SgrBahwa upacara perkawinan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan diKabupaten Buleleng pada tanggal 6 Januari 2012 secara adat danagama Hindu;Bahwa yang muput upacara perkawinan antara Penggugat danTergugat adalah Jro Mangku Nengah Widiana;Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di DenpasarKos, karena Penggugat dan Tergugat bekerja di Denpasar;Bahwa Penggugat sebagai tukang bersihbersih di Vila yanga ada diJimbaran sedangkan Tergugat bekerja di restoran;Bahwa perkawinan penggugat dengan

SAKSI 2;Menerangkan di bawah sumpah yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Bahwa Penggugat adalah sepupu saksi, kenal dengan Tergugatselaku ipar dari sepupu saksi;Bahwa upacara perkawinan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan diKabupaten Buleleng pada tanggal 6 Januari 2012 secara adat danagama Hindu;Bahwa yang muput upacara perkawinan antara Penggugat danTergugat adalah Jro Mangku Nengah Widiana;Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di DenpasarKos, karena Penggugat dan Tergugat bekerja

2013 (bukti bertanda P.1.) terlihatbahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secarasah menurut agama Hindu pada tanggal 06 Januari 2012 di KabupatenBuleleng dan perkawinan tersebut dipuput oleh Jero Mangku NengahWidiana dan dalam perkawinan tersebut Penggugat berkedudukan sebagaiPurusa sedangkan Tergugat berkedudukan sebagai Predana, hal tersebutdiperkuat oleh keterangan SAKSI 1 dan SAKSI 2 yang menerangkan antaraPenggugat dan Tergugat telah melakukan perkawinan secara adat Bali danAgama

Upacara perkawinannya dipuput olehRohaniawan Ida Pedanda Gede Sanur, tetapi tanggal dan bulan saksi lupa; Bahwa saksi menerangkan perkawinan orang tua pemohon yang bernama IDABAGUS PUTU PUTRA dengan IDA AYU NYOMAN SRIDANI memangbelum didaftarkan dan di catatkan pada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipiltetapi perkawinan orang tua pemohon hanya dilakukan berdasarkan Adat Bali danAgama Hindu berupa Surat Keterangan Perkawinan yang dikeluarkan olehPerbekel Desa Jehem tertanggal 05 03 2013 ; Bahwa saksi

pemohon adalah dilahirkan dari pasangan suamiistri yang bernama IDA BAGUS PUTU PUTRA dengan IDA AYU NYOMANSRIDANI, menikah pada tahun 1983. upacaranya dipuput oleh Rohaniawan IdaPedanda Gede Sanur, tetapi tanggal dan bulan saksi lupa; Bahwasaksi menerangkan perkawinan orang tua pemohon yang bernama IDABAGUS PUTU PUTRA dengan IDA AYU NYOMAN SRIDANI memangbelum didaftarkan dan di catatkan pada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipiltetapi perkawinan orang tua pemohon hanya dilakukan berdasarkan Adat Bali danAgama

Idaman Lain; Bahwa permasalahan Penggugat dan Tergugat sudah pernahdiselesaikan secara kekeluargaan, namun usaha tersebut tidak berhasil; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah cerai secara adat;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugatmembenarkan;Saksi II : Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat dan Tergugat adalah ipar saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

melibatkan keluarga kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat merasa sudah tidaksanggup melanjutkan rumah tangganya sehingga demi kebaikan bersama makaPenggugat dan Tergugat sepakat untuk berpisah;Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan, buktibukti surat P1, P2,dan P3 serta keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Penggugat, makadiperoleh faktafakta sebagai berikut ; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

saksisaksi yang dihadirkan oleh Penggugat yaitu saksi Putu Ayu Ali Noviani dan saksiKetut Kartika Sari yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah denganmenerangkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan, sehingga menurut Majelis Hakim, syarat sahnya perkawinansebagaimana diatur dalam pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) UndangUndang No 1Tahun 1974 tentang perkawinan telan pula terpenuhi, sehingga menjadikanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut sah secara adat danagama

Bahwa anak para pemohon yang no. 1 yang bernama EKA RAGAARYASTIAWAN, telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Kelurahan Pedungan, pada tanggal : 28 DesemberHalaman 1 dari 8 halaman Penetapan Nomor 524/Padt.P/2021/PN.Dps2019 dengan seorang perempuan bernama NI PUTU TRISNAMULYADARI PUTRI4.

