Ditemukan 1225 data
11 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi yang terbaik untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaranantara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim berbunyi :aalls nolall ads oll lIgrgjJ amo ijl ac pJI pas raisl sloArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka
17 — 2
mendatangkan mudlarat yang lebih besar dan salah satu pihak ataukeduanya akan tertekan bathin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukumsebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)16Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab
22 — 16
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam Tahun 1991 dan perlu pula mengetengahkan petunjuk Syari berupaQaidah Ushul Figh yang berbuny/i:Whaodl ul> ols erto awleoJjoMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbuny/i :aalb wolall ads gllo lIerg jJ avg JI arc Jl orc rail slgArtinya : "Apabila kebencian isteri
32 — 21
GL poll Jas gaelArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu menerapkan ibarat KitabByairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim berbunyi:Halaman 13 dari 16 him., Putusan PA.
37 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alih sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:4a palit) Ale gi Ugag jl dag 5 AE jl pac si alyArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak ;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang padaprimairnya mohon agar Majelis
33 — 10
tetaplmembiarkan rumah tangga yang diliputi dengan suasana ketegangan,kebencian dan tidak menentu secara berkepanjangan justeru menimbulkanmudlarat yang lebih besar, karenanya harus dipilin salah satu yangmudlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:vaylsilsl yl poll Jiad logaslArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
44 — 10
Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:CHLicol) Lil> le pais auldall ipMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346
19 — 1
luhur darisebuah perkawinan yakni kehidupan rumah tangga yang sakinahmawaddah dan warahmah :Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah terbukti adanya alasan perceraian serta tidak melawanhukum menurut ketentuan pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 = huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf20(f) Kompilasi Hukum Islam, dan dapat juga diterapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab
13 — 4
Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:WlaoJl ols ols prado wlaaoIl >Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
15 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz NV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alin sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:alle (yall) ashe (Gla Ugay jl day jl dae) pac si! 131Artinya: "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak:Hal. 16 dari 19 Put. No. 0014/Padt.G/2015/PA.
20 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil dalilgugatan Penggugat telah terbukti menurut hukum dan gugatanPenggugat telah memenuhi unsur unsur alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu) pula menerapkanibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
29 — 12
Mamuju Nomor 26/Padt.G/2020/PA.Mmj.Artinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya,Menimbang, Menimbang, bahwa Hakim juga perlu menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang diambil alin menjadipertimbangan Hakim berbunyi:Srp yor ior J jgzgl blo cle Waljo blaa51 LiviaArtinya: Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan
15 — 11
Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisinandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:WblaoJl ul ols prado wlaaoIl >Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
12 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dailildalil gugatan Penggugat, telahterbukti menurut hukum dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsuralasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
18 — 2
yang harus dilihat adalah perkawinan itusendiri, apakah masih bisa dipertahankan atau tidak, karenajika hati keduabelah pihak telah pecah, maka tidak mungkindipersatukan lagi meskipun salah satu pihak tetap18menginginkan perkawinan supaya tetap utuh, sebab= apabilaperkawinan itu tetap dipersatukan maka pihak yangmenginginkan perkawinan pecah tetap akan berbuat yang tidakbaik agar perkawinan itu tetap pecah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat petunjuksyari dalam Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
10 — 2
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlupula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untukselanjutnya diambil alih sebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi;14Sr.0 laut IslArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak ;Menimbang, bahwa apabila ketidakhadiran Tergugat dihubungkan dengan gugatanPenggugat yang sangat beralasan dan berdasar
12 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz NV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alin sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Jali (Go SL L1G Vigagl Wigad OA Soe Lats 13)Hal. 15 dari 18 Put. No. 0150/Pat.G/2015/PA.
15 — 1
sebab yang harus dilihat adalah perkawinan itusendiri, apakah masih bisa dipertahankan atau tidak, karenajika hati keduabelah pihak telah pecah, maka tidak mungkindipersatukan lagi meskipun salah satu pihak tetapmenginginkan perkawinan supaya tetap utuh, sebab apabilaperkawinan itu tetap dipersatukan maka pihak yangmenginginkan perkawinan pecah tetap akan berbuat yang tidakbaik agar perkawinan itu tetap pecah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat petunjuksyari dalam Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
17 — 12
Oleh karenanya Majelis Hakimmenilai bahwa perceraian merupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkarandiantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:Cellncral) Gila (gE adie tuldall Maksudnya:Menolak mafsadat (kKemudharatan) itu lebih diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
16 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan perlu pula mengetengahkan petunjuk Syari berupa Qaidah UshulFigh yang berbunyi:lacs ul> Ge prio rxwleoll 518Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :ale sll lero) arg jl acc JI pac awl slyalb wvolallArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap