bernama Anak Il Para Pemohon,tanggal lahir 11082007 dan anak ketiga bernama Anak Ill Para Pemohon,tanggal lahir 28072011.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para PemohonKantor Urusan Agama Kecamatan Porong Kabupaten Sidoarjomengeluarkan surat keterangan Nomor B440/Kk.13.10.5/PW.01/10/2016tanggal 12 Oktober 2016 yang menyatakan perkawinan Para Pemohontidak tercatat dalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No.0311/PdtP/2016 /PA.Sda.Pemohon, tanggal lahir 15072004, kedua, Anak Il Para Pemohon,tanggal lahir 11082007 dan anak ketiga bernama Anak Ill ParaPemohon tanggal lahir 28072011.Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikahlagi dengan orang lain.Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus akta kelahiran anak dan kelengkapan dokumen pribadi ParaPemohon.2.

Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

dan anak ketiga bernama Anak Ill Para Pemohon, tanggallahir 28072011.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena perkawinanPara Pemohon tidak dicatatkan ke petugas, sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Porong Kabupaten Sidoarjo mengeluarkan suratketerangan Nomor B440/Kk.13.10.5/PW.01/10/2016 tanggal 12 Oktober2016 yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalamRegister Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 03 Februari 2016 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetapsah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Penetapan No.0371/Pdt.P/2018/PA.Sda.2.Kecamatan Krembung, Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 1 anak bernamaMochammad Amzar Ramadhan Wahyu Pratama; Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.

Penetapan No.0371/Pdt.P/2018/PA.Sda.Kecamatan Krembung, Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 1 anak bernamaMochammad Amzar Ramadhan Wahyu Pratama; Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidupsebagai suami istri, tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakHlm.8 dari 11 hlm. Penetapan No.0371/Pdt.P/2018/PA.Sda.menikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 03 Februari 2016 di Kabupaten Sldoarjo tersebut tetapsah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Tnk Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadi rumah orang tua Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak,sekarang dalam asuhan Penggugat; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak 5 tahun yanglalu. tidak harmonis lagi, saksi sering melihat secara langsungpertengkaran Penggugat dan Tergugat sejak Tergugat menjadi jaulah; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Penggugat danTergugat adalah masalah beda pendapat tentang amalan akidah,Tergugat

keponakan Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadi rumah orang tua Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak,sekarang dalam asuhan Penggugat; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak 5 tahun yanglalu. tidak harmonis lagi, saksi sering melihat secara langsungpertengkaran Penggugat dan Tergugat sejak Tergugat menjadi jaulah; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Penggugat danTergugat adalah masalah beda pendapat tentang amalan akidah

Tergugat adalah pasangan suami istri sah yang perkawinannyadicatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Panjang Kota Bandar Lampungsehingga ada alas hak bagi Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadapTergugat;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan Penggugatsebagaimana diuraikan dalam posita gugatan Penggugat angka 5 dan 6 bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak Mei 2010 mulai sering terjadiperselisihan dan pertengkaran penyebabnya lebih disebabkan karena masalahperbedaan amalan akidah

Tnkperkara perceraian sesuai pasal 76 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 joPasal 22 ayat 2 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut menerangkan hal yang samabahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat setidaknya sejak 5 tahunyang lalu tidak harmonis lagi, Kedua saksi menerangkan melihat dan ataumendengar Penggugat dan Tergugat bertengkar yang disebabkan masalahamalan akidah Tergugat, Tergugat menjadi Jaulah dan memaksakan Penggugatuntuk megikutinya, antara Penggugat

Di dalam FORDAI berisipenguruspengurus struktur untuk mendukung media dakwah Akidah dan Tuahiddari seri materi Tauhid.

Di dalam FORDAI berisipenguruspengurus struktur untuk mendukung media dakwah Akidah dan Tuahiddari seri materi Tauhid. Adapun susunan kepengurusan antara lain :Penasehat/ Pembina : MAHASINKetua Umum : DWI SOSIADISekretaris : ASWINPengurus : TRIYYANTO, HARYANTO, FIRMAN ABDILLAH,DEDY, EKI FIRDAUS,Anggota Terdakwa . LUGIMAN. MUSLIH. HADIN. ELLYAS. TAUFIQ.

Di dalam FORDAI berisipenguruspengurus struktur untuk mendukung media dakwah Akidah dan Tuahiddari seri materi Tauhid. Adapun susunan kepengurusan antara lain :Penasehat/ Pembina : MAHASIN.Ketua Umum : DWI SOSIADI.Sekretaris > ASWIN.Pengurus : TRIYANTO, HARYANTO, FIRMAN ABDILLAH,DEDY, EKI FIRDAUS.Anggota Terdakwa sendiri. LUGIMAN. MUSLIH. HADIN. ELLYAS. TAUFIQ.

JAD Jogjakarta mengumpulkan infagq pada saat melaksanakan kajian untuk operasional kajian baik untuk konsumsi maupun infag untuk Ustad.> Bahwa terdakwa menerangkan materi yang disampaikan dalam kajian Tauhid yakni:Pengantar Akidah. Ilmu dan Ulama. Marifatul (Rububiyah, Uluhiyah dan Asma Wa Sifat) Marrifatul Rasul. Marrifatul Din.

JAD Jogjakarta mengumpulkan infaq pada saat melaksanakan kajian untukoperasional kajian baik untuk kKonsumsi maupun infaq untuk Ustad.> Bahwa terdakwa menerangkan materi yang disampaikan dalam kajian Tauhid yakni : Pengantar Akidah. Ilmu dan Ulama. Marifatul (Rububiyah, Uluhiyah dan Asma Wa Sifat) Marrifatul Rasul. Marrifatul Din.

05 September 2016 yangmenyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalam RegisterNikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 08 Juni 1994 di Kabupaten tersebuttetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus akta kelahiran anak dan dokumen penting

tersebut.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah Pemohon di Desa Katerungan, Kecamatan Krian, KabupatenSidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudahdikaruniai 2 anak bernama Anak Para Pemohon, tanggal lahir 02011996 dan Anak II Para Pemohon , tanggal lahir 05052004.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausesusuan yang dapat menghalangi pernikahan mereka.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah

selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah Pemohon di Desa Katerungan, Kecamatan Krian , KabupatenSidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudahdikaruniai 2 anak bernama Anak Para Pemohon , tanggal lahir 02011996 ; bernama Anak II Para Pemohon , tanggal lahir 05052004.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausesusuan yang dapat menghalangi pernikahan mereka.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 08 Juni 1994 di Kabupaten tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.6.

seringribut karena pada awalnya Termohon beragama Kristen lalu jadi mualaf(masuk Islam) dan kemudian menikah dengan Pemohon tapi dalam kurunwaktu beberapa tahun dari pernikahan Termohon secara diamdiamkembali lagi ke agama semula, dan saksi sebagai orang tua telah berupayauntuk mendidik Termohon agar mau sholat dengan cara membarikanmukena dan sajadah agar dipakai sholat namun tidak melaksanakansaholat, dan suatu hari mukena dan sajadah dikembalikan oleh Termohonkepada saksi;Bahwa akibat dari beda akidah

seringribut karena pada awalnya Termohon beragama Kristen lalu jadi mualaf(masuk Islam) dan kemudian menikah dengan Pemohon tapi dalam kurunwaktu beberapa tahun dari pernikahan Termohon secara diamdiamkembali lagi ke agama semula, dan saksi sebagai orang tua telah berupayauntuk mendidik Termohon agar mau sholat dengan cara membarikanmukena dan sajadah agar dipakai sholat namun tidak melaksanakansaholat, dan suatu hari mukena dan sajadah dikembalikan oleh Termohonkepada saksi,Bahwa akibat dari beda akidah

yangpernikahannya dilangsungkan pada tanggal 28 September 2003,Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon selama berumah tanggapernah hidup rukun dan harmonis dan telah bergaul sebagaimana layaknya suamiisteri dan telah dikaruniai keturunan 1 orang anak bernama : Andriano Haikal,umur 6 tahun,Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon telah memberikan keteranganbahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dan harmonisdimana saksi mengetahui antara Pemohon dan Termohon ribut karena adanyaperbedaan akidah

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 09 Desember 1989 di Lingkungan Karang PelambekKelurahan Abian Tubuh Baru Kecamatan Sandubaya KotaMataram,Provinsi Nusa Tenggara Barat tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan;5.