Bahwa yang Saksi ketahui yang dimohonkan dispensasi kawin olehPara Pemohon adalah anak dari Para Pemohon yang bernama EkaRaga Aryastiawan telah menikah dengan Ni Putu Trisna MulyandariPutri secara adat dan Agama Hindu pada tanggal 28 Desember 2019;Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan dispensasiperkawinan untuk bisa mendaftarkan perkawinan anak Para Pemohondi Kantor Catatan Sipil;Bahwa umur anak Para Pemohon yang bernama Eka RagaAryastiawan pada saat dilangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

SAKSI 1; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah menikah secara adat danAgama Hindu pada tanggal 23 Juni 2016, di Kubutambahan ; Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut telahdicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Buleleng sebagaimanaKutipan Akta Perkawinan Nomor : 5108KW210720160023,tertanggal 21 Juli 2016; Bahwa dalam perkawinan mereka tersebut sampai saat ini belumdikaruniai anak; Bahwa setelah menikah Penggugat dang Tergugat tinggal diDenpasar; Bahwa saksi pernah mendengar

SAKSI Il; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah menikah secara adat danAgama Hindu pada tanggal 23 Juni 2016, di Kubutambahan ; Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut telahdicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Buleleng sebagaimanaKutipan Akta Perkawinan Nomor : 5108KW210720160023,tertanggal 21 Juli 2016; Bahwa dalam perkawinan mereka tersebut sampai saat ini belumdikaruniai anak; Bahwa setelah menikah Penggugat dang Tergugat tinggal diDenpasar; Bahwa setahu saksi kondisi

Majelis Hakim Pengadilan Negeri Denpasarberkenan kirannya untuk memanggil, memeriksa, mengadiliperkara ini yang selanjutnya memberi putusan yang amarnyasebagai berikut : 1.Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat untukSeluruhnya. 22 9 222222 n nne ee2.Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat yang dilangsungkan menurut adat danAgama Hindu, pada tanggal 21 Nopember 2005, bertempat diKuta Badung, serta perkawinan tersebut telah dicatatkan /didaftarkan pada Kantor Dinas Kependudukan

Bahwa benar antara Penggugat dengan Tergugat adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan perkawinan menurut adat danagama Hindu pada tanggal 21 November 2005, bertempat di Kuta,Badung serta perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor Dinaskependudukan dan Catatan Sipil kabupaten Badung sesuai dengankutipan Akta Perkawinan Nomor : 000096/B1/KT.CS/TP2005 tanggal23 Desember 2005; 222 2.

permohonan Pemohon di muka persidangan;Setelah memperhatikan buktibukti Surat yang diajukan di persidangan;Setelah mendengar keterangan saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat Permohonannya tanggal 12Desember 2017 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Singaraja pada tanggal 13 Desember 2017 dalam register Nomor158/Pdt.P/2017/PN.Sgr telah mengajukan Permohonan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danagama

tersebut diatas, Pemohonmembenarkannya;Menimbang, bahwa dipersidangan telah pula didengar Lisnawati selakuistri pertama dari Pemohon, yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa Pemohon adalah istri pertama saksi yang menikah padatanggal 16 Desember 2004;Bahwa istri pertama tidak keberatan Pemohon melakukan perkawinanlagi dengan Gita Anastasia sebagai istri kedua Pemohon;Bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Luh Putu Eka DewiParamitha (istri kKedua Pemohon) telah dilakukan secara Adat danAgama

PENETAPANNomor 516/Pdt.G/2021/PA.TbhweDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tembilahan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama,dalam sidang majelis hakim, telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, tempat dan tanggal lahir Sungai Guntung, 04 Mei 1974,Tergugat, tempat danagama Islam, pekerjaan Mengurus RumahTangga, pendidikan D3, tempat kediaman di JI.Jendral Sudirman RT.009 RW.001 KelurahanTagaraja Kecamatan Kateman

Bahwa Para pemohon sudah menikah secara sah dengan adat Bali danagama Hindu pada tanggal 1 mei 2002 di Desa Banyuning Singaraja. Bahwa dari pernikahan para Pemohon telah dikaruniai 2 orang anak.

Bahwa nama sebenarnya pemohon Il ialah Ni Kadek Erawati(menggunakan huruf Ni) lahir tanggal 17 april 1975 sebagaimana terteradalam dokumendokumen seperti KTP, akta kelahiran.Halaman 4 dari 8 Penetapan Permohonan Nomor 793/Pdt.P/2019/PN.Dps Bahwa Para pemohon sudah menikah secara sah dengan adat Bali danagama Hindu pada tanggal 1 mei 2002 di Desa Banyuning Singaraja. Bahwa dari pernikahan para Pemohon telah dikaruniai 2 orang anak.

.; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat merupakan anak saksi dan Tergugatmerupakan menantu saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Banjar Dinas Kelod Kauh, Desa Tamblang, KecamatanKubutambahan, Kabupaten Buleleng pada tanggal 18 Januari 2018 danperkawinan tersebut telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng; Bahwa Penggugat

pernahdiselesaikan dalam keluarga besar Penggugat dan Tergugat tetapi tidakada titik temu dari permasalahan antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugatmembenarkan;Saksi 2.; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat merupakan sepupu saksi;Halaman 4 dari 13 Putusan Perdata Gugatan Nomor 543/Pdt.G/2019/PN.Sgr Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

istri; Bahwa permasalahan Penggugat dan Tergugat sudah pernahdiselesaikan dalam keluarga besar Penggugat dan Tergugat tetapi tidakada titik temu dari permasalahan antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugatmembenarkan;Saksi 3.; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat merupakan sepupu Saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

WAYAN DUGDUG je Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan ada hubungankeluarga adalah ayah kandungPETTIGIIOM ~=~n nnn nnn nnn nnn nein ennae Bahwa saksi menerangkan benar pemohon adalah anaksaksi yang dilahirkan dalam perkawinan antara saksi sebagaisuami dengan saksi NI KETUT ROYO sebagai isteri dimanaperkawinan dilangsungkan hanya berdasarkan Adat Bali danAgama Hindu pada tanggal 14 Juli 1973 di Banjar DinasPenarukan, Desa Peninjoan, Kecamatan Tembuku, KabupatenBangli ;Bahwa saksi menerangkan hingga

didaftarkan dan dicatatkan adalah untuk melamarpekerjaan ; Atas keterangan saksi 1 tersebut, pemohon menyatakan benardan tidakKeberatan jnn nnn n nnn nnn nnn nn nnn ne nnn nme nn nn name mans soncace Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan ada hubungankeluarga adalah ibu kandung pemohon ;e Bahwa saksi menerangkan benar pemohon adalah anaksaksi yang dilahirkan dalam perkawinan antara saksi sebagaiisteri dengan saksi WAYAN DUGDUG sebagai suami dimanaperkawinan dilangsungkan hanya berdasarkan Adat Bali danAgama

Fotokopy Surat Pernyataan Cerai tertanggal 20 Agustsu 2010 atas namaPenggugatdan Tergugat, sesuai dengan aslinya, yang diberi tanda P.2;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut, Penggugat jugamengajukan saksisaksi dibawah sumpah yang memberikan keterangan didepanpersidangan, sebagai berikut :: SAKSI1; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahorangtua Penggugat; BahwaPenggugatdan Tergugat melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu pada tanggal 20 Nopember 2010

penyebabnya cekcok/pertengkaran Penggugat dengan Tergugatkarena Tergugat sering pergi pada malam hari dan disamping itu juga tidakpernah memeberikan nafkah untuk kebutuhan seharihari; Bahwa saat ini antara Penggugatdan Tergugat sudah pisah rumah dan sudahmembuat kesepakatan bercerai;Keterangan saksi tersebut dibenarkan oleh Penggugat;ll : SAKSI 2; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahsaudara misan Penggugat; BahwaPenggugatdan Tergugat melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

sesuai dengan Surat Pernyataan tertanggal 13 September2011;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Ni Komang Anik Sri Assreni yang dilangsungkan padatanggal 11 Nopember 2011 tersebut telah Pemohon laporkan kepada Kelian Desa AdatHalaman dari10 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 58/Pdt.P/2015/PN.SgrRingdikit dan oleh Kelian Desa Adat Ringdikit telah diterbitkan Surat KeteranganPerkawinan Umat Hindu tertanggal 11 Nopember 2011;e Bahwa oleh karena Pemohon melangsungkan perkawinan yang kedua kalinya secara adat danagama

