Ditemukan 1717 data
91 — 8
penganiayaan terhadap terdakwa dan untuk itu saksi korban telahdisidangkan sebagai terdakwa dalam berkas perkara terpisah;11Menimbang, bahwa pertengkaran tersebut dimulai ketika saksi korbanmemanggil terdakwa dan berkata supaya terdakwa tidak lagi mengganggu suami saksikorban ;Menimbang, bahwa selanjutnya terdakwa dan saksi korban samasama emosidan bertengkar mulut yang kemudian dilanjutkan dengan pertengkaran fisik.Terdakwamemukul saksi korban dan akibat pukulan tersebut saksi korban mengalami luka pada gadi
13 — 4
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Halaman 12 dari 16 putusan Nomor 1 135/Pat.G/2019/PA.SdnUgllial cas Sptiall alos Ane Ubi Y lg coil) lycl deo 3 coal 13V3) at abe pola) (gills Litas Gadi ple) Gye Gli GS) Qt joesLegis TDuAY) OS Jats ) pal) osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar,
11 — 1
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqghu AlIslami waAdillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbunyi :louaz arsil dlodl qaiY Girg eli) Lic jopol ol Gadi gailcM gPutusan Nomor0407/Pdt.G/2017/PA.MtpHal. 11 dari 15 halamanArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas tenadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana.2.
12 — 1
BARAT, menerangkan di bawah sumpahnya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama PEMOHON danPemohon Il bernama PEMOHON II;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1979 dirumah orang tua Pemohon Il, di KABUPATEN PADANG PARIAMAN,PROVINSI SUMATERA BARAT;Bahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon dengan PemohonIl dan Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaAYAH PEMOHON II;Bahwa yang menjadi gadi
56 — 18
Hal. 11 dari 14dipertahankan, dan perceraian sudah merupakan alternatif satusatunya yangterbaik dan tepat, serta memenuhi rasa keadilan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lgllicl us Spdall alos Ane Ubi Y les cop) lydl dag i cout 1)V3) Abily Aad pala) ills dikes Gadi) pla) ye Ubi o!
119 — 8
Kitab /anatut thalibin juz N halaman 301 :war (yo dacalital og) aalutis CIS cle Sale 4 leeds Gadi iol al,agi HST ag sas (yo 52Artinya sUika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan berdasarkan pendengaran dari orang banyak, karenabanyaknya orang yang memberitakan akan aman dari kedustaan.Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan itsbat nikah telah terbukti dan beralasan hukum yaitu sesuaidengan maksud pasal 7 ayat 2 dan ayat 3 huruf e Kompilasi Hukum
28 — 11
yangdimohonkan banding tersebut dapat dipertahankan dalam peradilan tingkat bandingdan oleh karenanya haruslah dikuatkan ;Adapun yang menjadi dasar dan alasan Pengadilan Tinggi menguatkan putusandari Pengadilan Negeri Selong taggal 27 Mei 2015 No. 109/Pdt.G/2014/PN.SELadalah sebagai berikut ;e Bahwa perjanjian yang dilakukan oleh Penggugat/Terbanding dengan Tergugat 1/Turut Terbandingadalah tentang gadai secara adat yang telahberlangsung sejak tahun 1998 sampai dengan tahun2014;Dengan demikian gadi
11 — 1
Hal tersebutsejalan dengan pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujaeni fii ath athalaq yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelishakim dalam memutus perkara ini yang menyatakanhis tes al 5 Cae Hl Set) pees Ge a) ol ad YY) GiOY C35 we Oe by me C35 Al que ce gs che Y 5 cai ytoly 1bag Aegall Gadi by Quasi del ele pSay gl olinn jl yaiu YIAd te) Ca)Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatPutusan Cerai Talak
7 — 4
., Kabupaten Morowali, Propinsi Sulawesi Tengah; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Termohon adalah ayah kandungTermohon bernama Timpi sekaligus menjadi wali nikah Pemohon danTermohon, saksisaksi nikahnya bernama . ........ eects serta maskawinnya berupa emas 5 gram dibayar tunai; Bahwa ketika Pemohon dan Termohon menikah, Pemohon berstatus duacerai dan Termohon berstatus gadi/perawan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (8) Kompilasi HukumIslam, berbunyi itsbat nikah yang diajukan ke Pengadilan
29 — 5
Pasal 9 UndangHalaman 12 dari 15 putusan Nomor 166/Pdt.G/2018/PA.TSeUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Uglial cas Spdall alos Ane elation Y lg coil) lycl Aas p) cout 13V3) Aas Aaa pala) Lgl: Litas Gadi) alll) ye Gb o) KQ) joeLegis: ual) oS Jacs 5 yal) osArtinya