atausesusuan yang dapat menghalangi pernikahan mereka;Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah kakak Pemohon Il di Lingkungan Karang Pelambek, KelurahanAbiantubuh Baru, Kecamatan Sandubaya, Kota Mataram, Provinsi NusaTenggara Barat dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dansudah dikaruniai 4 (empat) orang anak bernama Hadi Rachman, AdityaBintar Bahari, Nadia Novita Sari, dan Choirunnisa Rachman;Bahwa Para Pemohon masih sebagai Suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah

Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah kakak Pemohon Il di Lingkungan Karang Pelambek, KelurahanAbian Tubuh Baru, Kecamatan Sandubaya, Kota Mataram, Provinsi NusaTenggara Barat dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dansudah dikaruniai 4 (empat) orang anak bernama Hadi Rachman, AdityaBintar Bahari, Nadia Novita Sari, dan Choirunnisa Rachman;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada O09 Desember 1989 di Jalan Lingkungan KarangPelambek Kelurahan Abiantubuh Baru Kecamatan Sandubaya KotaMataram Provinsi Nusa Tenggara Barat tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan;6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Januari 2005 di Dusun Bakalan Desa Katerungan KecamatanKrian Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukumuntuk diistoatkan.5.

Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain. Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus akta kelahiran anak Para Pemohon..

Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Januari 2005 di Dusun Bakalan Desa Katerungan Kecamatan KrianKabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistoatkan.7.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan. Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus akta kelahiran anak dan dokumen pribadi lainnya ParaPemohon.2.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi KabupatenHim.7 dari 10 hlm.

rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 orang anak bernama :Lineeeeccecceccccesseeeeeeees , umur 18 tahun;dissccsceccccccccssesseececes , umur 13 tahun;4 Bahwa sejak bulan Juli 2004 ketenteraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai tidak harmonis dengan adanya perselisihan yang terus menerus yang sulit untukdirukunkan lagi yang disebabkan antara lain:a Antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan terus menerusdisebabkan masalah perbedaan pemahaman dan perbedaan akidah

PadatKarya Kabupaten Kotawaringin Barat, dan terakhir tinggal tinggal sebagaimana masingmasing alamat tersebut diatas hingga sekarang; Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2004 kehidupan rumah tangga mulai tidak harmonis dansering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebab pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat adalah karenamasalah perbedaan pemahaman dan perbedaan akidah, Tergugat dalam rumah tanggakurang memberikan

PadatKarya Kabupaten Kotawaringin Baerat, dan terakhir tinggal sebagaimana masingmasingalamat tersebut diatas hingga sekarang; Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2004 kehidupan rumah tangga mulai tidak harmonis dansering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebab pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat adalah karenamasalah perbedaan pemahaman dan perbedaan akidah, Tergugat dalam rumah tanggakurang memberikan kepeduliannya

tinggal di Jalan Padat KaryaKabupaten Kotawaringin Baerat, dan terakhir tinggal sebagaimana masingmasing alamat tersebut diatas hingga sekarang (vide keterangan dua orangsaksi);e Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada mulanya rukun danharmonis, tetapi sejak tahun 2004 kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran(vide keterangan dua orang saksi);e Bahwa penyebabnya adalah karena masalah perbedaan pemahaman danperbedaan akidah

Cikarangkemudian pindah di rumah orang tua Penggugat di Kota TangerangSelatan;Bahwa dari pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut telahdikaruniai seorang anak;Bahwa sejak sekitar satu tahun setelah pernikahan kehidupanrumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai tidak rukunkarena antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisinandan pertengkaran, saksi pernah melihat pertengkaran tersebut;Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dengan Tergugattersebut terjadi disebabkan masalah akidah

orang tua Penggugat di Kota Tangerang Selatan;e Bahwa dari pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut telahdikaruniai seorang anak;e Bahwa sejak sekitar satu tahun setelah pernikahan kehidupanrumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai tidak rukunkarena antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran, saksi tahu pertengkaran tersebut dari ceritaPenggugat;e Bahwa perselisinan dan pertengkaran Penggugat dengan Tergugattersebut menurut cerita Penggugat disebabkan masalah akidah

kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah tidak rukun dan harmonis, karena antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisinan dan pertengkaran dan dalil gugatanPenggugat tersebut telah dikuatkan dengan keterangan saksi kesatu dansaksi kedua yang saling bersesuaian hanya kedua orang saksi baru tahusekitar satu tahun setelah pernikahan;Menimbang, bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat denganTergugat tersebut terjadi menurut saksi kesatu dan saksi kedua disebabkanmasalah masalah akidah

