Penetapan No.20/Padt.P/2021/MS.Skm.Bahwa Saksi mengetahui hubungan Para Pemohon adalah pasangansuam1 istri;Bahwa Saksi hadir disaat para Pemohon melangsungkan pernikahan.Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan yang bertindaksebagai wali nikah adalah xxxxx (ayah angkat Pemohon Il) karenaayah kandung Pemohon II enggan menjadi wali pada saat pernikahanPara Pemohon, kemudian Xxxxx (ayah angkat Pemohon Il)memberikan wakilah kepada Xxxxx dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing

Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan yang bertindaksebagai wali nikah adalah Xxxxx (ayah angkat Pemohon Il) karenaayah kandung Pemohon II enggan menjadi wali pada saat pernikahanPara Pemohon, kemudian Xxxxx (ayah angkat Pemohon Il)memberikan wakilah kepada Xxxxx dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing bernama Xxxxx dan Xxxxx, denganmaskawin berupa 5 (lima) Mayam 5 (lima) juta dibayar tunai; Bahwa Saksi mengetahui sebelum menikah status Pemohon jejakadi usia 17 tahun, dan

dewasa dan telah bersumpah sesuai dengan agamanya, sehinggakedua saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagaimana diaturdalam Pasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa Saksi pertama dan saksi kedua hadir pada saatpernikahan dilangsungkan, saksi pertama dan saksi kedua mengetahui padasaat pernikahan yang bertindak sebagai wali nikah adalah Xxxxx (ayahangkat Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon II enggan menjadi walipada saat pernikahan Para Pemohon, kemudian Xxxxx (ayah angkatPemohon Il) memberikan wakilah

Bahwa pada saat pernikahan yang bertindak sebagai wali nikah adalahXxxxx (ayah angkat Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon Ilenggan menjadi wali pada saat pernikahan Para Pemohon, kemudianXxxxx (ayah angkat Pemohon Il) memberikan wakilah kepada Xxxxxdengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah masingmasingbernama Xxxxx dan Xxxxx, dengan maskawin berupa 5 (lima) Mayam 5(lima) juta dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka pada usia 17tahun, sedangkan Pemohon II berstatus

SAKSII (41 tahun), menerangkan di bawah sumpahnya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena wargasatu gampong dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah pada tahun 2005 di Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong,Kabupaten Pidie dan saksi hadir ketika akad nikah mereka sebagai saksinikah;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahTgk.Karim setelah menerima wakilah dari wali yaitu ayah kandungPemohon Il bernama M.

SAKSI II (48 tahun), menerangkan di bawah sumpahnya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena wargasatu gampong dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah pada tahun 2005 di Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong,Hal 3 dari 7 halaman Penetapan No. 244/Pdt.P/2015/MS.SgiKabupaten Pidie dan saksi hadir ketika akad nikah mereka sebagai saksinikah; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahTgk.Karim setelah menerima wakilah dari

Karim setelah menerima wakilah dari wali ayahkandung Pemohon Il bernama M.

sebagai Tergugat asli dimukapersidangan Pengadilan Negeri Pati pada pokoknya atas dalildalil :Bahwa dahulu di Desa Juanalan pernah hidup suami istriSUTOREDJO (meninggal pada tahun 1938 ) dan istrinya KILAH SAWOENG(meninggal pada tahun 1997 );Bahwa dari perkawinan mereka tersebut, dikaruniai 7 (tujuh) oranganak, masingmasing bernama : SUMI (meninggal tahun 1989) ; SOEKARDI (meninggal tahun 1985 ) ; KASBI (meninggal tahun 2001) ; ROEBI' AH (meninggal tahun 1966) ; SUMIAH (meninggal tahun 1985) ; WAKILAH

(Penggugat asli) ;Bahwa Penggugat asli bukanlah ahli waris almarhum SUTOREJOdan Almarhumah KILAH SAWUNG, hat ini dapat dilihat dari posita (2)gugatan Penggugat asli yang mana sesuai dengan posita (2) tersebut abhliwaris almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG adalah :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH ; SUMILAH dengan demikiansaudara DWI CIPTO HARJONO, SE selaku Penggugat asli tidak memilikikapasitas sebagai Penggugat asli.