Tentang Perkawinan yang berbunyi Apabila seorang suami bermaksuduntuk beristeri lebih dari seorang maka ia wajib mengajukan permohonan secara tertulis kepadaPengadilan, yang berarti pula bahwa Pemohon telah mengabaikan ketentuan tersebut;Menimbang, bahwa namun pun demikian berdasarkan bukti surat P3 ternyata masyarakatAdat setempat yang dalam hal ini disimbolkan oleh Kelian Desa Adat telah menerima realitatersebut dan perkawinan antara Pemohon dengan istri kedua telah pula dilakukan secara Adat danAgama

Mereka berduasering berduaan dan berboncengan bersama, sehingga karena semakindekat dan akrabnya hubungan mereka, para Pemohon kemudiankhawatir hubungan tersebut akan mengakibatkan perilaku merekaberdua menjurus semakin jauh ke arah pelanggaran norma sosial danagama;2. Saksi Il, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggal diDusun Orooro Ombo RT. 004, RW. 04, Desa Sumberjokidul, KecamatanSukosewu, Kabupaten Bojonegoro. Saksi mengaku tetangga paraPemohon.

Mereka berduasering berduaan dan berboncengan bersama, sehingga karena semakindekat dan akrabnya hubungan mereka, para Pemohon kemudiankhawatir hubungan tersebut akan mengakibatkan perilaku merekaberdua menjurus semakin jauh ke arah pelanggaran norma sosial danagama;Bahwa, selanjutnya para Pemohon tidak lagi mengajukan suatu apapun,dan mohon agar Pengadilan menjatuhkan Penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini, maka ditunjuk halinwal sebagaimana tercantum dalam Berita Acara Sidang

Mereka seringberduaan dan berboncengan bersama, Kedekatan hubungan tersebutdikhawatirkan semakin lama, akan melanggar batasan norma susila danagama, sementara anak Pemohon sudah tidak sekolah, yang tentupergaulan sosialnya relatif semakin sempit, sehingga kecenderungannyasemakin dekat dan akrab dengan calon suaminya, terbukti mereka berduakemudian sering berduaan, berboncengan bersama.

:Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat dan masihmempunyai hubungan keluarga yaitu Penggugat adalah keponakansaksi sedangkan Tergugat menantu saksi;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istriyang melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal yang dilangsungkandirumah Tergugat yang beralamat di Kabupaten Bangli dimanaPenggugat berkedudukan sebagai Predana sedangkan Tergugatberkedudukan sebagai Purusa dimana pada waktu itu saksi hadirdan perkawinan

Putusan Perdata Gugatan No. 94/Pdt.G/2018/PN.BliBahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat dan masihmempunyai hubungan keluarga yaitu Penggugat adalah keponakansaksi Ssedangkan Tergugat menantu saksi;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istriyang melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal yang dilangsungkandirumah Tergugat yang beralamat di Kabupaten Bangli dimanaPenggugat berkedudukan sebagai Predana sedangkan Tergugatberkedudukan sebagai

;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Nyoman Pujadan saksi Kadek Suardika yang memberikan keterangan di persidanganyang mana keterangannya saling bersesuaian pada pokoknyamenerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiistri dan telah melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal , dimana Penggugat berkedudukansebagai Predana dan Tergugat berkedudukan sebagai Purusa dan dariperkawinan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 1 (satu)

Saksi DEWA NGAKAN KADEK YASA ;e Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon dimana Para PemohonsebagaiWarganya 5 92922 2a nnn n nanan nnn nnn nenae Bahwa Para Pemohon telah menikah menurut tata cara Adat danAgama Hindu pada tanggal 14 Juni 2006, bertempat di BanjarTambahan kelod, Desa Jehem, Kecamatan Tembuku, Kabupatene Bahwa dari perkawinan tersebut Para Pemohon telah mempunyai 2(dua) orang anak ;e Bahwa anak pertama Para Pemohon diberi nama I Putu Eka RadhitAditya, pada masa kecilnya sering mengalami

Saksi, NI NYOMAN KASIH, menerangkan sebagai berikute Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena Pemohon I WayanSudarma adalah adik kandung saksi dan Pemohon Ni NyomanAstiningsih adalah menantunya ;e Bahwa Para Pemohon telah menikah menurut tata cara Adat danAgama Hindu pada tanggal 14 Juni 2006, bertempat di BanjarTambahan Kelod, Desa Jehem, Kecamatan Tembuku, Kabupatene Bahwa dari perkawinan tersebut telah mempunyai 2 (dua) orange Bahwa anak pertama Para Pemohon diberi nama I Putu Eka RadhitAditya

