Ditemukan 1870 data
22 — 14
kelompok ahli waris kelompok dzawil furuud, yang dalam hal ketentuan13 dari 16 halamanPenetapan Nomor 150/Pdt.P/2021/PA.SorPasal 191 KHI maka harta pusaka diserahkan penguasaannya kepada BaitulMaal untuk kepentingan Agama Islam dan kesejahteraan umum ;Menimbang bahwa namun demikian, Majelis berpandangan bahwaLembaga sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 191 KHI tersebutmasih belum bisa diterapbkan mengingat secara kelembagaan formal, diIndonesia belum terdapat Lembaga yang dinamakan Baitul Maal
12 — 3
berdasarkan halhal sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon akan terjerumusnya anakPemohon melanggar norma agama dan norma yang lain yang menyangkut hubungananak Pemohon dengan calon istrinya cukup beralasan, sehingga pernikahanmerupakan jalan yang terbaik untuk menghindari timbulnya madharat atau kerugianyang lebih besar;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan qaidahFiqhiyah yang diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:sol Maal
16 — 6
padatanggal 09 Nopember 2015 karena sakit setelah Andi Heri Porwanto bin Sumarimeninggal dunia, sebagaimana dalil para Pemohon dalam posita angka 4;Menimbang, bahwa dalil para Pemohon dalam posita angka 5 yangmenyatakan bahwa para Pemohon adalah ahli waris dari Nor Eka Jamami,maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat bertanda (P.8), telah terbuktibahwa almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan sebidang tanahperumahan sebagai harta warisan (maal
13 — 9
Maal 5p obit Ud y ar gallyauully Quy HaaleArtinya: Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang' serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang bahwa dengan keadaan tersebut di atas, telah ternyatarumah tangga Pemohon dan Termohon sudah sedemikian pecah
26 — 16
MAAL, pekerjaan Tani, Alamat di Desa Wawouso,Kec. Wawonii Selatan, Kab. Konawe Selatan;Hj. SITI SARINA, pekerjaan Ibu Rumah Tangga, Alamatdi J1. Pembangunan, Kelurahan Sanua,Kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari;KAMARUDDIN, pekerjaan Swasta, Alamat di DesaWawouso, Kec. Wawonii Selatan, Kab. KonaweSelatan;JUMAHIR J, pekerjaan Swasta, Alamat di Jalan HaebaNo.24, Kel. WuaWua, Kec. WuaWua, KotaKendari;HALMIN, pekerjaan Swasta, Alamat di JalanPembangunan, Kel. Sanua, Kec.
INDRA ZAMACHSYARI.SH
Terdakwa:
Ir. RUSDIONO
87 — 14
Bahwa sepanjang dapat dibuktikan bahwa badan hukum atas namaKOPERASI SIMPAN PINJAM SYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWILuntuk selanjutnya disebut KOPERASI dan telah disahkan oleh KantorDinas Koperasi dan Usaha Kecil Menengah serta memiliki ijin usahaperdagangan dengan barang jasa dagangan utama yaitu JASA SIMPANHalaman 60 dari 83 Putusan Nomor 1824/Pid.B/2020/PN MdnPINJAM SYARIAH, dalam pelaksanaan kegiatan usahanya melakukankegiatan simpan dari masyarakat dalam bentuk tabungan (menerbitkanbuku tabungan
atau sertifikat tabungan berjangka) dimana masyarakattersebut bukan merupakan anggota koperasi ataupun gugur haknyamenjadi anggota koperasi, maka dapat dikatakan terdapat perbuatanmelawan hukum yang dilakukan oleh KOPERASI SIMPAN PINJAMSYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWIL.
Bahwa sepanjang dapat dibuktikan bahwa badan hukum atas namaKOPERASI SIMPAN PINJAM SYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWILuntuk selanjutnya disebut KOPERASI dan telah disahkan oleh KantorDinas Koperasi dan Usaha Kecil Menengah serta memiliki ijin usahaperdagangan dengan barang jasa dagangan utama yaitu JASA SIMPANPINJAM SYARIAH, dalam pelaksanaan kegiatan usahanya melakukankegiatan simpan dari masyarakat dalam bentuk tabungan (menerbitkanbuku tabungan atau sertifikat tabungan berjangka) dimana kegiatansimpan
dari masyarakat tersebut dilakukan oleh cabang koperasi yangtidak memiliki ijin usaha, maka dapat dikatakan terdapat perbuatanmelawan hukum yang dilakukan oleh KOPERASI SIMPAN PINJAMSYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWIL.
Bahwa benar, OJK tidak mengatur mengenai besaran bunga simpanandan bunga pinjaman dari BAITUL MAAL WATTAMWIL dan sanksi jikamelanggar pasal 16 ayat (1) Undangundang Republik Indonesia 7 Tahun1992 tentang Perbankan sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 1998, adalah pasal 59.
8 — 5
Marom yang berbunyi sebagai berikut:Ail ali dle gl Leas jl day iN At) ate oud NsArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290, kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:as) aveas) Lon oll Sy gj ALjicl 9) dag jh Aimy sual gl Wl yea cal 1ay Alda Lyla Lagias = Maal
- Tentang : Pedoman Penjaminan Simpanan Nasabah Bank Syariah
Mudharabah adalah akad kerja sama suatu usaha antara pemilikmodal (shahibul maal) yang menyediakan seluruh modal denganpengelola (amil/mudharib) dan keuntungan usaha dibagi di antaramereka sesuai nisbah yang disepakati dalam akad.10. Mudharabah Madhmunah adalah simpanan berdasarkan akadmudharabah yang diterapkan di perbankan syariah (mudharabahmashrafiyyah) yang dijamin oleh LPS.11.