diterima ;Bahwa pernyataan Penggugat pada posita 3, sebagai pengganti ahliwaris almarhum KASBI adalah tidak benar karena apabila ditarik garisketurunan dari almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNGharus ada kejelasan garis lurus keturunan almarhum SUTOREJO danalmarhumah KILAH SAWUNG mulai dari masingmasing keturunanalmarhum SOTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG, yaitu anakanakatau ahli waris saudara :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH

PENGGUGAT TIDAK MEMILIKI KAPASITAS SEBAGAI SUBYEK HUKUM(Penggugat asli) ;Bahwa Penggugat asli bukanlah ahli waris almarhum SUTOREJOdan almarhumah KILAH SAWUNG, hal ini dapat dilihat dari posita (2)gugatan Penggugat asli yang mana sesuai dengan posita (2) tersebut abhliwaris almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG adalah :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH ; SUMILAH dengan demikiansaudara DWI CIPTO HARJONO, SE selaku Penggugat

Penggugat asli pada posita 3, sebagai penggantiahli waris almarhum KASBI adalah tidak benar karena apabila ditarik garisketurunan ......10keturunan dari almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNGharus ada kejelasan garis lurus keturunan almarhum SUTOREJO danalmarhumah KILAH SAWUNG mulai dari masingrnasing, keturunanamarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG, yaitu anakanakatau ahli waris saudara :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH

Razali berdasarkan wakilah dari ayahkandung Pemohon II Marzuki dengan Mahar 12 Manyam emas; Bahwa saksi tahu yang bertindak menjadi saksi adalah TgkAdam sebagai Imam Menasah dan Tgk.

Razali (Khatib Mesjid)berdasarkan wakilah dari ayah kandung Pemohon II (Marzuki) yangdisaksikan oleh Tgk Adam (imam menasah) dan Tgk.

, pekerjaan petani, tempatkediaman di digampong Tambon Baroh Kecamatan DewantaraKabupaten Aceh Utara di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon IdanPemohon II bernama Pemohon IIhubungan saksi dengan Pemohon IIadalah adik sepupu ; bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut syari at Islam, pada tanggal 23 Mei 2016, di Gampong BlangDalam Baroh Kecamatan Nisam yang dinikahkan oleh Andri (abangkandung Pemohon Il) atas wakilah

BuruhHarian Lepas, tempat kediaman di digampong Blang Naleung MamehKecamatan Muara Satu Kota Lhokseumawe di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon IdanPemohon II bernama Pemohon IIhubungan saksi dengan Pemohon IIadalah anak adik / ponakan ;bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut syari at Islam, pada tanggal 23 Mei 2016, di Gampong BlangDalam Baroh Kecamatan Nisam yang dinikahkan oleh Andri (abangkandung Pemohon Il) atas wakilah

Bahwa pernikahan dilaksanakan olehAndri abang kandung Pemohon II atasdasar wakilah Wali nikah ayah kandungnya sedang berada di pulau Batam,Halaman 6 dari 11 putusan Nomor 63/Pat.P/2018/MS.Lsmsaksi nikah adalah Sulaiman Musa dan Usman,, dengan mahar berbentukemas 8 ( delapan) mayam;3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II antara jejaka dan gadisdan pernikahan tetap utuh sampai sekarang dan belum pernah bercerai ;4.

di bawahSumpah, menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengaku kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena Pemohon adalah menantu dan Pemohon II adalah anakkandung saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah saksi tidakhadir; Bahwa saksi tidak mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon IIkarena tidak ada diberitahu; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah sekitarsetahun yang lalu; Bahwa saksi tidak pernah memberi wakilah

jikadihubungkan dengan surat permohonan Para Pemohon, Majelis menilaibahwa keterangan saksi tersebut sangat bertentangan dengan dalipermohonan Para Pemohon karena Para Pemohon mendalilkan bahwa yangmenjadi wali nikah pada saat perkawinan dilangsungkan adalah adik kandungPemohon Il bernama Edi Firmansyah bin Marsimin karena telah menerimawakilah dari ayah kandung Pemohon II, sedangkan saksi menyatakan ia tidakpernah diberitahu tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan tidakpernah memberikan wakilah

