Ditemukan 310 data
8 — 4
229Kompilasit Hukum Islam, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkarayang diajukan kepadanya, harus wajib memperhatikan dengan sungguhsunguh nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat, sehinggaputusannya sesuai dengan rasa keadilan, majelis berkeyakinan bahwahukum yang hidup dalam masyarakat Muslim Indonesia khususnya dibidang perkawinan adalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi,yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Halle
10 — 2
/2017/PA.Ngwperkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1 tahun 1974tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakcinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat,berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang dalam hal inidiambil alin dan dijadikan sebagai pendapat majelis Hakim dalampertimbangannya berbunyi sebagai berikut;Halle
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Halle olall ade lb Largs degill Ae) pte 424 IS Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
10 — 1
mendamaikannamun tidak berhasil, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa antara Pemohon denganTermohon telah terjadi pertengkaran yang sifatnya terus menerus dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali dalam rumah tangganya ; Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telah pecah,sebagaimana rumah tangga Pemohon dan Termohon, maka mawaddah wa rahmah dantujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki Firman Allah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21:Ul 40539 S250 a Sic eT Iida GEST eS mai he SB. 1B halle
6 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Halle lal) ade ahh lergi) drgill 46) pte 108 IID Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
7 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle pla!
15 — 2
Sal hal 9 dari 12halamanLog Viel cys patie al sda &Uatin Y La le es jl lwal A 9 jl Che al J3)Ais Halle (ala) Leila, Mie y 3p ill ala yo CLS I Ue!
8 — 5
ojlar pri lyArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus Gugatan tersebut;2.Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle (oli!
6 — 1
akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan. ous lacble pry: Pakalimat t Halle
10 — 5
persidanganuntuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetap pada pendiriannyauntuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengan keengganan Penggugat untukmempertahankan keutuhan rumah tangganya dengan Tergugat dinilai sebagaisikap yang merupakan puncak ketidaksenangan Penggugat kepada Tergugat,oleh karena itu sikap Penggugat yang demikian adalah sesuai dengan teori hukumIslam dalam Kitab Ghayah AlMarom Li syaikh AlMajdi dan diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Halle
8 — 5
5385 ulArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus Gugatan tersebut;2.Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle cll! aule Gib lea yj dag jl Ae) arc wil Il,Hal.8 dari 11 halm.
13 — 11
Aish dalle wolall galley duisa gArtinya :Lagin Dua'yUika ister menggugat cerai karena suaminyamemudlorotkan terhadap isteri (misal : memukul, mencacimaki, berkata kasar, melakukan perbuatan yang munkar,seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkankeutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamudlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpuntidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satubainGhayatu AlMaram halaman 791 ;Halle
13 — 14
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle jolall agle (Gib tga y dag 5M Ae 5 are xual 1a,Halaman 8 dari 11 Putusan Nomor 2146/Pdt.G/2020/PA.Mlg.Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999
14 — 4
tidak dapat menjalankan kewajibansebagai istri yang solihah, sehingga mengakibatkan dosa yang berkepanjangan.Dengan demikian gugatan penggugat telah memenuhi alasan perceraiansebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) dan pasal 40 (1) UndangundangNomor 1 Tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, jo. pasal 46 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil dalam kitab AlMuhazzab juz IT halaman 82 sebagai berikut ;Halle
15 — 3
untuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengankeengganan Penggugat untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganyadengan Tergugat dinilai sebagai sikap yang merupakan puncak ketidaksenanganPenggugat kepada Tergugat, oleh karena itu sikap Penggugat yang demikianadalah sesuai dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ghayah AlMarom Lisyaikh AlMajdi dan diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :Halle
9 — 4
., Jo.Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugatpatut dikabulkan ;Menimbang, bahwa dengan mengingat dan memperhatikan pendapatulama yang termaktub dalam Kitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin, yangkemudian diambil alih menjadi pendapat dan pertimbangan Majelis Hakimadalah sebagai berikut :Halle old! aple slalgas jl das je 5 resily!
14 — 2
membina rumahtangga bahagia lahir batin, nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan di dalamnya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugattelah pecah dan tidak mungkindipertahankan lagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaandan mudlarat kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan dengan pendapat ahli figihdalam buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman 21 sebagaiberikut : Halle
11 — 5
untuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengankeengganan Penggugat untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganyadengan Tergugat dinilai sebagai sikap yang merupakan puncak ketidaksenanganPenggugat kepada Tergugat, oleh karena itu sikap Penggugat yang demikianadalah sesuai dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ghayah AlMarom Lisyaikh AlMajdi dan diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :Halle
10 — 0
Materai : Rp. 6.000,00Jomiah Rp. 641.000,00 Untuk salinan halle bunyinya,(enam ratus empat puluh satu ribu rupiah) Pengadilan Agama JemberPaniteraAkhmad Muzaeri, S.H.Hal. 9 dari 9 hal. Salinan Putusan. Nomor 4282/Pdt.G/2020/PA.Jr
9 — 3
selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan ous laalle pre 3 al akalimat ** Halle