bahtera rumah tangga yang sudahdipertahankan oleh Penggugat akhirnya benarbenar sudah tidak sangguplagi Penggugat pertahankan terutama sejak tahun 2014 hal itu disebabkanoleh halhal sebagai berikut :4.1 Tergugat sudah menikah lagi dengan perempuan yang bernamaXXXXX, bahkan sebelum itu pun pernah terjadi pernikahan selaindengan sdri Nunung bahkan sudah terbit Buku Nikah tanpa seizinPenggugat;4.2 Tergugat sudah tidak menafkahi lagi, baik nafkah lahir maupun nafkahbatin;4.3 Tergugat sudah berbeda akidah

rumahtangga di Jalan Pamekar Timur, Mekarmulya, Panyileukan, KotaBandung; Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnyakelinatan rukun dan harmonis, namun sejak sekitar tahun 2014 yang laluPenggugat sering mengeluh kepada saksi bahwa keadaan rumahtangganya sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran;Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat karena Tergugat sudah menikah lagidengan perempuan lain, Tergugat sudah berbeda akidah

Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat karena Tergugat sudah menikah lagi denganperempuan lain, Tergugat sudan berbeda akidah dan keyakinan denganPenggugat dan Tergugat sudah tidak memberikan nafkah kepadaPenggugat;3. Bahwa Tergugat pernah melakukan kekerasan fisik terhadap Penggugat;4. Bahwa Penggugat dan Tergugat masih tinggal serumah, namun menurutketerangan Penggugat sudah berpisah ranjang sejak tahun 2014;5.

Mahfud MD, SH, yang menyatakan bahwa :perkawinan Sirri tidak melanggar konstitusi, karena di jalankanberdasarkan akidah Agama yang dilindungi UndangUndang Dasar1945: Pendapat DR. H. Harifin A, Tumpa, SH., MH., berpandanganbahwa : kalau perkawinan yang tidak dicatatkan merupakan geyala14umum dan didasarkan atas itikat baik atau ada faktor darurat, makahakim harus mempertimbangkan.

(H.Andi syamsu Alam (Tuada Uldilag), Beberapa permasalahan Hukumdi Lingkungan Uldilag, Hasil Rapat Kerja Nasional Mahkamah Agung RI,tahun 2009, him. 67);Menimbang, bahwa pendapat pakar yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim tersebut, terhadap perkara ini, maka MajelisHakim berkesimpulan bahwa pencatatan pernikahan adalah sesuatu halyang penting, dan pernikahan Pemohon dengan almarhum SuamiPemohon dijalankan berdasarkan akidah agama Islam yang dilindungiUndangUndang Dasar 1945 serta didasarkan

tentang jumlah gajinyaketika saya bertanya; Penghasilan saya sebagai pedagang sebesar Rp 100.000, perhari, danitu mampu mengatasi kekurangan dalam kebutuhan rumah tangga; Tanah tersebut dibeli oloeh Tergugat dengan harga Rp 8.000.000, Saya bertetap bahwa saat tergugat mabuk saya marah, namun Tergugathanya mengatakan: ini biasa bagi anak muda; Benar saya mengantar anak ke gereja, karena perintah orang tuaTergugat; Penyebab pertengkaran kami pada tahun 2015 yaitu antara saya danTergugat sudah berbeda akidah

Bahwa, yang saya ketahui masalah rumah tagga Penggugat danTergugat adalah soal akidah, dimana Tergugat telah kembali ke agamaKristen, hal ini saya dengan langsung dari Penggugat dan jugamendengar ketika Penggugat berbincang dengan isteri saya;11e. Bahwa, akhirkahir ini Peggugat dan Tergugat sudah pisah tempattinggal; Penggugattinggal di rumah orang tuanyadi XXXXXXX, sedangTergugat di XXXXX;f.

tentang jumlah gajinyaketika saya bertanya;Penghasilan saya sebagai pedagang sebesar Rp 100.000, perhari, danitu mampu mengatasi kekurangan dalam kebutuhan rumah tangga;Tanah tersebut dibeli oloeh Tergugat dengan harga Rp 8.000.000,Saya bertetap bahwa saat tergugat mabuk saya marah, namun Tergugathanya mengatakan: ini biasa bagi anak muda;Benar saya mengantar anak ke gereja, karena perintah orang tuaTergugat;Penyebab pertengkaran kami pada tahun 2015 yaitu antara saya danTergugat sudah berbeda akidah