23 Desember 2014 tidakmemenuhi salah rukun suatu perkawinan yaitu adanya wali yang sah karenaketika perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan yang menjadiwali nikah Pemohon Il yaitu Edi Firmansyah bin Marsimin yang merupakanadik kandung Pemohon II sedangkan ayah kandung Pemohon II bernamaMarsimin ketika pernikahan dilangsungkan masih hidup dan Marsimin tidakHal 9 dari 11 hal Penetapan No.0048/Pdt.P/2018/MSSTRpernah tahu tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon dan juga tidakpernah memberikan wakilah

Yusuf Hamzah yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II, Tgk. M. Yusuf Husen. Saksi nikah adalah Tgk. M. NurA.

Yusuf Hamzah, yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II (Tgk. M. Yusuf Husen). Saksi nikah adalah Tgk. M. Nur A. Ganidan M. Jamil Johan, maharnya 7 mayam dibayar tunai. Pada saat menikahHal 7 dari 12 hal Penetapan Nomor 0366/Pdt.P/2017/MS.BirPemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan.

YusufHamzah, yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II (Tgk. M.Yusuf Husen). Saksi nikah adalah Tgk. M. Nur A. Gani dan M. JamilJohan, maharnya 7 mayam dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda;4.

Wahdismi setelah menerima wakilah dari walinikah Pemohon II yang bernama M. Yusuf (ayah Kandung) di hadapanHal dari 9 halaman Penetapan No. 12/Pdt.P/2015/MS.Sgi2 (dua) orang saksi yang bernama M. Jamil dan Abdul Gani Latifdengan mas kawin berupa 4 (empat) mayam emas tunai;2. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis dan pada saat itu tidak adahalangan hukum/syara bagi Pemohon dan Pemohon Il untukmelangsungkan pernikahan tersebut;3.

Wahdismi yangmenerima wakilah dari wali, walinya ayah kandung Pemohon II yangbernama M. Yusuf, saksi nikah adalah M.

Wahdismi yangmenerima wakilah dari wali ayah kandung Pemohon II bernama M.Yusuf,saksi nikah M.

Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon I dan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah lebih kurang 4 tahunyang lalu di untemanis, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru,Kota Padangsidimpuan;Bahwa Pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Supirman namun yang menikahkannya adalahNgadiman kakek Pemohon II tapi saksi tidak tahu ada wakilah

dengan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon I dan Pemohon II menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah lebih kurang 4 tahunyang lalu di untemanis, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru,Kota Padangsidimpuan; Bahwa Pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Supirman namun yang menikahkannya adalahNgadiman kakek Pemohon II tapi saksi tidak tahu ada wakilah

Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak jelas wali nikahnyasementara pada saat terjadi akad nikah ayah kandung Pemohon II bernamaSupirman masih ada namun yang menikahkannya adalah kakek Pemohon IIyang tidak ada wakilah dari ayah Pemohon II:3.

Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon Il, A. Taleb, saksi nikah adalah Tgk. M.

Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon Il, A. Taleb, saksi nikah adalah Tgk.

Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dariayah kandung Pemohon Il, A. Taleb, saksi nikah adalah Tgk. Usman Syafaridan Tgk. M. Yasin bin Husin, maharnya 10 mayam dibayar tunai. Pada saatmenikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untukmenikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupun semenda, dandalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima oranganak.

