KANTOR KEMENTRIAN AGAMA KOTA CILEGON
Turut Tergugat:
LURAH CIWEDUS
116 — 85
:Bahwa Saksi kenal dengan bapak Safiulloh, dan rumahnya beradadisamping tanah Madrasah;Bahwa berdasarkan keterangan tokoh masyarakat setempat, rumahpak Safiulloh dibangun di atas tanah wakaf;Bahwa Saksi kenal dengan bapak Ibrahim dan Marjuki keduanyaadalah Saksi pada pembuatan Akta Pengganti Ikrar Wakaf;Bahwa setahu Saksi pada tahun 1992, pernah ada upaya daripengurus untuk membuat Akta Ikar Wakaf, akan tetapi Saksi tidakmengetahui prosesnya karena Saksi bellum masuk dalamkepengurusan Madrasah waktu
No. 418/Pdt.G/2020/PA.Clg hal. 222 hal. 230Pengganti Akta Ikar Wakaf bukan Akta Ikrar Wakaf sebagaimana didalilkanoleh Penggugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan peraturan perundangundangannomenklatur Akta Ikrar Wakaf dan Akta Pengganti Akta Ikrar Wakaf memilikipengertian dan prosedur pengurusan yang berbeda. Pemahaman mengenaiwakaf, akta ikrar wakaf dan akta pengganti akta ikrar wakaf sangatdiperlukan untuk memahami pertimbangan Majelis Hakim dalam perkara aquo.
36 — 12
Bahwa pada Angka 4 Posita Gugatannya, PARA PENGGUGATmenyatakan :Bahwa lahan PARA PENGGUGAT Posita 1.A sampai denganPosita 1.L (tidak termasuk PENGGUGAT Posita 1.1) berasal darilahan MILIK DJUHRI sebgaimana SURAT PERNYATAANKESAKSIAN TANAH PERWATASAN/KEBUN oleh IKAR danWARTA, tanggal 5 Maret 1976Berdasarkan dalil PARA PENGGUGAT tersebut dapat kita tarikkesimpulan, bahwa apa yang dijadikan PARA PENGGUGAT sebagaidasar kepemilikannya hanyalah Surat Pernyataan tertanggal 5 Maret1976, sedangkan keberadaan
434 — 309 — Berkekuatan Hukum Tetap
Garut383 Ikar Kp. Cimesung Desa Cimahi 46001009 7.500.000,Kecamatan Caringin Kab. Garut384 Atikah/Ikar Kp. Cimesung Desa Cimahi 46001010 7.500.000,Kecamatan Caringin Kab. Garut385 Rasnawati/lkar Kp. Cimesung Desa Cimahi 46001011 5.000.000.Kecamatan Caringin Kab. Garut386 Ani/lkar Kp. Cimesung Desa Cimahi 46001012 5.000.000,Kecamatan Caringin Kab. Garut387 Aminah/Suminar Kp. Jolokwaru Desa Cimahi 46000912 79.000.000,Kecamatan Caringin Kab. Garut388 Saep/Suminar Kp.