Faktafakta sebagaimana yang diuraikan sebelumnya akhirnyaberujung pada hidup berpisahnya Penggugat dan Tergugat, keadaan inimenunjukkan bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat kian labilterutama disebabkan faktor perbedaan akidah yang bermula dari murtadnyaTergugat.

dinyatakan dalam persidangan pada tahapperdamaian oleh majelis hakim maupun dalam fase mediasi, demikian pulaTergugat bertahan untuk tetap pada kemurtadannya sehingga sikap keduanyadijadikan sebagai fakta dalam perkara ini yang pada intinya Penggugat danTergugat tidak dapat didamaikan lagi dan masingmasing memutuskan untukbercerai.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian faktafakta di atas, menunjukkanbahwa hati keduanya tidak dapat disatukan lagi, bukan karena tidak salingcinta, namun prinsip mempertahankan akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutPemohon dengan Maun bin Martani tidak pernah bercerai dan tetapdalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain, oleh karenaitu. pernikahan Pemohon dengan Maun bin Martani yang telahdilangsungkan pada September 1953 di Desa Kwangsan KecamatanSedati Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.5.

Syaroni bin Maun; Djamilah binti Maun; M.Ilyas bin Maun; AsmaulKhusnah binti Maun; dan Fatimatuz Zahro binti Maun ;Bahwa Pemohon berstatus perawan sedangkan almarhum Maun binMartani berstatus jejaka dan keduanya tidak ada hubungan makhrommaupun sesusuan;Bahwa Selama hidupnya Maun bin Martani dan Pemohon masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi denganorang lain;Bahwa Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untuk menguruswaris Pemohon;Marinem binti Taman, umur 60 tahun

Syaroni bin Maun; Djamilah binti Maun; M.Ilyas bin Maun; AsmaulKhusnah binti Maun; dan Fatimatuz Zahro binti Maun ; Bahwa Pemohon sampai saat ini masih hidup sedangkan Maun binMartani telah meninggal dunia, tidak pernah bercerai dan masingmasingtetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan oranglain; Bahwa Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untuk menguruswaris Pemohon;Bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 12 September 1953 di Kabupaten Sidoarjo tersebuttetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

anak yang paling kecil sekitarkurang lebih umur 6 (enam) tahun;e Bahwa setelah kawin Penggugat dan Tergugat tinggal diKudus dan kurang lebih tahun 2004 pindah ke Desa Bondodan kemudian Tahun 2008 pindah di Perumahan DinasPukesmas Pembantu Srobyong dan waktu itu masih dalamsatu rumah;Bahwa sekarang kedua anak Penggugat dan Tergugattersebut ikut Tergugat;Bahwa Penggugat mengatakan kepada saya bahwa Pengugatmengajukan cerai karena Tergugat sering cekcok sejak kirakira Tahun 2009, disebabkan perbedaan akidah

istri yangmenikah secara agama Kristen pada tahun 2003 di Gereja diJepara dan mempunyai 2 (dua) orang anak;Bahwa saksi tidak mengetahui usia kedua anak tersebut;Bahwa saksi melihat bahwa pada tahun 2013 Penggugat danTergugat sudah tidak kumpul se rumah lagi yaitu Tergugatbersama ke dua anaknya tinggal Desa Bondo, KecamatanBangsri sedangkan Tergugat tinggal di Kecamatan Mlonggo;Bahwa Penggugat mengatakan kepada saya kirakira Tahun2013 bahwa telah terjadinya percecokkan yaitu disebabkanperbedaan akidah