Yang menikahkan pemohon dan Pemohon II adalah Tgk.Abdurrahman Ali yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II,A. Taleb, saksi nikah adalah Tgk. Usman Syafari dan Tgk. M. Yasin binHusin, maharnya 10 mayam dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;Hal 8 dari 12 hal Penetapan Nomor 0289/Pdt.P/2017/MS.Bir3.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II dahuluadalah Ustad Zainoel yang mendapat wakilah dari SamsulBahri B(ayah kandung dari Pemohon Il) dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah bernama Abdul Karim dan Ahmad;3. Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIpada waktu akad nikah dahulu berupa 2 Gram Emas dan Uang tunaisebesar 300 RM (tiga ratus) Ringgit Malaysia dan telah dibayar tunal;4.

Bahwa pada saat menikah dahulu, kedua orang tua kandung dariPemohon Il masih hidup dan sudah merestui pernikahan dariPemohon dengan Pemohon II akan tetapi karena ayah kandungPemohon II tinggal di Gampong Alue Pineung, Kecamatan LangsaTimur, Kabupaten Kota Langsa, Provinsi Aceh, Indonesia, sehinggatidak bisa menghadiri pernikahan dan menjadi wali nikah dariPemohon II oleh karena itu ayah kandung Pemohon II yang bernamaSamsul Bahri B memberikan wakilah kepada Ustad Zainoel untukmenjadi wali nikah dari

Pemohon II, wakilah tersebut disampaikanoleh ayah kandung Pemohon II melalui sambungan telepon kepadaUstadZainoel, qadi nikah dan juga didengar langsung oleh paraundangan yang hadir;5.

Penetapan NomorBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahTgk Abi Ali Pasi, atas dasar wakilah saksi selaku wali untukmenikahkan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa saksi tahu mahar saat agad nikah sejumlah 2 manyamtunai;Setahu saksi tahu pada saat menikah Pemohon berstatusPerjaka dan Pemohon II berstatus Gadis;Bahwa saksi tahu Yang bertindak sebagai saksi adalah Tgk.

Penetapan Nomor Bahwa saksi tahu Mereka menikah pada tahun 2013 di GampongKulee, Kecamatan Batee, Kabupaten Pidie; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahTgk Abi Ali Pasi, atas dasar wakilah saksi selaku wali untukmenikahkan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu mahar saat aqad nikah sejumlah 2 manyamtunai; Setahu saksi tahu pada saat menikah Pemohon berstatusPerjaka dan Pemohon II berstatus Gadis; Bahwa saksi tahu Yang bertindak sebagai saksi adalah Tgk.

Abi Ali Pasi yang menerima wakilah dari wali nikah Ayahkandung Pemohon II yang bernama Asmali disaksikan oleh 2 (dua) orang Saksinikah yaitu Tgk. Tgk.

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon Il,M. Nur Daud. Saksi nikah adalah saksi sendiri dan Tgk. M.

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayahPemohon II, M. Nur Daud. Saksi nikah adalah Tgk. Ramli M. Ali dan Tgk. M.Yunus, maharnya emas sebanyak 5 mayam dibayar tunai. Pada saatmenikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untukmenikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupun semenda, dandalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima oranganak.

Yang menikahkan pemohon dan Pemohon II adalah Tgk.Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon II, M. NurDaud. Saksi nikah adalah Tgk. Ramli M. Ali dan Tgk. M. Yunus, maharnyaemas sebanyak 5 mayam dibayar tunal;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4.

Amin atas wakilah wali Pemohon II yaitu ayah kandungnyabernama M.

Amin atas wakilah wali Pemohon II yaitu ayah kandungnyabernama M. Yusuf, sedangkan saksi nikah Tgk. Gunawan danMaulidi dengan mahar 6 mayam emas dibayar tunai Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda meninggal suami; Bahwa selama menikah para Pemohon tinggal di Gampong Kualadan sudah mempunyai 3 orang anak;Hal. 5 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0078/Pat.P/2018/MS.

Amin berdasarkan wakilah dariwalinya, dihadiri 2 (dua) orang saksi nikah yaitu Tgk. Gunawan dan Maulididengan mahar berupa emas sebanyak 6 mayam telah dibayar tunai; Bahwa, benar sejak pernikahan sampai saat ini antara para Pemohon tidakpernah bercerai dan tidak ada orang lain ataupun masyarakat yangmempermasalahkan keabsahan pernikahan mereka; Bahwa benar pernikahan para Pemohon tidak melanggar hukum syara;Hal. 8 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0078/Pat.P/2018/MS.

