Ditemukan 312 data
8 — 1
Penggugat dengan Tergugat telahpecah terbukti telah terjadi perselisinan dan pertengkaran secara terusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah,oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalamkitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :Cee Crug cebu
48 — 19
Kitab Madaa Hurriyatu azZaujaini fi atThalaaq Juz halaman 83 :Cebu Vig HDL Ugh ally ey aly Garg sola GQ eued Gye Ub! abi play! JLB! 45,Gea gl salle aSay yj cline Si pebull OY yy ne Ge Syme Eyl Guei GungAN sel) ogy oll 1a g aya!
9 — 7
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Sung cebu Vy Gilead ed ab ter aly Cong tl) Shand peed Cue GoUbl) pllal play) LUGS) byAagall Camus Cue g 5M dal ple aSay Gi olina pct OY cay OE Oe By gme el gill Ab eetAja) cg) oll alle daArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami
7 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Copel Cm g Cebu
17 — 3
gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan yang mengatur tentang perceraian sebagaimana dimaksudoleh pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjukAllah SWT dalam Alguran Surat Al Israayat 34, yang berbunyi ; Artinya... dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintapertanggung jawabannya ; Dan dalam kitab Asy Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302 yangberbunyi : zeaa Uab OAC PC EOYE cebu
7 — 4
Nomor 0692/Pdt.G/2017/PA.MksSung cebu Vy ileal Ud ab ee aly Cong Sl) Sle! Gilet Gam GUL!) pled play!
8 — 5
Menimbang bahwa pendapat Pakar Hukum Islam dalamaPutusan No. 1077/Pdt.G/2017/PA Mks hal 8 dari 12 hal.Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat majelis:Cy Crug Cebu Vg Giluai lg ails tes alg Gung 5M Steal) Geel Gum Grub!)
10 — 0
isteri;Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian,kehidupan keluarga sakinah mawaddah dan rahmah sebagai tujuan perkawinansebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah SWT yang tersebut dalamsurat ArRum ayat: 21, (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) tidak tercermin,antara Pemohon dan Termohon telah tidak melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagai istri dan atau suami sebagaimana rumah tangga yangseutuhnya;Comet Cum g cebu
9 — 5
kedua pihak telah diupayakan untuk didamaikan akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumyang terkandung dalam:AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbunyi:Hiataly ata Soh Ala lay Beaded CL os (gotaArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik :Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83, yang berbunyi:Cry cebu
17 — 1
Putusan No. 1638/Pdt.G/2021/PA.PmlPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut :Pit. ai = Al ge Y MS ged Ct MS cebu! SS 2 & I ee Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya.
7 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83, yang berbunyi:Sym y cebu Vy Ci Lead Ugh ally ary aly Gog jl Steal GQ eaei Gam GLbI) ali plu Lis) ay96) Gauls Geng jl val ole aSay Qi) cline aia OF Cy OF Ge Bama Cly5l Aa nai Asad) cg) oly Lo alld fda g aArtinya : /slam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa)
7 — 2
Penggugat dengan Tergugat telahpecah terbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah,oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalamkitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :Copel Cray cebu
11 — 0
Penggugat dengan Tergugat telahpecah terbukti telah terjadi perselisinan dan pertengkaran secara terusmenerusyang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidah fighsebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalag Juz halaman83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Cpe Cray cebu
9 — 0
PA.KrwMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian,kehidupan keluarga sakinah mawaddah dan rahmah sebagai tujuan perkawinansebagaimana yang dimaksud dalam Firman Alloh SWT yang tersebut dalamsurat ArRum ayat: 21, (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) tidak tercermin,antara Pemohon dan Termohon telah tidak melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagai istri dan atau suami sebagaimana rumah tangga yangseutuhnya;Comet Case g cebu
8 — 5
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83, yang berbunyi:Sym y cebu Vy Ci Lead Ugh ally ary aly Gog jl Steal GQ eaei Gam GLbI) ali plu Lis) ay& gal) Creulls Gung 5 sal (ple pSay G) oline Jp OY Ty UE Ge By me aly 5 Abr cue Atal) cg) oly i alld ha g aArtinya : /slam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami ister menjadi tanpa ruh(hampa
10 — 1
Penggugat dengan Tergugat telahpecah terbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah,oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalamkitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :Come Crny cebu
12 — 5
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Halaman 8 dari 11 Putusan Nomor 0836/Pdt.G/2017/PA.MksSung cebu Vy ileal Ud ab ee aly Cong Sl) Sle! Gilet Gam GUL!) pled play!
12 — 1
Penggugat dengan Tergugattelah pecah terbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah,oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalamkitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :Cope Crug cebu
8 — 0
:Copel Cua y cebu Vy i Led Ug ais sey aly Cony jl) Sly) pent Ge Goal) ald ably Lis) ahsal Jia gts gal) Gauls Gung jl sal gle aSay Gi) olin I pated GY Coy Ee Oe Bg lyst AbyIAllaat gy olyArtinya: Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehal/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
45 — 24
Bahwa untuk pencairan dana tersebut, maka para Pemohon mohonditetapkan sebagai ahli waris);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,majelis hakim berpendapat bahwa para Pemohon adalah ahli waris dari Bunnasebin Songkeng karena para Pemohon mempunyai hubungan perkawinan danhubungan darah (nasab) dengan Cebu Bunnnase sebagai istri dan anakkandung, hal ini telah memenuhi ketentuan hukum kewarisan Islam (fikhiMawaris) dan ketentuan pada Pasal 171 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991