persidangan, yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut ; e Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan ada hubungan keluarga adalahpaman dari pemohon ; e Bahwa saksi menerangkan benar pemohon adalah dilahirkan dari pasangansuami isteri yang bernama I MADE SUKARYA dengan NI MADESERIANIS sebagai anak ke 2 (dua) ; e Bahwa saksi menerangkan benar pemohon adalah dilahirkan dari pasangansuami isteri yang bernama I MADE SUKARYA dengan NI MADESERIANIS dimana perkawinan hanya dilakukan berdasarkan Adat Bali danAgama

pemohon menyatakan benar dan tidakkeberatan ;2 TL WAYAN PUIA 5 nnnnn nnnBahwa saksi kenal dengan pemohon dan ada hubungan keluarga adalahpaman dari pemohon ; Bahwa saksi menerangkan benar pemohon adalah dilahirkan dari pasangansuami isteri yang bernama I MADE SUKARYA dengan NI MADESERIANIS sebagai anak ke 2 (dua) ; Bahwa saksi menerangkan benar pemohon adalah dilahirkan dari pasangansuami isteri yang bernama I MADE SUKARYA dengan NI MADESERIANIS dimana perkawinan hanya dilakukan berdasarkan Adat Bali danAgama

september 2004;Bahwa sekarang anak lakilaki Penggugat dan Tergugat diasuh olehTergugat;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah dikarenakanmasalah ekonomi dimana penghasilan Penggugat tidak menentu danTergugat berkalikali minta diceraikan;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah sejak 3 (tiga) Tahun yanglalu;Bahwa keluarga Penggugat dan Tergugat telah berusaha untukmendamaikan tetapi Penggugat dan Tergugat tetap ingin bercerai;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat Bali danAgama

PN.Sgre Bahwa sekarang anak lakilaki Penggugat dan Tergugat diasuh olehTergugat;e Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah dikarenakanmasalah ekonomi dimana penghasilan Penggugat tidak menentu danTergugat berkalikali minta diceraikan;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah sejak 3 (tiga) Tahun yanglalu;e Bahwa keluarga Penggugat dan Tergugat telah berusaha untukmendamaikan tetapi Penggugat dan Tergugat tetap ingin bercerai;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat Bali danAgama

Bahwa Pemohon sangat membutuhkan pergantian Nama danAgama Pemohon pada Kartu Keluarga (KK) dan Kartu Tanda Penduduk(KTP) dari nama MUHAMAD SUMADI diganti dengan nama baptisPemohon menjadi FRANSISKUS XAVERIUS SUMADI dan dari agamaIslam menjadi agama Katholik untuk disesuikan dengan Kutipan BukuPermandian dan Surat Perkawinan yang dikeluarkan oleh KeuskupanAtambua, Paroki Sta. Maria B.

No. 36/Pdt.P/2021/PN AtbPencatatan Sipil Kabupaten Belu untuk melakukan pergantian Nama danAgama Pemohon pada Kartu Keluarga (KK) dan Kartu Tanda Penduduk(KTP) dari MUHAMAD SUMADI diganti dengan nama baptis Pemohonmenjadi FRANSISKUS XAVERIUS SUMADI dan dari agama Islammenjadi agama Katholik untuk disesuikan dengan Kutipan BukuPermandian dan Surat Perkawinan yang dikeluarkan oleh KeuskupanAtambua, Paroki Sta. Maria B. Penebus Fatuketi, Kabupaten Belu, NTT;4.

Saksi KADEK AGUS ARIAWAN, memberikan keterangan dibawah sumpahyang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :> Bahwa saksi adalah kakak kandung dari Pemohon ;> Bahwa saksi hadir sebagai saksi dalam perubahan nama anak ParaPemohon;> Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danagama Hindu pada tanggal 4 April 2014, di Buleleng dihadapan pemukaagama Hindu yang bernama Jro Mangku Wijana;> Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut sudah didaftarkan di KantorCatatan Sipil Kabupaten Buleleng

Saksi KETUT SEDANA, memberikan keterangan dibawah sumpah yangpada pokoknya menerangkan sebagai berikut :>>Bahwa saksi adalah kakak kandung dari Pemohon I;Bahwa saksi hadir sebagai saksi dalam perubahan nama anak ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danagama Hindu pada tanggal 4 April 2014, di Buleleng dihadapan pemukaagama Hindu yang bernama Jro Mangku Wijana;Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut sudah didaftarkan di KantorCatatan Sipil Kabupaten Buleleng;;Bahwa