Yahya (Pimpinan Pesantren) menerima wakilah dari wali/ayahkandung Pemohon II yang bernama Sulaiman Abdullah sedangkan saksibernama Tgk.

Yahya selaku Qadhi nikah menerima wakilah dari waliPemohon II yang bernama Sulaiman Abdullah bin Abdullah (ayah kandung PemohonIl) dan disaksikan oleh Asnawi dan Hasbulyamin dengan mahar berupa emassebanyak 14 (empat belas) mayam dibayar tunai. Dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai satu orang anak yang bernama Putri AlfanisaNasution, umur 2 tahun.

Yahyaselaku Qadhi nikah menerima wakilah dari wali Pemohon II yang bernamaSulaiman Abdullah bin Abdullah (ayah kandung Pemohon Il) dan disaksikan olehAsnawi dan Hasbulyamin dengan mahar berupa emas sebanyak 14 (empat belas)mayam dibayar tunai; Bahwa, pada saat mereka menikah tidak terdapat halangan perkawinan secarahukum antara Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon II berstatusgadis, sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II masih dalam ikatanperkawinan

WakiNyakyah atas wakilah dari walinya, adapun saksi nikah adalah saksiHal. 4 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0069/Pat.P/2017/MS.

Waki Nyakyahatas wakilah dari walinya, yang bertindak sebagai saksi nikahadalah Sari Bunis dan Ismail K, dengan mahar 10 (Sepuluh) mayamemas dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa setahu saksi para Pemohon tidak ada larangan untukmenikah, karena para Pemohon bukan saudara kandung, sesusuanmaupun semenda;Bahwa selama menikah para Pemohon telah mempunyai dua oranganak, dan Pemohon II adalah istri satusatunya dari Pemohon ;Bahwa sepengetahuan

Waki Nyakyahberdasarkan wakilah dari walinya, dihadiri 2 (dua) saksi nikah yaitu Ismail KHal. 8 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0069/Pat.P/2017/MS.

tinggal di Desa Tanjung Harapan, KecamatanMeukek, Kabupaten Aceh Selatan, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteriyang telah menikah pada tahun 2009, di Nagan Raya; Bahwa Saksi hadir pada acara akad nikah Pemohon danPemohon II;Penetapan Nomor 632/Pdt.P/2021/MS.Ttn hal.4 dari 11 halaman Bahwa sepengetahuan Saksi, yang menikahkan Para Pemohonadalah Tgk Sulaiman yang menerima wakilah

tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa Blang Tenggara,Kecamatan Meukek, Kabupaten Aceh Selatan, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteriyang telah menikah pada tahun 2009, di Nagan Raya; Bahwa Saksi hadir pada acara akad nikah Pemohon danPemohon Il; Bahwa sepengetahuan Saksi, yang menikahkan Para Pemohonadalah Tgk Sulaiman yang menerima wakilah

sumpah,keterangan mana saling bersesuaian satu sama lainnya dan disampaikanberdasarkan pengetahuan langsung, oleh karenanya keterangan SaksiSaksitersebut dapat diterima dalam perkara a.quo;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti yang diajukan olehPemohon dan Pemohon II ditemukan faktafakta di persidangan sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteryang telah menikah pada tahun 2009, di Nagan Raya; Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Tgk Sulaimanyang menerima wakilah

sumpahnya di muka sidangmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi sudah cukup lama kenal dengan para Pemohon, karenamereka adalah warga Gampong, tidak ada hubunga keluarga maupunhubungan sesama warga dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il adalahpasangan suami isteri yang sah yang menikah pada tahun 2017, akantetapi saksi tidak hadir ketika akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Sulaiman setelah menerima wakilah

sumpahnya di muka sidang memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi sudah cukup lama kenal dengan para Pemohon, karenamereka adalah warga Gampong, tidak ada hubunga keluarga maupunhubungan sesama warga dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang sah yang menikah pada tahun 2017, akantetapi saksi tidak hadir ketika akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Sulaiman setelah menerima wakilah