Tergugatnamun saya tidak mengetahui apa yang dipermasalahkan;e Bahwa saksi tidak pernah melihat Penggugat pulang ke DesaBondo, setelah Penggugat dan Tergugat berpisah ranjang;e Bahwa Penggugat sudah 2 (dua) kali pindah rumah setelahberpisah dengan Tergugat, yang pertama di PerumahanDinas Pukesmas Pembantu Srobyong dan yang kedua di DesaSinanggul, namun saya tidak pernah ke rumahrumahtersebut;e Bahwa Penggugat mengatakan bahwa terjadinyapercekcokkan antara Penggugat dan Tergugat yaitudisebabkan perbedaan akidah

tanggal lahir 05042014.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohonhanya mempercayakan kepada aparat desa dan ternyata aparat tersebuttidak mencatankannya pada Kantor Urusan Agama sehingga KantorUrusan Agama Kecamatan Krembung Kabupaten Sidoarjo mengeluarkansurat keterangan Nomor qq tanggal 12Oktober 2016 yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatatdalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

tanggal lahir 05042014.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena ParaPemohon hanya mempercayakan kepada aparat desa dan ternyata aparattersebut tidak mencatankannya pada Kantor Urusan Agama sehinggaKantor Urusan Agama Kecamatan Krembung Kabupaten Sidoarjomengeluarkan surat keterangan Nomoree tanggal 12 Oktober 2016 yangmenyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalam RegisterNikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 25 Juni 2013 di Desa Kedungrawan Kecamatan KrembungKabupaten tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistoatkan.6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut orangtua Pemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan orang tuaPemohon yang telah dilangsungkan pada 12 April 1945 di Desa SeketiKecamatan Balongbendo Kabupaten tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan.5.

dengan maskawin berupa uangsebesar Rp.5 ,, ijab dilakukan oleh wali nikah tersebut dan qobuldilakukan oleh Ayah Pemohon dan Para Termohon dengan disaksikanoleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tangga tinggal bersama di rumah bersamadi Desa Suketi, Kecamatan Balongbendo, Kabupaten Sidoarjo dan telahhidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 4 anak;Bahwa orangtua Pemohon dan Para Termohon masih sebagai suami istridan masingmasing tetap dalam akidah

tersebut dan qobuldilakukan oleh Ayah Pemohon dan Para Termohon dengan disaksikanoleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa orangtua Pemohon dan Para Termohon selama membina rumahtangga tinggal bersama di rumah bersama di Desa Suketi , KecamatanBalongbendo, Kabupaten Sidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknyasuami istri dan sudah dikaruniai 4 anak;Bahwa orangtua Pemohon dan Para Termohon sampai saat ini masihhidup sebagai suami istri, tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 12 April 1950 di Desa Seketi Kecamatan Balongbendo Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

bernamaTermohon Il, (umur 57 tahun), bernama Termohon Ill, (umur 48 tahun),bernama Anak Pemohon (Alm), (umur 45 tahun), dan bernama TermohonIV, (umur 43 tahun).Bahwa Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Pemohon tidakmencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo tanggal 15 Juni 2015yang menyatakan perkawinan Pemohon tidak tercatat dalam RegisterNikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah

Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il sertadisaksikan pula oleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tanggatinggal bersama di KabupatenSidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 5anak bernama Termohon , umur 58 tahun, bernama Termohon II umur57 tahun, Termohon Ill umur umur 48 tahun, bernama Anak Pemohon(sudah meninggal), dan bernama Termohon IV umur 43 tahun;Bahwa Pemohon dan Suami Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah

Pemohon dengan Suami Pemohonadalah suami isteri yang tinggal di rumah bersama Kabupaten Sidoarjo; Bahwa selama membina rumah tangga Pemohon dan suaminya telahhidup sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 5 anak bernamaTermohon I, umur 58 tahun, bernama Termohon Il umur 57 tahun,Termohon Ill umur umur 48 tahun, bernama Anak Pemohon (sudahmeninggal), dan bernama Termohon IV umur 43 tahun; Bahwa sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidak pernahbercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidak pernah bercerai dantetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain, olehkarena itu pernikahan yang telah dilangsungkan pada tahun 1955 diKabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistbatkan.6.

Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah berceraidan menikah lagi dengan orang lain. Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yangsah untuk mengurus administrasi kepegawaian Para Pemohon.2. Moch.

Bahwa Selama membina rumah tangga, Pemohon lalupergi bekerja di Sumbawa; dan telah hidup sebagaimana layaknyasuami istri dikaruniai 5 anak bernama Arif Yulistyawan, Novani DwiCahyani, Ninik Qoiriyah, Hana Aprilianah, dan Putri Salfadilah; Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidupsebagai suami istri, tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain.HIm.5 dari 11 hlm.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 10 Desember 1988 di Jalan Perumahan Bumi IntanPermai RT.19 RW. 05 Desa Gebang Kecamatan Sidoarjo Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.