17 — 0
KrsDEM KEADI LAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kraksaan yang memeriksa~ danmengadi li per karaperk ara ter tentu antara ora ng orang is lampada tingkat perta m, telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antaraagama Islam, pekerjaan KuliPEMCHON, umur 27 tahun,tinggal di KotaBangunan, bertempatProboling go, sebagai Pemohonagama Islam, pekerj aanbertempat tinggal disebagai Termohon; TERMQION, umur 24 tahun,Ibu Rumah Tangga,Kabupaten Proboling go,Pen gadi
50 — 15
PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan suratnya tanggal 4 Juli 2019 telahmengajukan permohonan pengesahan nikah yang telah didaftarkan dikepaniteraan Mahkamah Syariyah Blangpidie dengan Nomor36/Pdt.P/2019/MS.Bpd tanggal 8 Juli 2019 dengan dalil/alasan sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan yangdilaksanakan menurut hukum dan sesuai dengan ajaran agama Islam padatahun 1950 bertempat di Gampong Babah Lhung, Kecamatan Blangpidie,Kabupaten Aceh Barat Daya;Bahwa yang menjadi gadi
13 — 2
SAKSI KE 2, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat tinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, saksi adalah kakakkandung Pemohon Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIsejak kecil; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istriyang menikah pada tanggal 07 Januari 2015 di rumah gadi QADI diKABUPATEN PESISIR SELATAN dan telah pula dikaruniai 1 (Satu)orang anak; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan prosesipernikahan Pemohon dan
18 — 12
untuk mencapaikesepakatan damai;Menimbang, bahwa pemeriksaan perkara ini dilanjutkan denganmembacakan gugatan Penggugat yang isi dan maksudnya tetap dipertahankanPenggugat;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugat telahmemberikan jawaban secara lisan pada pokoknya sebagai berikut; bahwa tergugat telah mengerti maksud gugatan Penggugat; bahwa benar tergugat dan Penggugat suamiisteri yang sah menikahpada tanggal 24 juli 2007; bahwa benar status tergugat adalah jejaka dan Penggugat gadi
14 — 4
KeputusanMenteri Sosial Nomor 41/HUK/KEP/VII/1984, oleh karena itu permohonanPemohon I dan Pemohon II agar calon anak angkat tersebut ditetapkan sebagaianak angkat Pemohon I dan Pemohon II patut untuk dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan firman Allahsurat alAhzab ayat 4 dan 8 sebagai berikut :ei sts Gadi calls Singh Sg SIS Sell Selich Jas lisSsbs 5 peLile isale bols WD sus laisbs gil) pot Uatlwba lSySis0e oillbles bs Sle oils Si)305 DUT wadlar Gligdt AUD os SolsArtinya : ..
14 — 1
Hadits Nabi SAW:Seedis poeill Gadi 4iu ar see ee aArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapatmenahan pandangan dan lebih memelihara kemaluan. Danbarangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa,karena puasa adalah tameng baginya. (HR. alBukhari dariAbdullah bin Masud);3.
8 — 1
AHMAD ALGHUNDUR halaman 40 ;Sota Ant) ate dun gall slzaiall 2g 6 9 GAY Cy Li tic Gadi) ida Lad dae oIaan!
25 — 10
Cui rigsea) CV Gul oi OV CVI of Gadi CVI oF Me Oly og! oi OVI gil aa pi WWIIVS ail yo duastl ile pi veall pi aw uly OY CI ol 03Artinya : Urutan kedudukan wali adalah kelompok ayah, saudara, paman,mutiqg dan penguasa. Yakni Pertama, ayah, kakek dari pihak ayahdan seterusnya. Kedua, saudara lakilaki kandung, saudara lakilakiseayah dan keturunan lakilaki mereka dan seterusnya. Ketiga,paman.
21 — 14
col) Agta Badd Magine BG al Gly dal) le Qin Vie dae Gly 9 sy aSlalls aSal gCISA) Qe Bg ia Vg Bog adall Ais 158M eatage Gl Haga Gadi as 2... ailsAi bias stills pals Jah asta Gye gy fillMakna sederhananya: seandainya dalam suatu kondisi darurat tidak ada tidakada wali dan tidak wali hakim atau ada tetapi susah aksesnya, kemudianseorang perempuan dan calon suaminya menunjuk seorang lakilaki adilsebagai seorang wali pernikahannya, maka sah pernikahannya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat
19 — 12
gl Asay SI Alay acallll (gal Lal goa Gadi al sOf eralall jac 5 Lelie Cys b pliell al sa deo Gllayles elas!Ail dalla (gala Legis Set!