Sulaian Yunus setelah menerima wakilah dari wali Pemohon II yaituPaman Pemohon II (Ishak), karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia dengan saksi nikah yaitu Agus Salim dan Zakaria, dengan maharnyasebanyak 3 (tiga) manyam emas dibayar tunai, telah sesuai dengan Pasal 2 ayat(1) dan Pasal 6 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan Jo.Pasal 7 ayat (2) dan ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian dan pertimbangan tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan

Hasbuhyang telah diberi wakilah oleh Pemohon II untuk menjadi walinikahnya, dan yang menikahkan adalah: Tgk. Hasbuh, dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, yaitu: 1). Tgk. Jafaruddin dan2).Tgk.

Hasbuh di GampongBuket Trieng, Kecamatan Sungai Raya, Kabupaten Aceh Timur, tanpaadanya wakilah/taukil dari wali Pemohon II, yang memberiwakilah/taukil Pemohon II sendiri; Bahwa pada saat akan dilangsungkannya akad nikah Pemohon IImasih menelepon ayah kandungnya minta izinnya dan jawabanayahnya silahkan saja menikah; Bahwa pada saat akad nikah wali nikah dan saksisaksinya jugaorangorang tetangga Tgk.

pada awalnya Pemohon sudah mempunyai dua calonsuami, calon yang pertama pilihan saksi dan calon yang keduaHal. 4 dari 16 Hal.Penetapan Nomor 157/Pdt.P/2015/MSLskpilihan Pemohon II sendiri, dan Pemohon II lebih memilih calonpilihannya; Bahwa saksi memang pernah menerima telepon dari PemohonII pada saat akan dilangsungkan akad nikah, pada saat itu saksibilang padanya silahkan saja menikah, namun saksi tetap tidakmau menjadi walinya, saat ini saksi sudah setuju; Bahwa saksi tidak pernah memberikan wakilah

Hasbuh bertindak sebagai wakil dari wali/ayah kandung Pemohon II(Abubakar bin Budiman), dan dalam setiap wakil sudah dipastikanadanya akad wakilah/taukil, apakah antara Abubakar (wali nikah)dengan Tgk. Hasbuh sudah terjadi akad wakilah/taukil tersebut?

Bahwa pada tahun 1970, antara Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan perkawinan secara Agama Islam di Gampong Bintang HuKecamatan Lhoksukon Kabupaten Aceh Utara, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama: AYAH PEMOHON II (almarhum), dengancara mewakilahkan kepada WAKILAH (almarhum), dengan disaksikan oleh2 (dua) orang saksi, yaitu: 1). SAKSI NIKAH (almarhum), dan 2). SAKSINIKAH (almarhum), dengan maskawin berupa uang sebanyak Rp. 1.000(seribu rupiah) di bayar tunai;2.

ParaPemohon telah datang menghadap kepersidangan dan telah menyampaikanpermohonan untuk ditetapbkan keabsahan perkawinan Para Pemohon ;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil permohonan Para Pemohonadalah pernikahan telah dilaksanakan pada tahun 1970, antara Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan perkawinan secara Agama Islam diGampong Bintang Hu Kecamatan Lhoksukon Kabupaten Aceh Utara, denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama: AYAH PEMOHON Il(almarhum), dengan cara mewakilahkan kepada WAKILAH

keterangan di bawah sumpahnya, tidak terhalang secara hukumuntuk didengar kesaksiannya, dan diperiksa satu per satu;Menimbang, bahwa secara materil saksi dan saksi II menerangkanbahwa adanya pernikahan Para Pemohon yang dilaksanakan pada tahun 1970,antara Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan secaraAgama Islam di Gampong Bintang Hu Kecamatan Lhoksukon Kabupaten AcehUtara, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama: AYAHPEMOHON II (almarhum), dengan cara mewakilahkan kepada WAKILAH