19 — 5
tidak keberatan dengan keterangan saksisaksi diatas ;Menimbang, bahwa meskipun telah diberi kesempatan, namun Terdakwa tidakmengajukan saksi yang meringankan dirinya ;Menimbang, bahwa Terdakwa dipersidangan memberi keterangan, yang padapokoknya sebagai berikut :Terdakwa EKO SUPRIYATNO als BOYOS ;e Bahwa Terdakwa pernah diperiksa oleh Polisi dan Berita keterangan Penyidikkepolisian dibenarkan Terdakwa ;e Bahwa terdakwa ditangkap pada hari Sabtu tanggal 11 januari 2014 sekira jam10.15 Wib, di depan Maal
22 — 5
almarhumah Nursinah,sebagaimana dalil para Pemohon dalam posita angka 3;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.10 sampai denganP.15, telah membuktikan identitas dan hubungan antara para Pemohon danhubungan para Pemohon dengan Pewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.16, telah terbuktibahwa almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan uang tabungan diBank Kalsel Cabang Kandangan dengan Nomor Rekening 008.03.21.00876.8atas nama Nursinah sebagai harta peninggalan (maal
13 — 3
halaman 2,yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bagian yang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :july" ij jill * LtaJl > AJIA AIAAGi Sj IEA Uj J a1 Maal Jaa IAS JUAI aj/* JIAIII 4AA 9% WljLj AijJlJAAJI J!
12 — 2
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :L5ajl AeSwmail AyS pS wI5 Ayl alt AyesAUS (9 S Maal 55 5553 Sil Jats gtk Igistauil093585 Belly A) ReasdArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya
52 — 4
bersangkutan;Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal
7 — 0
Sehubungan dengan ini Mejelis perlu mengemukakan kaidahhukum (dalil fiqih) dalam kitab alMuhadzab juz II halaman 175 yang selajutnyadiambil alih sebagai pendapat Mejelis:Ae 2 o8 La Maal) Oy Lee Bae Cintas (cis gaty lg Addit rma (pScill dag lalApabila istri taat, maka wajiblah suami memberi nafkah dan jika suamitidak memberikannya hingga lewat suatu masa maka nafkahtersebutmenjadi hutang suami karena tanggungannya, dan tidak gugur hutangtersebut dengan melewati suatu masa;Menimbang, bahwa selanjutnya
Terbanding/Terdakwa : FARADIBA SYAM ALIAS DIBA
24 — 13
Sus / 2017 / PN.Mks,permintaan banding tersebut telah diberitahukan kepada Terdakwa padatanggal 15 Juni 2017, sesuai akta pemberitahuan permintaan banding yangdibuat oleh BUL HINDIRA MAAL Jurusita Pengadilan Negeri Makassar ;Menimbang, bahwa SABRI SALAHUDDIN, SH Jaksa Penuntut Umumtelah mengajukan memori banding tertanggal 12 Juli 2017, dan surat ditujukankepada Ketua Pengadilan Negeri Makassar untuk disampaikan kepada Terdakwapada tanggal 18 Juli 2017,Menimbang, bahwa sebelum berkas perkara yang
80 — 24
AlQuran Surat Annisa ayat 3 sebagai berikut :Laad ay 14) Sea IY Aaja aly 1g ple gilts oii, Maal ay WSs Go Lt al Ss) alArtinya : maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga,atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlakuadil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budakbudak yang kamumiliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuataniaya. (Qs. 4:3);2.
11 — 2
Ibutsebagai harta warisan (maal waris) yang akan dibagi sebagaimana didalilkanpara Pemohon dalam posita permohonannya angka 7;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan 2 (dua) orang saksiyang bernama Hj. Sariah dan Hj.
19 — 7
dahulu daripada Nor Eka Jamami, sebagaimana dalil para Pemohondalam posita angka 4;Menimbang, bahwa dalil para Pemohon dalam posita angka 5 yangmenyatakan bahwa para Pemohon adalah ahli waris dari Nor Eka Jamami,maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat bertanda (P.12 dan P.13),telah terbukti bahwa almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkansebidang tanah dengan sebuah bangunan rumah yang berdiri diatasnya dantabungan sebagai harta warisan (maal
26 — 9
menjunjung tinggi segala normanormaAgama Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berlaku.Sebagai Warga Negara Indonesia, Penggugat Rekovensi patuh terhadapundangundang yang berkaitan dengan permasalahan ini, dan sebagaiseorang Muslim, Penggugat Rekovensi juga meyakini prinsipMagashidusy Syari'ah sebagaimana yang dijelaskan oleh imam AsySyatibi dalam kitab AlMuwafagat menyebutkan tentang maksudditerapbkannya hukum, yakni: hifzhud din (untuk memelihara agama),hifZhun nafs (memelihara jiwa), hifzhul maal
14 — 5
yang berbunyi sebagai berikut:Ail palill ale Gib bea jas jl Ae 5 pte sid Nal sArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu Ssuaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290, kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:w(tge Y lea eluyy Ss zg wa) pe F dag jl Ada ali ol Lal yea eat NalaAL Ae Lyla Lapa = Maal